Bachitar Natak: The Description of Ancestry: Difference between revisions
From SikhiWiki
Jump to navigationJump to search
Hari singh (talk | contribs) No edit summary |
Hari singh (talk | contribs) |
||
(One intermediate revision by the same user not shown) | |||
Line 4: | Line 4: | ||
{{bnatak}} | |||
==Text of this section== | ==Text of this section== | ||
Line 12: | Line 13: | ||
{{t|ਅਪਨੀ ਕਥਾ | {{t|ਅਪਨੀ ਕਥਾ | ||
|अपनी कथा | |अपनी कथा | ||
| | |AUTOBIOGRAPHY}} | ||
{{t|ਚੌਪਈ ॥ | {{t|ਚੌਪਈ ॥ | ||
Line 69: | Line 70: | ||
{{t|ਸੇਸਨਾਗ ਸਿਰ ਸਹਸ ਬਨਾਈ ॥ ਦਵੈ ਸਹੰਸ ਰਸਨਾਹ ਸਹਾਈ ॥ | {{t|ਸੇਸਨਾਗ ਸਿਰ ਸਹਸ ਬਨਾਈ ॥ ਦਵੈ ਸਹੰਸ ਰਸਨਾਹ ਸਹਾਈ ॥ | ||
|सेसनाग सिर सहस बनाई ॥ दढ़वै सहंस रसनाह सढ़हाई ॥ | |सेसनाग सिर सहस बनाई ॥ दढ़वै सहंस रसनाह सढ़हाई ॥ | ||
|Thou hast made one thousand hoods of Sheshanaga, which contain two thousand tongues.}} | |Thou hast made one thousand hoods of Sheshanaga (snake), which contain two thousand tongues.}} | ||
{{t|ਰਟਤ ਅਬ ਲਗੇ ਨਾਮ ਅਪਾਰਾ ॥ ਤਮਰੋ ਤਊ ਨ ਪਾਵਤ ਪਾਰਾ ॥੬॥ | {{t|ਰਟਤ ਅਬ ਲਗੇ ਨਾਮ ਅਪਾਰਾ ॥ ਤਮਰੋ ਤਊ ਨ ਪਾਵਤ ਪਾਰਾ ॥੬॥ | ||
|रटत अब लगे नाम अपारा ॥ तढ़मरो तऊ न पावत पारा ॥६॥ | |रटत अब लगे नाम अपारा ॥ तढ़मरो तऊ न पावत पारा ॥६॥ | ||
|He is reciting till now Thy Infinite Names, even then he | |He is reciting till now Thy Infinite Names, even then he does not know the end of Thy Names.6.}} | ||
{{t|ਤਮਰੀ ਕਰਿਆ ਕਹਾਂ ਕੋਉ ਕਹੈ ॥ ਸਮਝਤ ਬਾਤ ਉਰਝਿ ਮਤਿ ਰਹੈ ॥ | {{t|ਤਮਰੀ ਕਰਿਆ ਕਹਾਂ ਕੋਉ ਕਹੈ ॥ ਸਮਝਤ ਬਾਤ ਉਰਝਿ ਮਤਿ ਰਹੈ ॥ | ||
Line 115: | Line 116: | ||
{{t|ਕਾਲਸੈਣ ਪਰਥਮੈ ਭਇਓ ਭੂਪਾ ॥ ਅਧਿਕ ਅਤਲ ਬਲਿ ਰੂਪ ਅਨੂਪਾ ॥੧੦॥ | {{t|ਕਾਲਸੈਣ ਪਰਥਮੈ ਭਇਓ ਭੂਪਾ ॥ ਅਧਿਕ ਅਤਲ ਬਲਿ ਰੂਪ ਅਨੂਪਾ ॥੧੦॥ | ||
|कालसैण पढ़रथमै भइओ भूपा ॥ अधिक अतढ़ल बलि रूप अनूपा ॥१०॥ | |कालसैण पढ़रथमै भइओ भूपा ॥ अधिक अतढ़ल बलि रूप अनूपा ॥१०॥ | ||
|Kal | |Kal Sain was the first king, who was of immeasurable strength and supreme beauty.10.}} | ||
{{t|ਕਾਲਕੇਤ ਦੂਸਰ ਭੂਅ ਭਯੋ ॥ ਕਰੂਰ ਬਰਸ ਤੀਸਰ ਜਗ ਠਯੋ ॥ | {{t|ਕਾਲਕੇਤ ਦੂਸਰ ਭੂਅ ਭਯੋ ॥ ਕਰੂਰ ਬਰਸ ਤੀਸਰ ਜਗ ਠਯੋ ॥ | ||
|कालकेत दूसर भूअ भयो ॥ कढ़रूर बरस तीसर जग ठयो ॥ | |कालकेत दूसर भूअ भयो ॥ कढ़रूर बरस तीसर जग ठयो ॥ | ||
|Kalket became the second king and | |Kalket became the second king and Kura Baras, the third.}} | ||
{{t|ਕਾਲਧਜ ਚਤਰਥ ਨਰਿਪ ਸੋਹੈ ॥ ਜਿਹ ਤੇ ਭਇਓ ਜਗਤ ਸਭ ਕੋ ਹੈ ॥੧੧॥ | {{t|ਕਾਲਧਜ ਚਤਰਥ ਨਰਿਪ ਸੋਹੈ ॥ ਜਿਹ ਤੇ ਭਇਓ ਜਗਤ ਸਭ ਕੋ ਹੈ ॥੧੧॥ | ||
|कालधढ़ज चतढ़रथ नढ़रिप सोहै ॥ जिह ते भइओ जगत सभ को है ॥११॥ | |कालधढ़ज चतढ़रथ नढ़रिप सोहै ॥ जिह ते भइओ जगत सभ को है ॥११॥ | ||
|Kaldhuj was the fourth | |Kaldhuj was the fourth king, from whom the whole world originated. 11.}} | ||
{{t|ਸਹਸਰਾਛ ਜਾ ਕੇ ਸਭ ਸੋਹੈ ॥ ਸਹਸ ਪਾਦ ਜਾ ਕੇ ਤਨਿ ਮੋਹੈ॥ | {{t|ਸਹਸਰਾਛ ਜਾ ਕੇ ਸਭ ਸੋਹੈ ॥ ਸਹਸ ਪਾਦ ਜਾ ਕੇ ਤਨਿ ਮੋਹੈ॥ | ||
|सहसराछ जा के सढ़भ सोहै ॥ सहस पाद जा के तनि मोहै॥ | |सहसराछ जा के सढ़भ सोहै ॥ सहस पाद जा के तनि मोहै॥ | ||
|He had a thousand eyes a thousand feet.}} | |He had a thousand eyes; a thousand feet.}} | ||
{{t|ਸੇਖਨਾਗ ਪਰ ਸੋਇਬੋ ਕਰੈ ॥ ਜਗ ਤਿਹ ਸੇਖ ਸਾਇ ਉਚਰੈ ॥੧੨॥ | {{t|ਸੇਖਨਾਗ ਪਰ ਸੋਇਬੋ ਕਰੈ ॥ ਜਗ ਤਿਹ ਸੇਖ ਸਾਇ ਉਚਰੈ ॥੧੨॥ | ||
|सेखनाग पर सोइबो करै ॥ जग तिह सेख साइ उचरै ॥१२॥ | |सेखनाग पर सोइबो करै ॥ जग तिह सेख साइ उचरै ॥१२॥ | ||
|He slept on Sheshanaga, therefore he was called the master of Shesha.12.}} | |He slept on Sheshanaga(snake), therefore he was called the master of Shesha.12.}} | ||
{{t|ਝਕ ਸਰਵਣ ਤੇ ਮੈਲ ਨਿਕਾਰਾ ॥ ਤਾ ਤੇ ਮਧ ਕੀਟਭ ਤਨ ਧਾਰਾ ॥ | {{t|ਝਕ ਸਰਵਣ ਤੇ ਮੈਲ ਨਿਕਾਰਾ ॥ ਤਾ ਤੇ ਮਧ ਕੀਟਭ ਤਨ ਧਾਰਾ ॥ | ||
Line 197: | Line 198: | ||
{{t|ਜੋ ਤਿਨ ਕੇ ਕਹਿ ਨਾਮ ਸਨਾਊ ॥ ਕਥਾ ਬਢਨ ਤੇ ਅਧਿਕ ਡਰਾਊ ॥੧੯॥ | {{t|ਜੋ ਤਿਨ ਕੇ ਕਹਿ ਨਾਮ ਸਨਾਊ ॥ ਕਥਾ ਬਢਨ ਤੇ ਅਧਿਕ ਡਰਾਊ ॥੧੯॥ | ||
|जो तिन के कहि नाम सढ़नाऊ ॥ कथा बढन ते अधिक डराऊ ॥१९॥ | |जो तिन के कहि नाम सढ़नाऊ ॥ कथा बढन ते अधिक डराऊ ॥१९॥ | ||
|If I describe the names of the kings | |If I describe the names of the kings of this clan, I fear a great extension of the story.19.}} | ||
{{t|ਤਿਨ ਕੇ ਬੰਸ ਬਿਖੈ ਰਘ ਭਯੋ ॥ ਰਘ ਬੰਸਹਿ ਜਿਹ ਜਗਹਿ ਚਲਯੋ ॥ | {{t|ਤਿਨ ਕੇ ਬੰਸ ਬਿਖੈ ਰਘ ਭਯੋ ॥ ਰਘ ਬੰਸਹਿ ਜਿਹ ਜਗਹਿ ਚਲਯੋ ॥ | ||
Line 269: | Line 270: | ||
{{t|ਭਾਜ ਸਨੌਢ ਦੇਸ ਤੇ ਗਝ ॥ ਤਹੀ ਭੂਪਜਾ ਬਿਆਹਤ ਭਝ ॥੨੮॥ | {{t|ਭਾਜ ਸਨੌਢ ਦੇਸ ਤੇ ਗਝ ॥ ਤਹੀ ਭੂਪਜਾ ਬਿਆਹਤ ਭਝ ॥੨੮॥ | ||
|भाज सनौढ देस ते गझ ॥ तही भूपजा बिआहत भझ ॥२८॥ | |भाज सनौढ देस ते गझ ॥ तही भूपजा बिआहत भझ ॥२८॥ | ||
|Kal Rai settled in the country named Sanaudh and married the king | |Kal Rai settled in the country named Sanaudh and married the king's daughter.28.}} | ||
{{t|ਤਿਹ ਤੇ ਪਤਰ ਭਯੋ ਜੋ ਧਾਮਾ ॥ ਸੋਢੀ ਰਾਇ ਧਰਾ ਤਿਹਿ ਨਾਮਾ ॥ | {{t|ਤਿਹ ਤੇ ਪਤਰ ਭਯੋ ਜੋ ਧਾਮਾ ॥ ਸੋਢੀ ਰਾਇ ਧਰਾ ਤਿਹਿ ਨਾਮਾ ॥ | ||
Line 281: | Line 282: | ||
{{t|ਤਾਂ ਤੇ ਪਤਰ ਪੌਤਰ ਹੋਇ ਆਝ ॥ ਤੇ ਸੋਢੀ ਸਭ ਜਗਤਿ ਕਹਾਝ ॥ | {{t|ਤਾਂ ਤੇ ਪਤਰ ਪੌਤਰ ਹੋਇ ਆਝ ॥ ਤੇ ਸੋਢੀ ਸਭ ਜਗਤਿ ਕਹਾਝ ॥ | ||
|तां ते पढ़तढ़र पौतढ़र होइ आझ ॥ ते सोढी सभ जगति कहाझ ॥ | |तां ते पढ़तढ़र पौतढ़र होइ आझ ॥ ते सोढी सभ जगति कहाझ ॥ | ||
|His sons and grandsons were called | |His sons and grandsons were called Sodhis.}} | ||
{{t|ਜਗ ਮੈ ਅਧਿਕ ਸ ਭਝ ਪਰਸਿਧਾ ॥ ਦਿਨ ਦਿਨ ਤਿਨ ਕੇ ਧਨ ਕੀ ਬਰਿਧਾ ॥੩੦॥ | {{t|ਜਗ ਮੈ ਅਧਿਕ ਸ ਭਝ ਪਰਸਿਧਾ ॥ ਦਿਨ ਦਿਨ ਤਿਨ ਕੇ ਧਨ ਕੀ ਬਰਿਧਾ ॥੩੦॥ | ||
Line 305: | Line 306: | ||
{{t|ਬਹਰ ਬੰਸ ਮੈ ਬਢੋ ਬਿਖਾਧਾ ॥ ਮੇਟ ਨ ਸਕਾ ਕੋਊ ਤਿਂਹ ਸਾਧਾ ॥ | {{t|ਬਹਰ ਬੰਸ ਮੈ ਬਢੋ ਬਿਖਾਧਾ ॥ ਮੇਟ ਨ ਸਕਾ ਕੋਊ ਤਿਂਹ ਸਾਧਾ ॥ | ||
|बहढ़र बंस मै बढो बिखाधा ॥ मेट न सका कोऊ तिंह साधा ॥ | |बहढ़र बंस मै बढो बिखाधा ॥ मेट न सका कोऊ तिंह साधा ॥ | ||
|After that there arose quarrels and differences within the dynasty, and none could set | |After that there arose quarrels and differences within the dynasty, and none could set things right.}} | ||
{{t|ਬਿਚਰੇ ਬੀਰ ਬਨੈਤ ਅਖੰਡਲ ॥ ਗਹਿ ਗਹਿ ਚਲੇ ਭਿਰਨ ਰਨ ਮੰਡਲ ॥੩੩॥ | {{t|ਬਿਚਰੇ ਬੀਰ ਬਨੈਤ ਅਖੰਡਲ ॥ ਗਹਿ ਗਹਿ ਚਲੇ ਭਿਰਨ ਰਨ ਮੰਡਲ ॥੩੩॥ | ||
Line 317: | Line 318: | ||
{{t|ਮੋਹ ਬਾਦ ਅਹੰਕਾਰ ਪਸਾਰਾ ॥ ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਜੀਤਾ ਜਗ ਸਾਰਾ ॥੩੪॥ | {{t|ਮੋਹ ਬਾਦ ਅਹੰਕਾਰ ਪਸਾਰਾ ॥ ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਜੀਤਾ ਜਗ ਸਾਰਾ ॥੩੪॥ | ||
|मोह बाद अहंकार पसारा ॥ काम कढ़रोध जीता जग सारा ॥३४॥ | |मोह बाद अहंकार पसारा ॥ काम कढ़रोध जीता जग सारा ॥३४॥ | ||
|The attachment, ego and | |The attachment, ego and in-fights spread widely and the world was conquered by lust and anger.34.}} | ||
---- | ---- | ||
Line 326: | Line 327: | ||
{{t|ਧੰਨਿ ਧੰਨਿ ਧਨ ਕੋ ਭਾਖੀਝ ਜਾ ਕਾ ਜਗਤ ਗਲਾਮ ॥ | {{t|ਧੰਨਿ ਧੰਨਿ ਧਨ ਕੋ ਭਾਖੀਝ ਜਾ ਕਾ ਜਗਤ ਗਲਾਮ ॥ | ||
|धंनि धंनि धन को भाखीझ जा का जगतढ़ गढ़लामढ़ ॥ | |धंनि धंनि धन को भाखीझ जा का जगतढ़ गढ़लामढ़ ॥ | ||
| | |Mammon has prevailed; it has the whole world as her slave.}} | ||
{{t|ਸਭ ਨਿਰਖਤ ਯਾ ਕੌ ਫਿਰੈ ਸਭ ਚਲ ਕਰਤ ਸਲਾਮ ॥੩੫॥ | {{t|ਸਭ ਨਿਰਖਤ ਯਾ ਕੌ ਫਿਰੈ ਸਭ ਚਲ ਕਰਤ ਸਲਾਮ ॥੩੫॥ | ||
Line 339: | Line 340: | ||
{{t|ਕਾਲ ਨ ਕੋਊ ਕਰਨ ਸਮਾਰਾ ॥ ਬੈਰ ਬਾਦ ਅਹੰਕਾਰ ਪਸਾਰਾ ॥ | {{t|ਕਾਲ ਨ ਕੋਊ ਕਰਨ ਸਮਾਰਾ ॥ ਬੈਰ ਬਾਦ ਅਹੰਕਾਰ ਪਸਾਰਾ ॥ | ||
|काल न कोऊ करन सढ़मारा ॥ बैर बाद अहंकार पसारा ॥ | |काल न कोऊ करन सढ़मारा ॥ बैर बाद अहंकार पसारा ॥ | ||
|None could remember KAL and there was only extension of enmity, strife ego.}} | |None could remember KAL and there was only extension of enmity, strife and ego.}} | ||
{{t|ਲੋਭ ਮੂਲ ਇਹਿ ਜਗ ਕੋ ਹੂਆ ॥ ਜਾ ਸੋ ਚਾਹਤ ਸਭੈ ਕੋ ਮੂਆ ॥੩੬॥ | {{t|ਲੋਭ ਮੂਲ ਇਹਿ ਜਗ ਕੋ ਹੂਆ ॥ ਜਾ ਸੋ ਚਾਹਤ ਸਭੈ ਕੋ ਮੂਆ ॥੩੬॥ |
Latest revision as of 17:11, 29 December 2009
This Bani is part of the Bachitar Natak which is the third main composition in the Dasam Granth, the second holy Scripture of the Sikhs. The first two compositions in the Dasam Granth are Jaap Sahib and Akal Ustat.
This section called the "The Description of Ancestry" is the second section of Bachitar Natak and is found on pages 112 to 118 at Sri Granth.org.
Text of this section
ਭਾਗ |
SECTION |
ਅਪਨੀ ਕਥਾ |
AUTOBIOGRAPHY |
ਚੌਪਈ ॥ |
CHAUPAI |
ਤਮਰੀ ਮਹਿਮਾ ਅਪਰ ਅਪਾਰਾ ॥ ਜਾ ਕਾ ਲਹਿਓ ਨ ਕਿਨਹੂੰ ਪਾਰਾ ॥ |
O Lord! Thy Praise is Supreme and Infinite, none could comprehend its limits. |
ਦੇਵ ਦੇਵ ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ॥ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜਾ ॥੧॥ |
O God of gods and King of kings, the Merciful Lord of the lowly and protector of the humble.1. |
ਦੋਹਰਾ ॥ |
DOHRA |
ਮੂਕ ਉਚਰੈ ਸਾਸਤਰ ਖਟਿ ਪਿੰਗ ਗਿਰਨ ਚੜਿ ਜਾਇ ॥ |
The dumb utters the six Shastras and the crippled climbs the mountain. |
ਅੰਧ ਲਖੈ ਬਧਰੋ ਸਨੈ ਜੋ ਕਾਲ ਕਰਿਪਾ ਕਰਾਇ ॥੨॥ |
The blind one sees and the deaf listens, if the KAL becomes Gracious.2. |
ਚੌਪਈ ॥ |
CHAUPAI |
ਕਹਾ ਬਧਿ ਪਰਭ ਤਛ ਹਮਾਰੀ ॥ ਬਰਨਿ ਸਕੈ ਮਹਿਮਾ ਜ ਤਿਹਾਰੀ ॥ |
O God! My intellect is trifling. How can it narrate Thy Praise? |
ਹਮ ਨ ਸਕਤ ਕਰਿ ਸਿਫਤ ਤਮਾਰੀ ॥ ਆਪ ਲੇਹ ਤਮ ਕਥਾ ਸਧਾਰੀ ॥੩॥ |
I cannot (have sufficient words to) praise Thee, Thou mayst Thyself improve this narration.3. |
ਕਹਾ ਲਗੈ ਇਹ ਕੀਟ ਬਖਾਨੈ ॥ ਮਹਿਮਾ ਤੋਰਿ ਤਹੀ ਪਰਭ ਜਾਨੈ ॥ |
Upto what limit this insect can depict (Thy Praises)? Thou mayst Thyself improve Thy Greatness. |
ਪਿਤਾ ਜਨਮ ਜਿਮ ਪੂਤ ਨ ਪਾਵੈ ॥ ਕਹਾ ਤਵਨ ਕਾ ਭੇਦ ਬਤਾਵੈ ॥੪॥ |
Just as the son cannot say anything about the birth of his father, then how can one unfold Thy mystery.4. |
ਤਮਰੀ ਪਰਭਾ ਤਮੈ ਬਿਨ ਆਈ ॥ ਅਉਰਨ ਤੇ ਨਹੀ ਜਾਤ ਬਤਾਈ ॥ |
Thy Greatness is Only Thine, it cannot be described by others. |
ਤਮਰੀ ਕਰਿਪਾ ਤਮ ਹੂੰ ਪਰਭ ਜਾਨੋ ॥ ਉਚ ਨੀਚ ਕਸ ਸਕਤ ਬਖਾਨੋ ॥੫॥ |
O Lord! Only Thou knowest Thy doings. Who hast the power to elucidate Thy High of Low acts? 5. |
ਸੇਸਨਾਗ ਸਿਰ ਸਹਸ ਬਨਾਈ ॥ ਦਵੈ ਸਹੰਸ ਰਸਨਾਹ ਸਹਾਈ ॥ |
Thou hast made one thousand hoods of Sheshanaga (snake), which contain two thousand tongues. |
ਰਟਤ ਅਬ ਲਗੇ ਨਾਮ ਅਪਾਰਾ ॥ ਤਮਰੋ ਤਊ ਨ ਪਾਵਤ ਪਾਰਾ ॥੬॥ |
He is reciting till now Thy Infinite Names, even then he does not know the end of Thy Names.6. |
ਤਮਰੀ ਕਰਿਆ ਕਹਾਂ ਕੋਉ ਕਹੈ ॥ ਸਮਝਤ ਬਾਤ ਉਰਝਿ ਮਤਿ ਰਹੈ ॥ |
What can one say about Thy doings? One gets puzzled while understanding it. |
ਸੂਛਮ ਰੂਪ ਨ ਬਰਨਾ ਜਾਈ ॥ ਬਿਰਧ ਸਰੂਪਹਿ ਕਹੋ ਬਨਾਈ ॥੭॥ |
Thy subtle form is indescribable, (therefore) I speak about Thy Immanent Form.7. |
ਤਮਰੀ ਪਰੇਮ ਭਗਤਿ ਜਬ ਗਹਿਹੌ ॥ ਛੋਰਿ ਕਥਾ ਸਭ ਹੀ ਤਬ ਕਹਿਹੌ ॥ |
When I shall observe Thy loving Devotion, I shall then describe all Thy anecdotes from the beginning. |
ਅਬ ਮੈ ਕਹੋ ਸ ਅਪਨੀ ਕਥਾ ॥ ਸੋਢੀ ਬੰਸ ਉਪਜਿਯਾ ਜਥਾ ॥੮॥ |
Now I narrate my own life-story, how the Sodhi clan came into being (in this world).8. |
ਦੋਹਰਾ ॥ |
DOHRA |
ਪਰਿਥਮ ਕਥਾ ਸੰਛੇਪ ਤੇ ਕਹੋ ਸ ਹਿਤ ਚਿਤ ਲਾਇ ॥ |
With the concentration of my mind, I narrate in brief my earlier story. |
ਬਹਰਿ ਬਡੋ ਬਿਸਥਾਰ ਕੈ ਕਹਿਹੌ ਸਭੈ ਸਨਾਇ ॥੯॥ |
Then after that, I shall relate all in great detail.9. |
ਚੌਪਈ ॥ |
CHAUPAI |
ਪਰਿਥਮ ਕਾਲ ਜਬ ਕਰਾ ਪਸਾਰਾ ॥ ਓਅੰਕਾਰ ਤੇ ਸਰਿਸਟਿ ਉਪਾਰਾ ॥ |
In the beginning, when KAL created the world, it was brought into being by Aumkara (the One Lord). |
ਕਾਲਸੈਣ ਪਰਥਮੈ ਭਇਓ ਭੂਪਾ ॥ ਅਧਿਕ ਅਤਲ ਬਲਿ ਰੂਪ ਅਨੂਪਾ ॥੧੦॥ |
Kal Sain was the first king, who was of immeasurable strength and supreme beauty.10. |
ਕਾਲਕੇਤ ਦੂਸਰ ਭੂਅ ਭਯੋ ॥ ਕਰੂਰ ਬਰਸ ਤੀਸਰ ਜਗ ਠਯੋ ॥ |
Kalket became the second king and Kura Baras, the third. |
ਕਾਲਧਜ ਚਤਰਥ ਨਰਿਪ ਸੋਹੈ ॥ ਜਿਹ ਤੇ ਭਇਓ ਜਗਤ ਸਭ ਕੋ ਹੈ ॥੧੧॥ |
Kaldhuj was the fourth king, from whom the whole world originated. 11. |
ਸਹਸਰਾਛ ਜਾ ਕੇ ਸਭ ਸੋਹੈ ॥ ਸਹਸ ਪਾਦ ਜਾ ਕੇ ਤਨਿ ਮੋਹੈ॥ |
He had a thousand eyes; a thousand feet. |
ਸੇਖਨਾਗ ਪਰ ਸੋਇਬੋ ਕਰੈ ॥ ਜਗ ਤਿਹ ਸੇਖ ਸਾਇ ਉਚਰੈ ॥੧੨॥ |
He slept on Sheshanaga(snake), therefore he was called the master of Shesha.12. |
ਝਕ ਸਰਵਣ ਤੇ ਮੈਲ ਨਿਕਾਰਾ ॥ ਤਾ ਤੇ ਮਧ ਕੀਟਭ ਤਨ ਧਾਰਾ ॥ |
Out of the secretion from one of his ears, Madhu and Kaitabh came into being. |
ਦਤੀਯ ਕਾਨ ਤੇ ਮੈਲ ਨਿਕਾਰੀ ॥ ਤਾ ਤੇ ਭਈ ਸਰਿਸਟਿ ਇਹ ਸਾਰੀ ॥੧੩॥ |
And from the secretion of the other ear, the whole world materialized.13. |
ਤਿਨ ਕੋ ਕਾਲ ਬਹਰਿ ਬਧ ਕਰਾ ॥ ਤਿਨ ਕੋ ਮੇਦ ਸਮੰਦ ਮੋ ਪਰਾ ॥ |
After some period, the Lord killed the demons (Madhu and Kaitabh). Their marrow flowed into the ocean. |
ਚਿਕਨ ਤਾਸ ਜਲ ਪਰ ਤਿਰ ਰਹੀ ॥ ਮੇਧਾ ਨਾਮ ਤਬਹਿ ਤੇ ਕਹੀ ॥੧੪॥ |
The greasy substance floated thereon, because of that medital (marrow), the earth was called medha (or medani).14. |
ਸਾਧ ਕਰਮ ਜੇ ਪਰਖ ਕਮਾਵੈ ॥ ਨਾਮ ਦੇਵਤਾ ਜਗਤ ਕਹਾਵੈ ॥ |
Because of virtuous actions, a purusha (person) is known as devta (god) |
ਕਕਰਿਤ ਕਰਮ ਜੇ ਜਗ ਮੈ ਕਰਹੀ ॥ ਨਾਮ ਅਸਰ ਤਿਨ ਕੋ ਸਭ ਧਰਹੀ ॥੧੫॥ |
And because of evil actions, he is known as asura (demon).15. |
ਬਹ ਬਿਸਥਾਰ ਕਹਾਂ ਲਗੈ ਬਖਾਨੀਅਤ ॥ ਗਰੰਥ ਬਢਨ ਤੇ ਅਤਿ ਡਰ ਮਾਨੀਅਤ ॥ |
If everything is described in detail, it is feared that the description will become voluminous. |
ਤਿਨ ਤੇ ਹੋਤ ਬਹਤ ਨਰਿਪ ਆਝ ॥ ਦੱਛ ਪਰਜਾਪਤਿ ਜਿਨ ਉਪਜਾਝ ॥੧੬॥ |
There were many kings after Kaldhuj like Daksha Prajapati etc. 16. |
ਦਸ ਸਹੰਸਰ ਤਿਹਿ ਗਰਿਹ ਭਈ ਕੰਨਿਆ ॥ ਜਿਹ ਸਮਾਨ ਕਹ ਲਗੈ ਨ ਅੰਨਿਆ ॥ |
Ten thousand daughters were born to them, whose beauty was not matched by others. |
ਕਾਲ ਕਰਿਆ ਝਸੀ ਤਹ ਭਈ ॥ ਤੇ ਸਭ ਬਿਆਹ ਨਰੇਸਨ ਦਈ ॥੧੭॥ |
In due course all these daughters were married with the kings.17. |
ਦੋਹਰਾ ॥ |
DOHRA |
ਬਨਤਾ ਕਦਰੂ ਦਿਤਿ ਅਦਿਤਿ ਝ ਰਿਖ ਬਰੀ ਬਨਾਇ ॥ |
Banita, Kadaru, Diti and Aditi became the wives of sages (rishis), |
ਨਾਗ ਨਾਗਰਿਪ ਦੇਵ ਸਭ ਦਈਤ ਲਝ ਉਪਜਾਇ ॥੧੮॥ |
And Nagas, their enemies (like Garuda), the gods and demons were born to them.18. |
ਚੌਪਈ ॥ |
CHAUPAI |
ਤਾ ਤੇ ਸੂਰਜ ਰੂਪ ਕੋ ਧਰਾ ॥ ਜਾ ਤੇ ਬੰਸ ਪਰਚਰ ਰਵਿ ਕਰਾ ॥ |
From that (Aditi), the sun was born, from whom Suraj Vansh (the Sun dynasty) originated. |
ਜੋ ਤਿਨ ਕੇ ਕਹਿ ਨਾਮ ਸਨਾਊ ॥ ਕਥਾ ਬਢਨ ਤੇ ਅਧਿਕ ਡਰਾਊ ॥੧੯॥ |
If I describe the names of the kings of this clan, I fear a great extension of the story.19. |
ਤਿਨ ਕੇ ਬੰਸ ਬਿਖੈ ਰਘ ਭਯੋ ॥ ਰਘ ਬੰਸਹਿ ਜਿਹ ਜਗਹਿ ਚਲਯੋ ॥ |
In this clan, there was a king named Raghu, who was the originator of Raghuvansh (the clan of Raghu) in the world. |
ਤਾ ਤੇ ਪਤਰ ਹੋਤ ਭਯੋ ਅਜ ਬਰ ॥ ਮਹਾ ਰਥੀ ਅਰ ਮਹਾ ਧਨਰਧਰ ॥੨੦॥ |
He had a great son Aja, a mighty warrior and superb archer.20. |
ਜਬ ਤਿਨ ਭੇਸ ਜੋਗ ਕੋ ਲਯੋ ॥ ਰਾਜ ਪਾਟ ਦਸਰਥ ਕੋ ਦਯੋ ॥ |
When he renounced the world as a Yogi, he passed on his kingdom to his son Dastratha. |
ਹੋਤ ਭਯੋ ਵਹ ਮਹਾ ਧਨਰਧਰ ॥ ਤੀਨ ਤਰਿਆਨ ਬਰਾ ਜਿਹ ਰਚਿ ਕਰ ॥੨੧॥ |
Who had been a great archer and had married three wives with pleasure.21. |
ਪਰਿਥਮ ਜਯੋ ਤਿਹ ਰਾਮ ਕਮਾਰਾ ॥ ਭਰਥ ਲੱਛਮਨ ਸਤਰ ਬਿਦਾਰਾ ॥ |
The eldest one gave birth to Rama, the others gave birth to Bharat, Lakshman and Shatrughan. |
ਬਹਤ ਕਾਲ ਤਿਨ ਰਾਜ ਕਮਾਯੋ ॥ ਕਾਲ ਪਾਇ ਸਰਪਰਹਿ ਸਿਧਾਯੋ ॥੨੨॥ |
They ruled over their kingdom for a long time, after which they left for their heavenly abode.22. |
ਸੀਅ ਸਤ ਬਹਰਿ ਭਝ ਦਇ ਰਾਜਾ ॥ ਰਾਜ ਪਾਟ ਉਨਹੀ ਕਉ ਛਾਜਾ ॥ |
After that the two sons of Sita (and Rama) became the kings. |
ਮਦਰ ਦੇਸ ਝਸਵਰਜਾ ਬਰੀ ਜਬ ॥ ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਜਗ ਕੀਝ ਤਬ ॥੨੩॥ |
They married the Punjabi princesses and performed various types of sacrifices.23. |
ਤਹੀ ਤਿਨੈ ਬਾਂਧੇ ਦਇ ਪਰਵਾ ॥ ਝਕ ਕਸੂਰ ਦਤੀਯ ਲਹਰਵਾ ॥ |
There they founded two cities, the one Kasur and the other Lahore. |
ਅਧਿਕ ਪਰੀ ਤੇ ਦੋਊ ਬਿਰਾਜੀ ॥ ਨਿਰਖਿ ਲੰਕ ਅਮਰਾਵਤਿ ਲਾਜੀ ॥੨੪॥ |
Both the cities surpassed in beauty to that of Lanka and Amravati. 24. |
ਬਹਤ ਕਾਲ ਤਿਨ ਰਾਜ ਕਮਾਯੋ ॥ ਜਾਲ ਕਾਲ ਤੇ ਅੰਤਿ ਫਸਾਯੋ ॥ |
For a long time, both the brothers ruled over their kingdom and ultimately they were bound down by the noose of death. |
ਤਿਨ ਤੇ ਪਤਰ ਪੌਤਰ ਜੇ ਵਝ ॥ ਰਾਜ ਕਰਤ ਇਹ ਜਗ ਕੋ ਭਝ ॥੨੫॥ |
After them their sons and grandson ruled over the world.25. |
ਕਹਾ ਲਗੇ ਤੇ ਬਰਨ ਸਨਾਊਂ ॥ ਤਿਨ ਕੇ ਨਾਮ ਨ ਸੰਖਯਾ ਪਾਊਂ ॥ |
They were innumerable, therefore it is difficult to describe all. |
ਹੋਤ ਚਹੂੰ ਜਗ ਮੈਂ ਜੇ ਆਝ ॥ ਤਿਨ ਕੇ ਨਾਮ ਨ ਜਾਤ ਗਨਾਝ ॥੨੬॥ |
It is not possible to count the names of all those who ruled over their kingdoms in all the four ages.26. |
ਜੌ ਅਬ ਤਵ ਕਿਰਪਾ ਬਲ ਪਾਊਂ ॥ ਨਾਮ ਜਥਾ ਮਤਿ ਭਾਖਿ ਸਨਾਊਂ ॥ |
If now you shower your grace upon me, I shall describe (a few) names, as I know them. |
ਕਾਲਕੇਤ ਅਰ ਕਾਲਰਾਇ ਭਨ ॥ ਜਿਨ ਤੇ ਭਝ ਪਤਰ ਘਰਿ ਅਨਗਨ ॥੨੭॥ |
Kalket and Kal Rai had innumerable descendants.27. |
ਕਾਲਕੇਤ ਭਯੋ ਬਲੀ ਅਪਾਰਾ ॥ ਕਾਲਰਾਇ ਜਿਨਿ ਨਗਰ ਨਿਕਾਰਾ ॥ |
Kalket was a mighty warrior, who drove out Kal Rai from his city. |
ਭਾਜ ਸਨੌਢ ਦੇਸ ਤੇ ਗਝ ॥ ਤਹੀ ਭੂਪਜਾ ਬਿਆਹਤ ਭਝ ॥੨੮॥ |
Kal Rai settled in the country named Sanaudh and married the king's daughter.28. |
ਤਿਹ ਤੇ ਪਤਰ ਭਯੋ ਜੋ ਧਾਮਾ ॥ ਸੋਢੀ ਰਾਇ ਧਰਾ ਤਿਹਿ ਨਾਮਾ ॥ |
A son was born to him, who was named Sodhi Rai. |
ਵੰਸ ਸਨੌਢ ਤੇ ਦਿਨ ਤੇ ਥੀਆ ॥ ਪਰਮ ਪਵਿਤਰ ਪਰਖ ਜੂ ਕੀਆ ॥੨੯॥ |
Sodhi Rai was the founder of Sanaudh dynasty by the Will of the Supreme Purusha.29. |
ਤਾਂ ਤੇ ਪਤਰ ਪੌਤਰ ਹੋਇ ਆਝ ॥ ਤੇ ਸੋਢੀ ਸਭ ਜਗਤਿ ਕਹਾਝ ॥ |
His sons and grandsons were called Sodhis. |
ਜਗ ਮੈ ਅਧਿਕ ਸ ਭਝ ਪਰਸਿਧਾ ॥ ਦਿਨ ਦਿਨ ਤਿਨ ਕੇ ਧਨ ਕੀ ਬਰਿਧਾ ॥੩੦॥ |
They became very famous in the world and gradually prospered in wealth.30. |
ਰਾਜ ਕਰਤ ਭਝ ਬਿਬਿਧ ਪਰਕਾਰਾ ॥ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਜੀਤ ਨਰਿਪਾਰਾ ॥ |
They ruled over the country in various ways and subdued kings of many countries. |
ਜਹਾਂ ਤਹਾਂ ਤਿਹ ਧਰਮ ਚਲਾਯੋ ॥ ਅਤਰ ਪਤਰ ਕਹ ਸੀਸਿ ਢਰਾਯੋ ॥੩੧॥ |
They extended their Dharma everywhere and had the royal canopy over their head.31. |
ਰਾਜਸੂਅ ਬਹ ਬਾਰਨ ਕੀਝ ॥ ਜੀਤ ਜੀਤ ਦੇਸੇਸਵਰ ਲੀਝ ॥ |
They performed Rajasu sacrifice several times declaring themselves as supreme rulers, after conquering kings of various countries. |
ਬਾਜਮੇਧ ਬਹ ਬਾਰਨ ਕਰੇ ॥ ਸਕਲ ਕਲੂਖ ਨਿਜ ਕਲ ਕੇ ਹਰੇ ॥੩੨॥ |
They performed Bajmedh-sacrifice (horse-sacrifice) several times, clearing their dynasty of all the blemishes.32. |
ਬਹਰ ਬੰਸ ਮੈ ਬਢੋ ਬਿਖਾਧਾ ॥ ਮੇਟ ਨ ਸਕਾ ਕੋਊ ਤਿਂਹ ਸਾਧਾ ॥ |
After that there arose quarrels and differences within the dynasty, and none could set things right. |
ਬਿਚਰੇ ਬੀਰ ਬਨੈਤ ਅਖੰਡਲ ॥ ਗਹਿ ਗਹਿ ਚਲੇ ਭਿਰਨ ਰਨ ਮੰਡਲ ॥੩੩॥ |
The great warriors and archers moved towards the battlefield for a fight.33. |
ਧਨ ਅਰ ਭੂਮਿ ਪਰਾਤਨ ਬੈਰਾ ॥ ਜਿਨ ਕਾ ਮੂਆ ਕਰਤ ਜਗ ਘੇਰਾ ॥ |
The world hath perished after quarrel on wealth and property from very olden times. |
ਮੋਹ ਬਾਦ ਅਹੰਕਾਰ ਪਸਾਰਾ ॥ ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਜੀਤਾ ਜਗ ਸਾਰਾ ॥੩੪॥ |
The attachment, ego and in-fights spread widely and the world was conquered by lust and anger.34. |
ਦੋਹਰਾ ॥ |
DOHRA |
ਧੰਨਿ ਧੰਨਿ ਧਨ ਕੋ ਭਾਖੀਝ ਜਾ ਕਾ ਜਗਤ ਗਲਾਮ ॥ |
Mammon has prevailed; it has the whole world as her slave. |
ਸਭ ਨਿਰਖਤ ਯਾ ਕੌ ਫਿਰੈ ਸਭ ਚਲ ਕਰਤ ਸਲਾਮ ॥੩੫॥ |
All the world goes in search for her and all go to salute her.35. |
ਚੌਪਈ ॥ |
CHAUPAI. |
ਕਾਲ ਨ ਕੋਊ ਕਰਨ ਸਮਾਰਾ ॥ ਬੈਰ ਬਾਦ ਅਹੰਕਾਰ ਪਸਾਰਾ ॥ |
None could remember KAL and there was only extension of enmity, strife and ego. |
ਲੋਭ ਮੂਲ ਇਹਿ ਜਗ ਕੋ ਹੂਆ ॥ ਜਾ ਸੋ ਚਾਹਤ ਸਭੈ ਕੋ ਮੂਆ ॥੩੬॥ |
Only greed become the base of the world, because of which everyone wants the other to die.36. |
ਇਤਿ ਸਰੀ ਬਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਗਰੰਥੇ ਸਭ ਬੰਸ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਦਤੀਆ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤ ਸਭਮ ਸਤ ॥੨॥ ਅਫਜੂ ॥੧੩੭॥ |
End of the Second Chapter of BACHITTAR NATAK entitled `The Description of Ancestry`.2. |