Talk:3HO: Difference between revisions
(→Over to Prof Sahib Singh.....Pg 1106: organising) |
Hari singh (talk | contribs) m (1 revision) |
||
(24 intermediate revisions by 5 users not shown) | |||
Line 15: | Line 15: | ||
My perception may be lopsided . To me, SGGS teaches us only & only ONE TRUTH ie | My perception may be lopsided . To me, SGGS teaches us only & only ONE TRUTH ie | ||
=='''[[Three Pillars| SIKH'YOGIC PRACTICES]]'''== | =='''[[Three Pillars| SIKH's YOGIC PRACTICES]]'''== | ||
== [[SatGurBani|NAAM]] == | === [[SatGurBani|NAAM]] === | ||
Japo('Thy True name is TRUTH'.So we need to learn ,seek, believe-in and practice nothing but TRUTH & TRUTHFULL living) | Japo('Thy True name is TRUTH'.So we need to learn ,seek, believe-in and practice nothing but TRUTH & TRUTHFULL living) | ||
''TRUTH can only be realised by Listening to,pondering over, understanding, believing-in and finally living life as per Satgurs(TRUE IDEAS ie Gurbani), to realise & merge with TRUTH for eternity).'' | ''TRUTH can only be realised by Listening to,pondering over, understanding, believing-in and finally living life as per Satgurs(TRUE IDEAS ie Gurbani), to realise & merge with TRUTH for eternity).'' | ||
==[[NAAM DAAN]]== | ===[[NAAM DAAN]]=== | ||
(Share NAAM ie TRUTH, TRUE IDEAS(SHABADS) & TRUTHFULL living with Humanity in the backdrop of TRUTH.) | (Share NAAM ie TRUTH, TRUE IDEAS(SHABADS) & TRUTHFULL living with Humanity in the backdrop of TRUTH.) | ||
==[[NAAM ISHNAAN]]== | ===[[NAAM ISHNAAN]]=== | ||
(Introspect through the breaths we breathe.A Gursikh teaches no one but his own self by walkig over the path of SIKHI, as ordained by TRUTH & shown by TRUTH himself in SGGS). | (Introspect through the breaths we breathe.A Gursikh teaches no one but his own self by walkig over the path of SIKHI, as ordained by TRUTH & shown by TRUTH himself in SGGS). | ||
Line 33: | Line 33: | ||
-Nanak Ghar Ka gola Amita Singh, 13 Aug o5 11:00 PM (Indian Standard Time) | -Nanak Ghar Ka gola Amita Singh, 13 Aug o5 11:00 PM (Indian Standard Time) | ||
=='''TRUTH's COMMANDMENT on YOGA...'''== | =='''Lord TRUTH's COMMANDMENT on YOGA...May the fate of the article find it's due place.'''== | ||
'''.. | '''..Orders for a [[Sikh.|True Sikh]] are "YOUR ONLY & ONLY YOGA ( & postures there of) IS TRUTH & TRUE IDEAs (SatGurs ie 'Gur Ke Shabad') ) TO TRUTH"''' | ||
Dear Gurujot Singh Khalsa Ji, WJKKWJKF ! | Dear Gurujot Singh Khalsa Ji, WJKKWJKF ! | ||
Line 68: | Line 68: | ||
to arrive at WGJKK WJKF ! | to arrive at WGJKK WJKF ! | ||
Dear Gurjot Singh Khalsaji | Dear Gurjot Singh Khalsaji | ||
Line 333: | Line 165: | ||
== Thematic Translation pg 1106 'Chand sat Bhediya....' == | == Thematic Translation pg 1106 'Chand sat Bhediya....' == | ||
== | Says Professor Sahib Singh:- | ||
ਪੰਨਾ ੧੧੦੬ | |||
ਰਾਗ ਮਾਰੂ ਬਾਣੀ ਜੈਦੇਉ ਜੀਉ ਕੀ | |||
ੴ ਸਤਿਗਰ ਪਰਸਾਦਿ ॥ | |||
ਚੰਦ ਸਤ ਭੇਦਿਆ ਨਾਦ ਸਤ ਪੂਰਿਆ ਸੂਰ ਸਤ ਖੋੜਸਾ ਦਤ ਕੀਆ ॥ | |||
ਅਬਲ ਬਲ ਤੋੜਿਆ ਅਚਲ ਚਲ ਥਪਿਆ ਅਘੜ ਘੜਿਆ ਤਹਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆ ॥੧॥ | |||
ਮਨ ਆਦਿ ਗਣ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ ॥ | |||
ਤੇਰੀ ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ ਸੰਮਾਨਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ | |||
ਅਰਧਿ ਕਉ ਅਰਧਿਆ ਸਰਧਿ ਕਉ ਸਰਧਿਆ ਸਲਲ ਕਉ ਸਲਲਿ ਸੰਮਾਨਿ ਆਇਆ ॥ | |||
ਬਦਤਿ ਜੈਦੇਉ ਜੈਦੇਵ ਕਉ ਰੰਮਿਆ ਬਰਹਮ ਨਿਰਬਾਣ ਲਿਵ ਲੀਣ ਪਾਇਆ ॥੨॥੧॥ | |||
===ਪਦਅਰਥ:=== | |||
ਚੰਦ-ਚੰਦਰਮਾ ਨਾੜੀ, “ਸੋਮ ਸਰ”, ਖੱਬੀ ਨਾਸ ਦੀ ਨਾੜੀ । ਸਤ-{ਸ਼ਕਟ. ਸÄਵ, ਸੱਤਵ} ਪਰਾਣ । ਭੇਦਿਆ-ਵਿੰਨਹ ਲਿਆ, ਚਾੜਹ ਲਝ (ਪਰਾਣ) । ਨਾਦ-ਸਖਮਨਾ । ਪੂਰਿਆ-(ਪਰਾਣ) ਰੋਕ ਲਝ । ਸੂਰ-ਸੱਜੀ ਸਰ । ਖੋੜਸਾ-ਸੋਲਾਂ ਵਾਰੀ (ਓਂ ਆਖ ਕੇ) । ਦਤ ਕੀਤਾ-(ਪਰਾਣ ਬਾਹਰ) ਕੱਢੇ । ਅਬਲ ਬਲ-(ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੈਣ ਕਰਕੇ) ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨ ਦਾ (ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੇ ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ) ਬਲ । ਅਚਲ-ਅਮੋੜ । ਚਲ-ਚੰਚਲ ਸਭਾਉ । ਅਚਲ ਚਲ-ਅਮੋੜ ਮਨ ਦਾ ਸਭਾਉ । ਥਪਿਆ-ਰੋਕ ਲਿਆ । ਅਘੜ-ਅੱਲਹੜ ਮਨ । ਅਪਿਉ-ਅੰਮਰਿਤ ।੧। | |||
ਮਨ-ਹੇ ਮਨ! ਆਦਿ ਗਣ-ਆਦਿ ਪਰਭੂ ਦੇ ਗਣ, ਜਗਤ ਦੇ ਮੂਲ ਪਰਭੂ ਦੇ ਗਣ । ਆਦਿ-ਆਦਿਕ । ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ-ਮੇਰ-ਤੇਰ ਵਾਲੀ ਨਜ਼ਰ, ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲਾ ਸਭਾਉ । ਸੰਮਾਨਿਆ-ਪੱਧਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ। | |||
ਅਰਧਿ-ਅਰਾਧਣ-ਜੋਗ ਪਰਭੂ । ਸਰਧਿ-ਸਰਧਾ ਰੱਖਣ ਜੋਗ । ਸਲਲ-ਪਾਣੀ । ਬਦਤਿ-ਆਖਦਾ ਹੈ । ਜੈਦੇਵ-ਪਰਮਾਤਮਾ, ਉਹ ਦੇਵ ਜਿਸ ਦੀ ਸਦਾ ਜੈ ਹੰਦੀ ਹੈ । ਰੰਮਿਆ-ਸਿਮਰਿਆਂ । ਨਿਰਬਾਣ-ਵਾਸ਼ਨਾ ਰਹਿਤ । ਲਿਵਲੀਣ-ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮਸਤ ਪਰਭੂ ।੨। | |||
==='''ਨੋਟ''':-=== | |||
ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਰਲਾ ਕੇ ਹੇਠ-ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਪੜਹੋ । ਇਹ ਭੀ ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ:- | |||
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਸੂਰ ਸਰ ਸੋਸਿ ਲੈ, ਸੋਮ ਸਰ ਪੋਖਿ ਲੈ, ਜਗਤਿ ਕਰਿ ਮਰਤ, ਸ ਸਨਬੰਧ ਕੀਜੈ ॥ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਜਗਤਿ ਮਨ ਰਾਖੀਝ, ਉਡੈ ਨਹ ਹੰਸ, ਨਹ ਕੰਧ ਛੀਜੈ ॥੧॥ ਮੂੜੇ ਕਾਇਚੇ ਭਰਮਿ ਭਲਾ ॥ ਨਹ ਚੀਨਿਆ ਪਰਮਾਨੰਦ ਬੈਰਾਗੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਅਜਰ ਗਹ ਜਾਰਿ ਲੈ, ਅਮਰ ਗਹ ਮਾਰਿ ਲੈ, ਭਰਾਤਿ ਤਜਿ ਛੋਡਿ, ਤਉ ਅਪਿਉ ਪੀਜੈ ॥ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਜਗਤਿ ਮਨ ਰਾਖੀਝ, ਉਡੈ ਨਹ ਹੰਸ, ਨਹ ਕੰਧ ਛੀਜੈ ॥੨॥ ਭਣਤਿ ਨਾਨਕ ਜਨੋ, ਰਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਮਨੋ, ਮਨ ਪਵਨ ਸਿਉ ਅੰਮਰਿਤ ਪੀਜੈ ॥ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਜਗਤਿ ਮਨ ਰਾਖੀਝ, ਉਡੈ ਨਹ ਹੰਸ, ਨਹ ਕੰਧ ਛੀਜੈ ॥੩॥੯॥ {ਪੰਨਾ ੯੯੨} | |||
ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਵਿਚ ਹਨ; ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਛੰਦ ਦੀ ਚਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ; ਕਈ ਲਫ਼ਜ਼ ਸਾਂਝੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ‘ਸੂਰ, ਚੰਦ (ਸੋਮ), ਅਪਿਉ’ । “ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ” ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ “ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਮਨ” ਹੈ । ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਭ ਦੱਸੇ ਹਨ, ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ‘ਜਗਤਿ’ ਭੀ ਦੱਸੀ ਹੈ । ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਕੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰੇਂ ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਚੰਚਲਤਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਇਗੀ, ਸਤਿਗਰੂ ਜੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ‘ਜਗਤਿ’ ਵਰਤਿਆਂ ਮਨ ਦੀ ਚੰਚਲਤਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । | |||
ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗਹ ਨਾਲ ਰਲਾ ਕੇ ਪੜਹੀਝ, ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਤੇ, ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਉਤੇ ਅਪੜਨੋਂ ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕੀਦਾ ਕਿ ਆਪਣਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਨ ਵੇਲੇ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਸੀ । ਇਹ ਇਤਨੀ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਸਬਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ । ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥਾਂ ਤੇ ਹੰਦੇ ਹੋਝ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਭੀ ਅੱਪੜੇ ਸਨ । ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ । ਉਸ ਦੀ ਸੋਭਾ (ਜੋ ਜ਼ਰੂਰ ਉਸ ਦੇਸ ਵਿਚ ਖਿਲਰੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ) ਸਣ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਪਾਸੋਂ ਜਾਂ ਭਗਤ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਪਾਸੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ । | |||
===ਅਰਥ:-=== | |||
ਹੇ ਮਨ! ਜਗਤ ਦੇ ਮੂਲ-ਪਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕੀਤਿਆਂ ਤੇਰਾ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲਾ ਸਭਾਉ ਪੱਧਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ। | |||
(ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਹੀ) ਖੱਬੀ ਸਰ ਵਿਚ ਪਰਾਣ ਚੜਹ ਭੀ ਗਝ ਹਨ, ਸਖਮਨਾ ਵਿਚ ਅਟਕਾਝ ਭੀ ਗਝ ਹਨ, ਤੇ ਸੱਜੀ ਸਰ ਰਸਤੇ ਸੋਲਾਂ ਵਾਰੀ ‘ਓਂ’ ਆਖ ਕੇ (ਉਤਰ) ਭੀ ਆਝ ਹਨ (ਭਾਵ, ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦਾ ਸਾਰਾ ਉੱਦਮ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਹੀ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਪਰਾਣ ਚਾੜਹਨ, ਟਿਕਾਣ ਅਤੇ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈ) । (ਇਸ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਸਦਕਾ) (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੈਣ ਕਰਕੇ) ਕਮਜ਼ੋਰ (ਹੋਝ) ਮਨ ਦਾ (‘ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ’ ਵਾਲਾ) ਬਲ ਟੱਟ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਮੋੜ ਮਨ ਦਾ ਚੰਚਲ ਸਭਾਉ ਰਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਅਲਹੜ ਮਨ ਹਣ ਸੋਹਣੀ ਘਾੜਤ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਥੇ ਅੱਪੜ ਕੇ ਇਸ ਨੇ ਨਾਮ-ਅੰਮਰਿਤ ਪੀ ਲਿਆ ਹੈ ।੧। | |||
ਜੈਦੇਉ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਜੇ ਆਰਾਧਣ-ਜੋਗ ਪਰਭੂ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕਰੀਝ, ਜੇ ਸਰਧਾ-ਜੋਗ ਪਰਭੂ ਵਿਚ ਸਿਦਕ ਧਾਰੀਝ, ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ-ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਈਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪਾਣੀ । ਜੇਦੈਵ-ਪਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਿਆਂ ਉਹ ਵਾਸ਼ਨਾਂ-ਰਹਿਤ ਬੇ-ਪਰਵਾਹ ਪਰਭੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।੨।੧। | |||
===ਨੋਟ:-=== | |||
ਭਗਤ-ਬਾਣੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀਰ ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਬਾਰੇ ਇਉਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ-“ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਬੰਗਾਲ ਇਲਾਕੇ ਅੰਦਰ ਪਿੰਡ ਕੇਂਦਰੀ (ਪਰਗਨਾ ਬੀਰਬਾਨ) ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕਨੌਜੀਝ ਬਰਾਹਮਣ ਸਨ । ਸੰਸਕਰਿਤ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਕਵੀਸ਼ਰ ਸਨ । ਵੈਸੇ ਗਰਿਹਸਤੀ ਸਨ, ਜੋ ਸਪਤਨੀ ਸਮੇਤ ਸਾਧੂ ਬਿਰਤੀ ਅੰਦਰ ਰਹੇ । ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਗਿਆਰਵੀਂ ਬਾਰਹਵੀਂ ਸਦੀ ਬਿਕਰਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਆਪ ਅੰਤਮ ਦਮਾਂ ਤੀਕਰ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਬਰਾਹਮਣ ਸਨ । ਜਗਨ ਨਾਥ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਰਚੇ ਗਰੰਥ “ਗੀਤ ਗੋਬਿੰਦ” ਦੇ ਭਜਨ ਗਾਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । | |||
“ਮੌਜੂਦਾ ਛਾਪੇ ਦੀ ਬੀੜ ਵਿਚ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਪਰ ਕੇਵਲ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਇਕ ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਅੰਦਰ, ਦੂਸਰਾ ਗੂਜਰੀ ਰਾਗ ਵਿਚ; ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਗਰਮਤਿ ਨਾਲ ਬਿਲਕਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਜੋਗ-ਅੱਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਿੜਾਉਂਦੇ ਹਨ ।” | |||
ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਭਗਤ ਜੀ ਦਾ ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਵਾਲਾ ਉਪਰ ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕੇ ਸਾਡਾ ਵੀਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ-“ਉਕਤ ਸ਼ਬਦ ਹਠ-ਯੋਗ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ । ਇਸੇ ਗੂਜਰੀ ਰਾਗ ਅੰਦਰ “ਪਰਮਾਦਿ ਪਰਖ ਮਨੋਪਮੰ” ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਭਗਤੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਗਰਮਤਿ-ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੇ ਉਕੇ ਉਲਟ ਹਨ ।... ਗਰਬਾਣੀ ਵਿਖੇ ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਖੰਡਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।” | |||
ਸਾਡੇ ਵੀਰ ਨੇ ਹਠ-ਜੋਗ ਆਦਿਕ ਦਾ ਖੰਡਣ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਭੀ ਦਿੱਤੇ ਹਨ । | |||
ਆਓ, ਹਣ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਝ । | |||
ਸਾਡਾ ਵੀਰ ਭਗਤ-ਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸਦਾ ਇਹ ਪੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ (੧) ਭਗਤ-ਬਾਣੀ ਦਾ ਆਸ਼ਾ ਗਰਬਾਣੀ ਦੇ ਆਸ਼ੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਭੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਠ-ਜੋਗ ਦਰਿੜਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗਰਮਤਿ ਹਠ-ਜੋਗ ਦਾ ਖੰਡਣ ਕਰਦੀ ਹੈ । (੨) ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸਤਿਗਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਤੇ ਖ਼ਿਆਲ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬ-ਵਾਸੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਉਲਥਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਹ ਲਫ਼ਜ਼ ਗਰਬਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਸਤੇ ਹੀ ਪਾ ਲਝ ਸਨ । | |||
ਅਸੀ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸੇ ਹੀ ਰਾਗ ਵਿਚੋਂ ਸਰੀ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਭੀ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਚਕੇ ਹਾਂ । ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਲਫ਼ਜ਼ ਤੇ ਖ਼ਿਆਲ ਸਾਂਝੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ: | |||
ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ | |||
੧. ਚੰਦ ਸਤ - ਸੋਮ ਸਰ | |||
੨. ਸੂਰ ਸਤ - ਸੂਰ ਸਰ | |||
੩. ਚਲ - ਚਪਲ | |||
੪. ਅਪਿਉ ਪੀਆ - ਅਪਿਉ ਪੀਜੈ | |||
੫. ਮਨ - ਮਨ | |||
੬. ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ - (ਰਹਾਉ ਦੀਆਂ ਤਕਾਂ) - ਭਰਮਿ ਭਲਾ | |||
੭. ਅਚਲ ਚਲ ਥਪਿਆ - ਉਡੈ ਨਹਿ ਹੰਸ | |||
੮. ਆਦਿ ਗਣ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ - ਰਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਮਨੋ | |||
ਹਣ ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ‘ਚੰਦ, ਸੂਰ, ਖੋੜਸਾ’ ਆਦਿਕ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਮਿਥ ਲੈਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਠ-ਜੋਗ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਖ਼ਿਆਲ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਭੀ ਮਿਥਣਾ ਪਝਗਾ । ਰਤਾ ਫਿਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜਹੋ, “ਸੂਰ ਸਰ ਸੋਸਿ ਲੈ, ਸੋਮ ਸਰ ਪੋਖਿ ਲੈ, ਜਗਤਿ ਕਰਿ ਮਰਤ” । ਸਤਿਗਰੂ ਜੀ ਨੇ ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਲਫ਼ਜ਼ “ਮਰਤ” ਭੀ ਵਰਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ‘ਪਰਾਣ, ਹਵਾ’, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅੰਞਞਾਣ ਮਨੱਖ ‘ਪਰਾਣਾਯਾਮ’ ਦਾ ਭਾਵ ਕੱਢ ਲਝਗਾ । ਪਰ ਨਿਰੇ ਇਹਨਾਂ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਸਰੇ ਜੇ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਇਹ ਸਮਝ ਲਝ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸਤਿਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਭਾਰੀ ਭੱਲ ਹੋਵੇਗੀ । | |||
ਸਾਡੇ ਵੀਰ ਨੇ ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਹਠ-ਜੋਗ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਗਤ ਜੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਚਾਰ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਓਪਰੀ ਨਿਗਾਹੇ ਵੇਖ ਕੇ ਅੰਞਞਾਣ ਸਿੱਖ ਟਪਲਾ ਖਾ ਸਕੇ । ਜੇ ਉਹ ਵੀਰ ਭਗਤ ਜੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸ਼ਬਦ ਭੀ ਗਹ ਨਾਲ ਪੜਹ ਲੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਆਪ ਭੀ ਇਸ ਟਪਲੇ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ । ਹਠ-ਜੋਗ ਦਾ ਪਰਚਾਰਕ ਹੋਣ ਦੇ ਥਾਂ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਤਪ ਅਤੇ ਜੋਗ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥ ਆਖਦੇ ਹਨ । ਵੇਖੋ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:- | |||
“ਹਰਿ ਭਗਤ ਨਿਜ ਨਿਹਕੇਵਲਾ, ਰਿਦ ਕਰਮਣਾ ਬਚਸਾ ॥ | |||
ਜੋਗੇਨ ਕਿੰ, ਜਗੇਨ ਕਿੰ, ਦਾਨੇਨ ਕਿੰ, ਤਪਸਾ ॥੪॥ | |||
===ਭਾਵ:-=== | |||
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਭਗਤ ਮਨ ਬਚਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਵਲੋਂ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿਤਰ ਹੰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਮਨ ਪਵਿਤਰ, ਬੋਲ ਪਵਿਤਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਭੀ ਪਵਿਤਰ ਹੰਦੇ ਹਨ) । ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋਗ ਨਾਲ ਕੀਹ ਵਾਸਤਾ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੱਗ ਨਾਲ ਕੀਹ ਪਰਯੋਜਨ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਕੀਹ? (ਭਾਵ, ਭਗਤ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋਗ-ਸਾਧਨ, ਜੱਗ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੋਈ ਆਤਮਕ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਹੀ ਅਸਲ ਕਰਣੀ ਹੈ) । | |||
ਸਾਡਾ ਵੀਰ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਚਾਰ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਟਪਲਾ ਖਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਗਹ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਕਾਈ ਨਾਹ ਲੱਗਦੀ । ਪਾਠਕ ਸੱਜਣ ‘ਰਹਾਉ’ ਦੀ ਤਕ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ ‘ਵਖਾਣਿਆ’ ਤੋਂ ਸ਼ਰੂ ਕਰ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ‘ਬੰਦ’ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ ‘ਭੇਦਿਆ’ ‘ਪੂਰੀਆ’ ਆਦਿਕ ਤਕ ਅੱਪੜ ਕੇ ਅਰਥ ਕਰਨ-ਹੇ ਮਨ! ਆਦਿ (ਪਰਭੂ) ਦੇ ਗਣ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆਂ (ਭਾਵ, ਪਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕੀਤਿਆਂ) ਖੱਬੀ ਸਰ ਵਿਚ ਪਰਾਣ ਭੀ ਗਝ ਹਨ,... ਸੱਜੀ ਸਰ ਰਸਤੇ ਸੋਲਾਂ ਵਾਰੀ ‘ਓਂ’ ਆਖ ਕੇ ਉਤਰ ਭੀ ਆਝ ਹਨ (ਭਾਵ, ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹੀ ਉੱਦਮ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਹੀ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦਾ ਉੱਦਮ ਵਿਅਰਥ ਹੈ) । | |||
ਇਥੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵਾਸਤੇ ਸਤਿਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਉੱਪਰ-ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਦੇਣਾ ਭੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ । | |||
ਸੂਰ ਸਰ ਸੋਸਿ ਲੈ-ਸੂਰਜ (ਦੀ ਤਪਸ਼) ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਸਕਾ ਦੇਹ, ਤਮੋ-ਗਣੀ ਸਭਾਉ ਨੂੰ ਸਕਾ ਦੇਹ, (ਸੂਰਜ ਦੀ ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਸਕਾ ਦੇਹ, ਇਹ ਹੈ ਸੱਜੀ ਸਰ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਾਣ ਉਤਾਰਨੇ) । | |||
ਸੋਮ ਸਰ ਪੋਖਿ ਲੈ-ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ (ਸੀਤਲਤਾ) ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕਰ, ਸ਼ਾਂਤ-ਸਭਾਵ, ਸੀਤਲਤਾ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕਰ, (ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕਰ, ਇਹ ਹੈ ਖੱਬੀ ਸਰ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਾਣ ਚਾੜਹਨੇ) । | |||
ਜਗਤਿ ਕਰਿ ਮਰਤ-ਸੋਹਣੀ ਜੀਵਨ-ਜਗਤਿ ਨੂੰ ਪਰਾਣਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਉਣਾ ਬਣਾ (ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੋਹਣੀ ਜਗਤਿ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਹੀ ਪਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਸਖਮਨਾ ਨਾੜੀ ਵਿਚ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ । | |||
ਸ ਸਨਬੰਧ ਕੀਜੈ-ਸਾਰਾ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਮੇਲ ਮਿਲਾਉ । | |||
ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਜਗਤਿ ਮਨ ਰਾਖੀਝ-ਇਸ ਜਗਤਿ ਨਾਲ ਮੀਨ ਦੀ ਚਪਲ ਵਾਲਾ ਮਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਜਗਤਿ ਨਾਲ ਮੱਛੀ ਦੀ ਚੰਚਲਤਾ ਵਾਲਾ ਮਨ ਸਾਂਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । | |||
ਉਡੈ ਨਹ ਹੰਸ-ਮਨ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ) ਦੌੜਦਾ ਨਹੀਂ । | |||
ਨਹ ਕੰਧ ਛੀਜੈ-ਸਰੀਰ ਭੀ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ) ਖਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੰਦਾ । | |||
ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਸਾਡਾ ਵੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਭਗਤੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ । ਇਥੇ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਾਰਾ ਅਰਥ ਦੇਣ ਨਾਲ ਤਾਂ ਲੇਖ ਬਹਤ ਹੀ ਲੰਮਾ ਹੋ ਜਾਇਗਾ; ਸਿਰਫ਼ ‘ਰਹਾਉ’ ਦੀ ਤਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਤਕ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:- | |||
“ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਨਾਮ ਮਨੋਰਮੰ ॥ ਬਦਿ ਅੰਮਰਿਤ ਤਤ ਮਇਅੰ ॥ | |||
ਨ ਦਨੋਤਿ ਜਸਮਰਣੇਨ, ਜਨਮ ਜਰਾਧਿ ਮਰਣ ਭਇਅੰ ॥੧॥ਰਹਾਉ॥ | |||
===ਭਾਵ:-=== | |||
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਦਰ ਨਾਮ ਸਿਮਰ, ਜੋ ਅੰਮਰਿਤ-ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ-ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲ ਜਨਮ-ਮਰਨ, ਬਢੇਪਾ, ਚਿੰਤਾ-ਫ਼ਿਕਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਦੱਖ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ । | |||
ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ | |||
'''Mool Mantar''' | '''Mool Mantar''' | ||
Line 370: | Line 269: | ||
[[User:Mutia|Amita Singh]] 2:54 PM 02 Oct 05 (Indian Standard Time ) | [[User:Mutia|Amita Singh]] 2:54 PM 02 Oct 05 (Indian Standard Time ) | ||
===True [[Mool Mantar|Name]] of a True [[Sikh.]] is ''''Khalsa''' xyz '''Singh''' ''sikh'''=== | |||
::'''Kha''' ''xyz'' '''Singh ''' ''sikh'' | |||
====NOT==== | |||
Ego Ego Ego Ego Ego [[Khalsa]] ego ego ego ji | |||
Shiri Sig Sib Hariya sig [[Khalsa]] Ram raheem ji. | |||
xys Singh [[Khalsa]] | |||
xyz Singh cast | |||
xyz Singh title | |||
xyz Singh Rubbish | |||
xyz Singh '''Ego''' | |||
*'''''nank hukmy jy buJyy 3a haumyy khy na koy''''' | |||
::'''Roman English script '''Nanak hukmy je bujhe ta haume khe na koe'' | |||
::'''Word to word Translation''' ''O Nanak! orders if understood, then ego vomvits not any one'' | |||
::'''Organised Translation''' ''O Nanak ! if orders are understood, no one vomvits ego.'' | |||
::'''Thematic message''' if some one responds with 'ifs', 'buts' and challanges/ suggestions/ postures, etc to [[Satgurbani]]'s/[[Khalsa|Ms TRUTH's]]orders i. e. orders from 'Lord Truth in Human form', straight away, looses hir honour & status of being a [[Sikh.]]. SHe may keep claiming himself as such. | |||
First Order: (Step) is '''OBEY...''' | |||
Second : is '''No 'NO' please''' | |||
Third : '''WILL you study with me through Amrit vyla or NOT''' | |||
if the nswer is flawless "YESsssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss." | |||
* Nanak responds with all the humility '''''jo deesyy gur siKwa niv niv laga pau jeeo. He has found his kar3a puruK whose name is.... | |||
'''nirBau, nirvyyr Living Idol of Lord TRUTH with never changing [[Five Ks|True profile]] self made & self sustained by no one but [[Satgurbani|TRUE Ideas]].''' | |||
else, there goes nanak looking for some one who will accompany him through his climb made up of 38 Steps. | |||
in such a situation orders for [[Khalsa.]] are | |||
* '''''jy mnny 3a mniyy, buJeyy gur prsadi | |||
If some one claims to be a [[Sikh.]]. To begin with acknowledge hir stance. However, measure the height of hir Sikhi with a measuring Tape made up of 38 (and not 36) inches. | |||
* '''''sak3 s.g na kejeyy 2Ur.o jaieyy Baj | |||
Do not, I repeat NOT associate with with those who extend even an iota bit of arrogance in listening to, accepting, believing in & execution of Commandments of [[Satgurbani|Lord TRUTH]] | |||
* '''''jy ko aaKy bol vigaw 3a liKiyy sir gvara gavar | |||
If some one tries to distort the theme & hidden sprit of TRUTHfullness in the words of [[Satgurbani]] O dear True [[Sikh.|Nanak]] register such a person as king of all the idiots & stupid rogues. | |||
*Hukm na khiaa jaee | |||
hukm can not be explained in words, it is impossible.[[Sikhi.|it]] has to be understood. | |||
Those who directly/ indirectly/passively/ actively in any manner what so ever, initiate, ensure and sustain publicity of kings of idiots & stupid rogues know it well but still do it, because they have orders from replica of Lord TRUTH from some where. | |||
* '''''aml gullyla kUw 2a di33a 2yvx haar | |||
Why do Kings get such orders? Simple! Satgur has issues against hir. That is [[Khalsa]] way of extending justice. Do not try & find end of [[Satgurbani|Satgur]],'''''3yra a.3 na kinhe paiae'''''. '''''a.3 karx ky3y billahyy''''' it does not exist, just believe in & obey orders as they are . They were , they had been, they are here & now at this instant from [[Satgurbani|Thy]] own pen '''''appy patte klm aap uppar lyK ve 3u'''' | |||
orders for 'Kings of idiots' to exploit the 'Have Nots' are also issued by [[Satgurbani|Lord Truth]]. why & How can Nanak blame the King ! King is executing THY orders. Therefore O Nank seek orders from no one but the same Lord Truth i.e. [[Khalsa.|Mr Truth]] in Khalsa's mother tounge. Here goes Nank for orders onto next step of Sikhi. | |||
* '''''kisnu khiey nanka sb ku$ aapy aap!''''' | |||
O Nank! no one but Lord Truth is the judge & two parties are in the ring. Let the show begin. | |||
---2nd daily step of [[Sikhi.]]before [[Sikh.]]'s daily rehearsal of death (Sleep)after having struggled through the Life (day) trying to climb 38 steps of Sikhi | |||
Jo [[Satgurbani|boly]]yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy so nihal !!! | |||
[[Bani|gur}} [[Kalsa]] [[Gurbani|gur]] f3yh | |||
. | |||
--[[User:One|One]] 15:08, 8 September 2008 (UTC) | |||
=="..Baba Siri Chand was a master yogi..."== | =="..Baba Siri Chand was a master yogi..."== | ||
Line 382: | Line 360: | ||
WJKK WJKF ! | WJKK WJKF ! | ||
[[Mutia]] 10:39 AM 02 Oct 05 (Indian Standard Time ) | [[User:Mutia]] 10:39 AM 02 Oct 05 (Indian Standard Time ) | ||
== "..came to America to teach yoga.." == | == "..came to America to teach yoga.." == | ||
Line 672: | Line 650: | ||
* | * | ||
(....will work on the Shabads readers are requested to please wait)---[[User:Khalsa1|Baljeet Kaur]]06:52 am Hydrabaad | (....will work on the Shabads readers are requested to please wait)---[[User:Khalsa1|Baljeet Kaur]]06:52 am Hydrabaad | ||
== By Guru's Grace, practice Raja Yoga, the Yoga of meditation and success. Those who taste the sublime essence of the Lord have their thirst quenched." (SGGS p.221) == | |||
I could not find this line on Page no 221 . Perhaps the author will put some more light or the page no is incorrect . | |||
Thanks | |||
Please follow this link [http://www.srigranth.org/servlet/gurbani.gurbani?Action=Page&Param=211&english=t&id=9139#l9139 '''here'''] [[user:hari singh|Hari Singh]]<sup>[[User talk:Hari singh|talk]]</sup> 17:00, 21 December 2009 (UTC) | |||
==3HO????== | |||
Hindu unmarried/married females worship Shivling (Sexual organ of Shiva and Parv | |||
ati) but it's being followed by white Sikh women of 3ho cult and propagated worldwide, what message do they want to give in world about Sikhism? Snatam kaur, Gurmukh kaur and Sikhnet need to answer these questions, instead of visiting Amritsar and pay respect at the lotus feet of Guru Ram das, these fakes went to Rishikesh---far from Amritsar as they were feared of bloodshed and manhandling by traditional Sikhs on their anti Sikh activities.Akal Takhat needs to take a strict action to declare them non Sikhs like Namdharis were declared before any further damage is done to Sikh panth. | |||
--[[User:Keerat|Keerat]] 11:01, 14 November 2011 (CST) | |||
** Sri Chand, A strictly rejected personality by Sikh Gurus and Guru Granth Sahib(Baaghi, Aaki) is acceptable to 3HO on base of non authentic controversial stories, makes me feel like they are not strictly following Guru Granth Sahib. ([[User:HarpreetSingh|HarpreetSingh]] 02:12, 15 November 2011 (CST)) |
Latest revision as of 22:09, 15 January 2012
Sayth Nanak
I have not practiced Yoga, or focused my consciousness on meditation.---SGGS Pg 329'
Now the issue to ponder over is Should we?, if we dare call ourself Sikhs.
Dear Gurujot Singh Khalsa Ji,
WJKKWJKF!
I am Amita Singh and new to Sikhiwiki.Permit me submit my bit as under :-
Nanak does not seem to be caring anything whatsoever for mystical/metaphysical, amounting to mythological practices of yoga prevelant at his time.These have now descended down in all sorts of comercial packages to today's mechanical & stressfull living.
You may consider making use of the above explicit & formal affirmation of Nanak as part of the article if it fits some where.
My perception may be lopsided . To me, SGGS teaches us only & only ONE TRUTH ie
SIKH's YOGIC PRACTICES
NAAM
Japo('Thy True name is TRUTH'.So we need to learn ,seek, believe-in and practice nothing but TRUTH & TRUTHFULL living)
TRUTH can only be realised by Listening to,pondering over, understanding, believing-in and finally living life as per Satgurs(TRUE IDEAS ie Gurbani), to realise & merge with TRUTH for eternity).
NAAM DAAN
(Share NAAM ie TRUTH, TRUE IDEAS(SHABADS) & TRUTHFULL living with Humanity in the backdrop of TRUTH.)
NAAM ISHNAAN
(Introspect through the breaths we breathe.A Gursikh teaches no one but his own self by walkig over the path of SIKHI, as ordained by TRUTH & shown by TRUTH himself in SGGS).
The idea of learning/practicing/propogating/glamourisig/spritualising various brands of Yogas by Gursikhs, as highlighted by the article, to me is an issue best commented upon by scholars in the field of Gurbani Study. I am a lowly college level student young in age & immaure in thinking. Beg pardon from all those elders whome in my zeal of being a good User:Mutia, I might have inadvertantly offended.
Looking forward to guidance & comments from honourable Hari Singh ji, Navjot Singh ji & Sikhiwiki site specialists
-Nanak Ghar Ka gola Amita Singh, 13 Aug o5 11:00 PM (Indian Standard Time)
Lord TRUTH's COMMANDMENT on YOGA...May the fate of the article find it's due place.
..Orders for a True Sikh are "YOUR ONLY & ONLY YOGA ( & postures there of) IS TRUTH & TRUE IDEAs (SatGurs ie 'Gur Ke Shabad') ) TO TRUTH"
Dear Gurujot Singh Khalsa Ji, WJKKWJKF !
Yours Truly Amita Singh again,
Beg your and other Singh Sahiban's Pardon for not being able to give english version of prof Sahib singh's Translation.
I Hope & plan to translate this in due course,if fail to get it on net or from other sources.It will be a favour for this User:Mutia if SikhiWiki/any Sikh could help/Guide this Nanak Ghar ka Gola.
Shabads from SGGS refered to & misqouated in suport of yoga & glorification of 3HO in the article is unfortunate,considered to be outright MANMAT & call for unconditional rejection by all. Detailed account of the issue, just for one shabad by Prof Sahib Singh, should leave no doubt with reference to status of Yoga in Sikhism.
Maan Yog Gurujot Singh Khalsa Ji !
let us Sikhs strive & resolve to rise
from Manmukhs......(self Willed.)
to-> Sikhs.........(Students of TRUE IDEAs ie 'Gur Ke Shabad')
to-> Gursikhs.......(Skilled Sikhs of TRUE IDEAs)
to->Gurmukhs........(Super Skilled Sikhs of TRUE IDEAs)
so as to able to Read,Write,Study,Analyse & Understand Sing/propogate/Desseminate (like User:Hari_singh Ji & other Sikhs do are doing )to share Shabad GURU with Humanity)
to->Saint.............(Visonory GURMUKH)
to-> Khalsa...........(Saint-Soldiers of TRUTH)
to-> ONE TRUTH ETERNAL(No Temporal Attributes)
to arrive at WGJKK WJKF !
Dear Gurjot Singh Khalsaji
WJKK WJKF ! Nanak Ghar Ka Gola has been able to come upto this, walking his way on Path shown by Truth.I am slill on my way up with the aim of nothing but singing praises of TRUTH & TRUE IDEAs.
Guru Fateh ! PS: Gurjot Singh ji look foward to some place for the above contribution of this Raam's Mutia in the aricle. Mutia 20 Sep 05 08:30 pm Indian Standard Time
Literal Translation of Shabad on sggs pg 1106
</thead> <tfoot> </tfoot>gur | eng |
---|---|
rwgu mwrU bwxI jYdyau jIau kI |
Raag Maaroo, The Word Of Jai Dayv Jee: |
<> siqgur pRswid ] |
One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru: |
cMd sq ByidAw nwd sq pUirAw sUr sq KoVsw dqu kIAw ] |
The breath is drawn in through the left nostril; it is held in the central channel of the Sushmanaa, and exhaled through the right nostril, repeating the Lord's Name sixteen times. |
Abl blu qoiVAw Acl clu QipAw AGVu GiVAw qhw Aipau pIAw ]1] |
I am powerless; my power has been broken. My unstable mind has been stabliized, and my unadorned soul has been adorned. I drink in the Ambrosial Nectar. ||1|| |
mn Awid gux Awid vKwixAw ] |
Within my mind, I chant the Name of the Primal Lord God, the Source of virtue. |
qyrI duibDw idRsit sMmwinAw ]1] rhwau ] |
My vision, that You are I are separate, has melted away. ||1||Pause|| |
AriD kau AriDAw sriD kau sriDAw sll kau slil sMmwin AwieAw ] |
I worship the One who is worthy of being worshipped. I trust the One who is worthy of being trusted. Like water merging in water, I merge in the Lord. |
bdiq jYdyau jYdyv kau rMimAw bRhmu inrbwxu ilv lIxu pwieAw ]2]1] |
Says Jai Dayv, I meditate and contemplate the Luminous, Triumphant Lord. I am lovingly absorbed in the Nirvaanaa of God. ||2||1|| |
Thematic Translation pg 1106 'Chand sat Bhediya....'
Says Professor Sahib Singh:-
ਪੰਨਾ ੧੧੦੬ ਰਾਗ ਮਾਰੂ ਬਾਣੀ ਜੈਦੇਉ ਜੀਉ ਕੀ ੴ ਸਤਿਗਰ ਪਰਸਾਦਿ ॥ ਚੰਦ ਸਤ ਭੇਦਿਆ ਨਾਦ ਸਤ ਪੂਰਿਆ ਸੂਰ ਸਤ ਖੋੜਸਾ ਦਤ ਕੀਆ ॥ ਅਬਲ ਬਲ ਤੋੜਿਆ ਅਚਲ ਚਲ ਥਪਿਆ ਅਘੜ ਘੜਿਆ ਤਹਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆ ॥੧॥ ਮਨ ਆਦਿ ਗਣ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ ॥ ਤੇਰੀ ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ ਸੰਮਾਨਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਅਰਧਿ ਕਉ ਅਰਧਿਆ ਸਰਧਿ ਕਉ ਸਰਧਿਆ ਸਲਲ ਕਉ ਸਲਲਿ ਸੰਮਾਨਿ ਆਇਆ ॥ ਬਦਤਿ ਜੈਦੇਉ ਜੈਦੇਵ ਕਉ ਰੰਮਿਆ ਬਰਹਮ ਨਿਰਬਾਣ ਲਿਵ ਲੀਣ ਪਾਇਆ ॥੨॥੧॥
ਪਦਅਰਥ:
ਚੰਦ-ਚੰਦਰਮਾ ਨਾੜੀ, “ਸੋਮ ਸਰ”, ਖੱਬੀ ਨਾਸ ਦੀ ਨਾੜੀ । ਸਤ-{ਸ਼ਕਟ. ਸÄਵ, ਸੱਤਵ} ਪਰਾਣ । ਭੇਦਿਆ-ਵਿੰਨਹ ਲਿਆ, ਚਾੜਹ ਲਝ (ਪਰਾਣ) । ਨਾਦ-ਸਖਮਨਾ । ਪੂਰਿਆ-(ਪਰਾਣ) ਰੋਕ ਲਝ । ਸੂਰ-ਸੱਜੀ ਸਰ । ਖੋੜਸਾ-ਸੋਲਾਂ ਵਾਰੀ (ਓਂ ਆਖ ਕੇ) । ਦਤ ਕੀਤਾ-(ਪਰਾਣ ਬਾਹਰ) ਕੱਢੇ । ਅਬਲ ਬਲ-(ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੈਣ ਕਰਕੇ) ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨ ਦਾ (ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੇ ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ) ਬਲ । ਅਚਲ-ਅਮੋੜ । ਚਲ-ਚੰਚਲ ਸਭਾਉ । ਅਚਲ ਚਲ-ਅਮੋੜ ਮਨ ਦਾ ਸਭਾਉ । ਥਪਿਆ-ਰੋਕ ਲਿਆ । ਅਘੜ-ਅੱਲਹੜ ਮਨ । ਅਪਿਉ-ਅੰਮਰਿਤ ।੧। ਮਨ-ਹੇ ਮਨ! ਆਦਿ ਗਣ-ਆਦਿ ਪਰਭੂ ਦੇ ਗਣ, ਜਗਤ ਦੇ ਮੂਲ ਪਰਭੂ ਦੇ ਗਣ । ਆਦਿ-ਆਦਿਕ । ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ-ਮੇਰ-ਤੇਰ ਵਾਲੀ ਨਜ਼ਰ, ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲਾ ਸਭਾਉ । ਸੰਮਾਨਿਆ-ਪੱਧਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ। ਅਰਧਿ-ਅਰਾਧਣ-ਜੋਗ ਪਰਭੂ । ਸਰਧਿ-ਸਰਧਾ ਰੱਖਣ ਜੋਗ । ਸਲਲ-ਪਾਣੀ । ਬਦਤਿ-ਆਖਦਾ ਹੈ । ਜੈਦੇਵ-ਪਰਮਾਤਮਾ, ਉਹ ਦੇਵ ਜਿਸ ਦੀ ਸਦਾ ਜੈ ਹੰਦੀ ਹੈ । ਰੰਮਿਆ-ਸਿਮਰਿਆਂ । ਨਿਰਬਾਣ-ਵਾਸ਼ਨਾ ਰਹਿਤ । ਲਿਵਲੀਣ-ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮਸਤ ਪਰਭੂ ।੨।
ਨੋਟ:-
ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਰਲਾ ਕੇ ਹੇਠ-ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਪੜਹੋ । ਇਹ ਭੀ ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ:- ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਸੂਰ ਸਰ ਸੋਸਿ ਲੈ, ਸੋਮ ਸਰ ਪੋਖਿ ਲੈ, ਜਗਤਿ ਕਰਿ ਮਰਤ, ਸ ਸਨਬੰਧ ਕੀਜੈ ॥ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਜਗਤਿ ਮਨ ਰਾਖੀਝ, ਉਡੈ ਨਹ ਹੰਸ, ਨਹ ਕੰਧ ਛੀਜੈ ॥੧॥ ਮੂੜੇ ਕਾਇਚੇ ਭਰਮਿ ਭਲਾ ॥ ਨਹ ਚੀਨਿਆ ਪਰਮਾਨੰਦ ਬੈਰਾਗੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਅਜਰ ਗਹ ਜਾਰਿ ਲੈ, ਅਮਰ ਗਹ ਮਾਰਿ ਲੈ, ਭਰਾਤਿ ਤਜਿ ਛੋਡਿ, ਤਉ ਅਪਿਉ ਪੀਜੈ ॥ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਜਗਤਿ ਮਨ ਰਾਖੀਝ, ਉਡੈ ਨਹ ਹੰਸ, ਨਹ ਕੰਧ ਛੀਜੈ ॥੨॥ ਭਣਤਿ ਨਾਨਕ ਜਨੋ, ਰਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਮਨੋ, ਮਨ ਪਵਨ ਸਿਉ ਅੰਮਰਿਤ ਪੀਜੈ ॥ ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਜਗਤਿ ਮਨ ਰਾਖੀਝ, ਉਡੈ ਨਹ ਹੰਸ, ਨਹ ਕੰਧ ਛੀਜੈ ॥੩॥੯॥ {ਪੰਨਾ ੯੯੨} ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਵਿਚ ਹਨ; ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਛੰਦ ਦੀ ਚਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ; ਕਈ ਲਫ਼ਜ਼ ਸਾਂਝੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ‘ਸੂਰ, ਚੰਦ (ਸੋਮ), ਅਪਿਉ’ । “ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ” ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ “ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਮਨ” ਹੈ । ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਭ ਦੱਸੇ ਹਨ, ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ‘ਜਗਤਿ’ ਭੀ ਦੱਸੀ ਹੈ । ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਕੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰੇਂ ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਚੰਚਲਤਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਇਗੀ, ਸਤਿਗਰੂ ਜੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ‘ਜਗਤਿ’ ਵਰਤਿਆਂ ਮਨ ਦੀ ਚੰਚਲਤਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗਹ ਨਾਲ ਰਲਾ ਕੇ ਪੜਹੀਝ, ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਤੇ, ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਉਤੇ ਅਪੜਨੋਂ ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕੀਦਾ ਕਿ ਆਪਣਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਨ ਵੇਲੇ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਸੀ । ਇਹ ਇਤਨੀ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਸਬਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ । ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥਾਂ ਤੇ ਹੰਦੇ ਹੋਝ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਭੀ ਅੱਪੜੇ ਸਨ । ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ । ਉਸ ਦੀ ਸੋਭਾ (ਜੋ ਜ਼ਰੂਰ ਉਸ ਦੇਸ ਵਿਚ ਖਿਲਰੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ) ਸਣ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਪਾਸੋਂ ਜਾਂ ਭਗਤ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਪਾਸੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਅਰਥ:-
ਹੇ ਮਨ! ਜਗਤ ਦੇ ਮੂਲ-ਪਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕੀਤਿਆਂ ਤੇਰਾ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲਾ ਸਭਾਉ ਪੱਧਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ। (ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਹੀ) ਖੱਬੀ ਸਰ ਵਿਚ ਪਰਾਣ ਚੜਹ ਭੀ ਗਝ ਹਨ, ਸਖਮਨਾ ਵਿਚ ਅਟਕਾਝ ਭੀ ਗਝ ਹਨ, ਤੇ ਸੱਜੀ ਸਰ ਰਸਤੇ ਸੋਲਾਂ ਵਾਰੀ ‘ਓਂ’ ਆਖ ਕੇ (ਉਤਰ) ਭੀ ਆਝ ਹਨ (ਭਾਵ, ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦਾ ਸਾਰਾ ਉੱਦਮ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਹੀ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਪਰਾਣ ਚਾੜਹਨ, ਟਿਕਾਣ ਅਤੇ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈ) । (ਇਸ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਸਦਕਾ) (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੈਣ ਕਰਕੇ) ਕਮਜ਼ੋਰ (ਹੋਝ) ਮਨ ਦਾ (‘ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ’ ਵਾਲਾ) ਬਲ ਟੱਟ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਮੋੜ ਮਨ ਦਾ ਚੰਚਲ ਸਭਾਉ ਰਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਅਲਹੜ ਮਨ ਹਣ ਸੋਹਣੀ ਘਾੜਤ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਥੇ ਅੱਪੜ ਕੇ ਇਸ ਨੇ ਨਾਮ-ਅੰਮਰਿਤ ਪੀ ਲਿਆ ਹੈ ।੧। ਜੈਦੇਉ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਜੇ ਆਰਾਧਣ-ਜੋਗ ਪਰਭੂ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕਰੀਝ, ਜੇ ਸਰਧਾ-ਜੋਗ ਪਰਭੂ ਵਿਚ ਸਿਦਕ ਧਾਰੀਝ, ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ-ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਈਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪਾਣੀ । ਜੇਦੈਵ-ਪਰਭੂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਿਆਂ ਉਹ ਵਾਸ਼ਨਾਂ-ਰਹਿਤ ਬੇ-ਪਰਵਾਹ ਪਰਭੂ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।੨।੧।
ਨੋਟ:-
ਭਗਤ-ਬਾਣੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀਰ ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਬਾਰੇ ਇਉਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ-“ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਬੰਗਾਲ ਇਲਾਕੇ ਅੰਦਰ ਪਿੰਡ ਕੇਂਦਰੀ (ਪਰਗਨਾ ਬੀਰਬਾਨ) ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕਨੌਜੀਝ ਬਰਾਹਮਣ ਸਨ । ਸੰਸਕਰਿਤ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਕਵੀਸ਼ਰ ਸਨ । ਵੈਸੇ ਗਰਿਹਸਤੀ ਸਨ, ਜੋ ਸਪਤਨੀ ਸਮੇਤ ਸਾਧੂ ਬਿਰਤੀ ਅੰਦਰ ਰਹੇ । ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਗਿਆਰਵੀਂ ਬਾਰਹਵੀਂ ਸਦੀ ਬਿਕਰਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਆਪ ਅੰਤਮ ਦਮਾਂ ਤੀਕਰ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਬਰਾਹਮਣ ਸਨ । ਜਗਨ ਨਾਥ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਰਚੇ ਗਰੰਥ “ਗੀਤ ਗੋਬਿੰਦ” ਦੇ ਭਜਨ ਗਾਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । “ਮੌਜੂਦਾ ਛਾਪੇ ਦੀ ਬੀੜ ਵਿਚ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਪਰ ਕੇਵਲ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਇਕ ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਅੰਦਰ, ਦੂਸਰਾ ਗੂਜਰੀ ਰਾਗ ਵਿਚ; ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਗਰਮਤਿ ਨਾਲ ਬਿਲਕਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਜੋਗ-ਅੱਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਿੜਾਉਂਦੇ ਹਨ ।” ਇਸ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਭਗਤ ਜੀ ਦਾ ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਵਾਲਾ ਉਪਰ ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕੇ ਸਾਡਾ ਵੀਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ-“ਉਕਤ ਸ਼ਬਦ ਹਠ-ਯੋਗ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ । ਇਸੇ ਗੂਜਰੀ ਰਾਗ ਅੰਦਰ “ਪਰਮਾਦਿ ਪਰਖ ਮਨੋਪਮੰ” ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਭਗਤੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਗਰਮਤਿ-ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੇ ਉਕੇ ਉਲਟ ਹਨ ।... ਗਰਬਾਣੀ ਵਿਖੇ ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਖੰਡਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।” ਸਾਡੇ ਵੀਰ ਨੇ ਹਠ-ਜੋਗ ਆਦਿਕ ਦਾ ਖੰਡਣ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਭੀ ਦਿੱਤੇ ਹਨ । ਆਓ, ਹਣ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਝ । ਸਾਡਾ ਵੀਰ ਭਗਤ-ਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸਦਾ ਇਹ ਪੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ (੧) ਭਗਤ-ਬਾਣੀ ਦਾ ਆਸ਼ਾ ਗਰਬਾਣੀ ਦੇ ਆਸ਼ੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਭੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਠ-ਜੋਗ ਦਰਿੜਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗਰਮਤਿ ਹਠ-ਜੋਗ ਦਾ ਖੰਡਣ ਕਰਦੀ ਹੈ । (੨) ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸਤਿਗਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਤੇ ਖ਼ਿਆਲ ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬ-ਵਾਸੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਉਲਥਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਹ ਲਫ਼ਜ਼ ਗਰਬਾਣੀ ਵਿਚੋਂ ਸਤੇ ਹੀ ਪਾ ਲਝ ਸਨ । ਅਸੀ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸੇ ਹੀ ਰਾਗ ਵਿਚੋਂ ਸਰੀ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਭੀ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਚਕੇ ਹਾਂ । ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਲਫ਼ਜ਼ ਤੇ ਖ਼ਿਆਲ ਸਾਂਝੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ੧. ਚੰਦ ਸਤ - ਸੋਮ ਸਰ ੨. ਸੂਰ ਸਤ - ਸੂਰ ਸਰ ੩. ਚਲ - ਚਪਲ ੪. ਅਪਿਉ ਪੀਆ - ਅਪਿਉ ਪੀਜੈ ੫. ਮਨ - ਮਨ ੬. ਦਬਿਧਾ ਦਰਿਸਟਿ - (ਰਹਾਉ ਦੀਆਂ ਤਕਾਂ) - ਭਰਮਿ ਭਲਾ ੭. ਅਚਲ ਚਲ ਥਪਿਆ - ਉਡੈ ਨਹਿ ਹੰਸ ੮. ਆਦਿ ਗਣ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆ - ਰਵੈ ਜੇ ਹਰਿ ਮਨੋ ਹਣ ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ‘ਚੰਦ, ਸੂਰ, ਖੋੜਸਾ’ ਆਦਿਕ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਮਿਥ ਲੈਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤ ਜੀ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਠ-ਜੋਗ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਖ਼ਿਆਲ ਗਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਭੀ ਮਿਥਣਾ ਪਝਗਾ । ਰਤਾ ਫਿਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜਹੋ, “ਸੂਰ ਸਰ ਸੋਸਿ ਲੈ, ਸੋਮ ਸਰ ਪੋਖਿ ਲੈ, ਜਗਤਿ ਕਰਿ ਮਰਤ” । ਸਤਿਗਰੂ ਜੀ ਨੇ ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਲਫ਼ਜ਼ “ਮਰਤ” ਭੀ ਵਰਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ‘ਪਰਾਣ, ਹਵਾ’, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅੰਞਞਾਣ ਮਨੱਖ ‘ਪਰਾਣਾਯਾਮ’ ਦਾ ਭਾਵ ਕੱਢ ਲਝਗਾ । ਪਰ ਨਿਰੇ ਇਹਨਾਂ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਸਰੇ ਜੇ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਇਹ ਸਮਝ ਲਝ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸਤਿਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਭਾਰੀ ਭੱਲ ਹੋਵੇਗੀ । ਸਾਡੇ ਵੀਰ ਨੇ ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਹਠ-ਜੋਗ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਗਤ ਜੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਚਾਰ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਓਪਰੀ ਨਿਗਾਹੇ ਵੇਖ ਕੇ ਅੰਞਞਾਣ ਸਿੱਖ ਟਪਲਾ ਖਾ ਸਕੇ । ਜੇ ਉਹ ਵੀਰ ਭਗਤ ਜੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸ਼ਬਦ ਭੀ ਗਹ ਨਾਲ ਪੜਹ ਲੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਆਪ ਭੀ ਇਸ ਟਪਲੇ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ । ਹਠ-ਜੋਗ ਦਾ ਪਰਚਾਰਕ ਹੋਣ ਦੇ ਥਾਂ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਤਪ ਅਤੇ ਜੋਗ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥ ਆਖਦੇ ਹਨ । ਵੇਖੋ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:- “ਹਰਿ ਭਗਤ ਨਿਜ ਨਿਹਕੇਵਲਾ, ਰਿਦ ਕਰਮਣਾ ਬਚਸਾ ॥ ਜੋਗੇਨ ਕਿੰ, ਜਗੇਨ ਕਿੰ, ਦਾਨੇਨ ਕਿੰ, ਤਪਸਾ ॥੪॥
ਭਾਵ:-
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਭਗਤ ਮਨ ਬਚਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਵਲੋਂ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿਤਰ ਹੰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਮਨ ਪਵਿਤਰ, ਬੋਲ ਪਵਿਤਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਭੀ ਪਵਿਤਰ ਹੰਦੇ ਹਨ) । ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋਗ ਨਾਲ ਕੀਹ ਵਾਸਤਾ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੱਗ ਨਾਲ ਕੀਹ ਪਰਯੋਜਨ? ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਕੀਹ? (ਭਾਵ, ਭਗਤ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋਗ-ਸਾਧਨ, ਜੱਗ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਤਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੋਈ ਆਤਮਕ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਹੀ ਅਸਲ ਕਰਣੀ ਹੈ) । ਸਾਡਾ ਵੀਰ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਚਾਰ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਟਪਲਾ ਖਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਗਹ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਕਾਈ ਨਾਹ ਲੱਗਦੀ । ਪਾਠਕ ਸੱਜਣ ‘ਰਹਾਉ’ ਦੀ ਤਕ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ ‘ਵਖਾਣਿਆ’ ਤੋਂ ਸ਼ਰੂ ਕਰ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ‘ਬੰਦ’ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ ‘ਭੇਦਿਆ’ ‘ਪੂਰੀਆ’ ਆਦਿਕ ਤਕ ਅੱਪੜ ਕੇ ਅਰਥ ਕਰਨ-ਹੇ ਮਨ! ਆਦਿ (ਪਰਭੂ) ਦੇ ਗਣ ਆਦਿ ਵਖਾਣਿਆਂ (ਭਾਵ, ਪਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕੀਤਿਆਂ) ਖੱਬੀ ਸਰ ਵਿਚ ਪਰਾਣ ਭੀ ਗਝ ਹਨ,... ਸੱਜੀ ਸਰ ਰਸਤੇ ਸੋਲਾਂ ਵਾਰੀ ‘ਓਂ’ ਆਖ ਕੇ ਉਤਰ ਭੀ ਆਝ ਹਨ (ਭਾਵ, ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹੀ ਉੱਦਮ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਵਿਚ ਹੀ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਪਰਾਣਾਯਾਮ ਦਾ ਉੱਦਮ ਵਿਅਰਥ ਹੈ) । ਇਥੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵਾਸਤੇ ਸਤਿਗਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਉੱਪਰ-ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਦੇਣਾ ਭੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ । ਸੂਰ ਸਰ ਸੋਸਿ ਲੈ-ਸੂਰਜ (ਦੀ ਤਪਸ਼) ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਸਕਾ ਦੇਹ, ਤਮੋ-ਗਣੀ ਸਭਾਉ ਨੂੰ ਸਕਾ ਦੇਹ, (ਸੂਰਜ ਦੀ ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਸਕਾ ਦੇਹ, ਇਹ ਹੈ ਸੱਜੀ ਸਰ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਾਣ ਉਤਾਰਨੇ) । ਸੋਮ ਸਰ ਪੋਖਿ ਲੈ-ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ (ਸੀਤਲਤਾ) ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕਰ, ਸ਼ਾਂਤ-ਸਭਾਵ, ਸੀਤਲਤਾ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕਰ, (ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਤਕੜਾ ਕਰ, ਇਹ ਹੈ ਖੱਬੀ ਸਰ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਾਣ ਚਾੜਹਨੇ) । ਜਗਤਿ ਕਰਿ ਮਰਤ-ਸੋਹਣੀ ਜੀਵਨ-ਜਗਤਿ ਨੂੰ ਪਰਾਣਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਉਣਾ ਬਣਾ (ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੋਹਣੀ ਜਗਤਿ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਹੀ ਪਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਸਖਮਨਾ ਨਾੜੀ ਵਿਚ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ । ਸ ਸਨਬੰਧ ਕੀਜੈ-ਸਾਰਾ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਮੇਲ ਮਿਲਾਉ । ਮੀਨ ਕੀ ਚਪਲ ਸਿਉ ਜਗਤਿ ਮਨ ਰਾਖੀਝ-ਇਸ ਜਗਤਿ ਨਾਲ ਮੀਨ ਦੀ ਚਪਲ ਵਾਲਾ ਮਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਜਗਤਿ ਨਾਲ ਮੱਛੀ ਦੀ ਚੰਚਲਤਾ ਵਾਲਾ ਮਨ ਸਾਂਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਡੈ ਨਹ ਹੰਸ-ਮਨ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ) ਦੌੜਦਾ ਨਹੀਂ । ਨਹ ਕੰਧ ਛੀਜੈ-ਸਰੀਰ ਭੀ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ) ਖਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੰਦਾ । ਭਗਤ ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਸਾਡਾ ਵੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਭਗਤੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ । ਇਥੇ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਾਰਾ ਅਰਥ ਦੇਣ ਨਾਲ ਤਾਂ ਲੇਖ ਬਹਤ ਹੀ ਲੰਮਾ ਹੋ ਜਾਇਗਾ; ਸਿਰਫ਼ ‘ਰਹਾਉ’ ਦੀ ਤਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਤਕ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜੈਦੇਵ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:- “ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਨਾਮ ਮਨੋਰਮੰ ॥ ਬਦਿ ਅੰਮਰਿਤ ਤਤ ਮਇਅੰ ॥ ਨ ਦਨੋਤਿ ਜਸਮਰਣੇਨ, ਜਨਮ ਜਰਾਧਿ ਮਰਣ ਭਇਅੰ ॥੧॥ਰਹਾਉ॥
ਭਾਵ:-
(ਹੇ ਭਾਈ!) ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਦਰ ਨਾਮ ਸਿਮਰ, ਜੋ ਅੰਮਰਿਤ-ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ-ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲ ਜਨਮ-ਮਰਨ, ਬਢੇਪਾ, ਚਿੰਤਾ-ਫ਼ਿਕਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਦੱਖ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ । ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ
Mool Mantar
Let us Sikhs Seek..................ONE ETERNAL TRUTH
by treading only True Path of......TRUE IDEAs( ie Satgur ie Gur ke Shabad’)
Meanings Word/Phrase Wise
........Chand-(Yogic Expression)Name of Human Body’s left breathing Channel commencing at Left Nosrtil
........Sat-(Yogic expression/imagination)meaning Spirit/Quintesence/Awareness/Energy/
........Sushmana
The Theme
Through the grace of persistent Ponderings over TRUTHs & intellectual discussions/Sharing of TRUTHs with other Sikhs spiritual energy came alive(went in) through my left nostril(taunting reference to ritulistic Yogic Posture & practice of sequentially deep breathing in from left nostril,holding the breath in lungs & then exhaling through right nostril.This process is expected to be repeated a rigidly specified No of times to aquire Health, Happiness & Holiness:Origin of ),& got trapped in Sushmana
English Translation to Prof Sahib Singh's SGGS Darpan ??????
Any SIKH friend ! WKWF
please Help with guidance/reference/link to/status of the English translation to Honorable Prof Sahib Singji's Work I am fan of )
Amita Singh 10.13 PM 05 Oct 05
FROM THE ARTICLE
"...founded by
Siri Singh Sahib Harbhajan Singh Khalsa Yogi Ji..."
Wish, "...Daas Tawan Ka Gobind Singh...", preceeding Gurus & Bhaktas were with us to appreciate the commendable & examplary work & service to Panth done by Honourable Siri Singh Sahib Harbhajan Singh Khalsa Yogi Ji. WJKK WJKF !
Amita Singh 2:54 PM 02 Oct 05 (Indian Standard Time )
True Name of a True Sikh. is ''Khalsa xyz Singh sikh
- Kha xyz Singh sikh
NOT
Ego Ego Ego Ego Ego Khalsa ego ego ego ji
Shiri Sig Sib Hariya sig Khalsa Ram raheem ji.
xys Singh Khalsa
xyz Singh cast
xyz Singh title
xyz Singh Rubbish
xyz Singh Ego
- nank hukmy jy buJyy 3a haumyy khy na koy
- Roman English script Nanak hukmy je bujhe ta haume khe na koe
- Word to word Translation O Nanak! orders if understood, then ego vomvits not any one
- Organised Translation O Nanak ! if orders are understood, no one vomvits ego.
- Thematic message if some one responds with 'ifs', 'buts' and challanges/ suggestions/ postures, etc to Satgurbani's/Ms TRUTH'sorders i. e. orders from 'Lord Truth in Human form', straight away, looses hir honour & status of being a Sikh.. SHe may keep claiming himself as such.
First Order: (Step) is OBEY... Second : is No 'NO' please Third : WILL you study with me through Amrit vyla or NOT if the nswer is flawless "YESsssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss."
- Nanak responds with all the humility jo deesyy gur siKwa niv niv laga pau jeeo. He has found his kar3a puruK whose name is....
nirBau, nirvyyr Living Idol of Lord TRUTH with never changing True profile self made & self sustained by no one but TRUE Ideas.
else, there goes nanak looking for some one who will accompany him through his climb made up of 38 Steps.
in such a situation orders for Khalsa. are
- jy mnny 3a mniyy, buJeyy gur prsadi
If some one claims to be a Sikh.. To begin with acknowledge hir stance. However, measure the height of hir Sikhi with a measuring Tape made up of 38 (and not 36) inches.
- sak3 s.g na kejeyy 2Ur.o jaieyy Baj
Do not, I repeat NOT associate with with those who extend even an iota bit of arrogance in listening to, accepting, believing in & execution of Commandments of Lord TRUTH
- jy ko aaKy bol vigaw 3a liKiyy sir gvara gavar
If some one tries to distort the theme & hidden sprit of TRUTHfullness in the words of Satgurbani O dear True Nanak register such a person as king of all the idiots & stupid rogues.
- Hukm na khiaa jaee
hukm can not be explained in words, it is impossible.it has to be understood.
Those who directly/ indirectly/passively/ actively in any manner what so ever, initiate, ensure and sustain publicity of kings of idiots & stupid rogues know it well but still do it, because they have orders from replica of Lord TRUTH from some where.
- aml gullyla kUw 2a di33a 2yvx haar
Why do Kings get such orders? Simple! Satgur has issues against hir. That is Khalsa way of extending justice. Do not try & find end of Satgur,3yra a.3 na kinhe paiae. a.3 karx ky3y billahyy it does not exist, just believe in & obey orders as they are . They were , they had been, they are here & now at this instant from Thy own pen appy patte klm aap uppar lyK ve 3u'
orders for 'Kings of idiots' to exploit the 'Have Nots' are also issued by Lord Truth. why & How can Nanak blame the King ! King is executing THY orders. Therefore O Nank seek orders from no one but the same Lord Truth i.e. Mr Truth in Khalsa's mother tounge. Here goes Nank for orders onto next step of Sikhi.
- kisnu khiey nanka sb ku$ aapy aap!
O Nank! no one but Lord Truth is the judge & two parties are in the ring. Let the show begin.
---2nd daily step of Sikhi.before Sikh.'s daily rehearsal of death (Sleep)after having struggled through the Life (day) trying to climb 38 steps of Sikhi
Jo bolyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy so nihal !!!
[[Bani|gur}} Kalsa gur f3yh . --One 15:08, 8 September 2008 (UTC)
"..Baba Siri Chand was a master yogi..."
...and Babaji was not considered worthy of being Nanak's successor..."
All sikhs who rever the spirit of SatGur will share with me that Nanak Speaks the unspoken (TRUTH).
Did'nt Nanak Sahib say (without saying) that Baba Siri Chand ji's intellect was misdirected"
WJKK WJKF !
User:Mutia 10:39 AM 02 Oct 05 (Indian Standard Time )
"..came to America to teach yoga.."
& not NAAM DAAN & ISHNAAN.
"I am here to create teachers, not students".
Lord TRUTH & IDOLs of Truth (KHALSA) are self Made says Mool Mantar
"There is no compulsion nor is there any contradiction in these...
...two practices".
Sikhism is not repeat NOT a petty 'practice' & no way a practice paralled to Yoga.
Gurmat says so In modren lingo..
"It is the game of Football, without a ball being there. A Sikh watches Humanity playing football".
"You asked ' what about the ball?' "
"yes! Sikh's head is always the ball."
"Wanna play" ?.
"Only rarest of the rare will say 'yes'. Makes sense! One does not come accross heards of Lions."
"You said 'wait it is Management level decision as to go in for Yoga or Football'"
"I have an easy solution to recommend, conduct a survey. Seek votes-- majority wins?"
"You said 'good Idea'"
"Wow ! Yoga wins with absolute majority leaving lion behind to play with himself Nay! TRUTH."
GAME OVER !
..If you desire to play this game of love with Me,then step onto My Path with your head in hand.......SGGS pg 1412-2 ..It is sharper than a two-edged sword, and very narrow.That is where my path lies................pg 794-15 ..First, accept death, and give up any hope of life...SGGS pg 1102-10 ........... ...........
SIKHISM is TRUTHISM.
Nothing else exists in Sikhism,except for...
- Sharing/GIFTING of...
- TRUE IDEAs(Naam) to Humanity..
- & living life INTROSPECTING & LEARNING(not teaching)
through every breath without wavering even an iota from one's way to TRUTH guided by nothing but TRUE IDEAs(ie SGGS).
It is not even like showing candle to Sun, if this Nanak Ghar ka Gola Mutia barks on Sikhism as under:-
'Thou created 'ONE HUMANITY' and ordained one humanity to learn & yern for nothing but 'ONE DHARAM' & 'ONE TRUTH' ie nothing but 'TRUTH'.
SIKHISM IS NOT XYZ ism/just one more religion/Sect.
It was,It is & it WILL be.
"...yoga is a tool and not the end to the means of
finding God...".
Tool, having no place What so ever in any of the truthfull Sikh Litrature/Tradition/History/Culture/artworks.Thanks for supplementing it & making up the big Soco-Religous void, which Gurus some how could not cater for us Sikhs.
User:Mutia| Amita Singh 6 :56 pm 11 Oct 05(IST) Delhi
- Stay awake & aware lest your house is ransaked....-SatGur
ANY ONE THERE ???? !!
No One listens to TRUTH god's commandments any more . No one except for TRUTH 'god' & Guru Granth Sahib appear to be awake.
HAPPY NEW Year!!
O TRUTH & SatGur ! This Mutia wishes you a very happy year ahead . I know you sure will reciprocate since you are the BEST . Do not Sleep Look after the Panth my friend !. Ok bye for now. I do not have to wish fateh to you. It is irrelevant when there is no one between you & me . User:Mutia 01 Jan 07
Save Sikhi from Sikhs
akhn jor chupy nhi jor....SatGurBani
- Ways of TRUTH can not be compehended. This False IDEA draws sustenance from FALSEHOOD-----Mutia 09:20, 15 April 2007 (EDT)
"Controversial label is not warranted"(on this article)
--Hari Singh 21:45, 12 June 2007 (EDT)
I Agree!, instead what is warrented is 'Anti Sikhi' Lable & Sikhi standing TRUE to Shabad Guru.....
Sakat Sang na keejeeyy..........do not align yourself with ManMukhs & their ways
"I do not believe that yoga is anti-Sikhi"
I agree!, it(3HO) is not anti-Sikhi but it is Anti Social....dead against Khalsa's only aim ....
.... aakee rhy na koy....let there be no anti social elements in Khalsa Raaj
"I do not believe that yoga is controversial"
- But Guru brands it western Anti-Sikhi of the Raam-Raheem Brand.
"keep-fit, exercising, jogging, etc are not anti-Sikhi"
- "..........Kundalini yoga. Tantric sex yoga. Pimp yoga. Prostitute yoga (“3-HOs”). Drug-dealer yoga. Gun yoga. Nuclear holocaust yoga.........."
- --Baljeet Kaur 13 Jun 07
"The organisation is Sikh run"
- comments
- Stripping...
- "..........Kundalini yoga. Tantric sex yoga. Pimp yoga. Prostitute yoga (“3-HOs”). Drug-dealer yoga. Gun yoga. Nuclear holocaust yoga.........."
As Sikhs be guided by the Guru
As Sikhs we only need spiritual guidance from our Guru. We don't need to listen to Nick Ross or 3HO or anyone else. We need to listen to our Guru. The Guru says:
“ | The disease of your ego shall be eradicated. By Guru's Grace, practice Raja Yoga, the Yoga of meditation and success. | ” |
sggs page 211 |
and
“ | Those who contemplate the Way are Yogis. They conquer the five thieves, and enshrine the True Lord in the heart.((1)(Pause)) Those who enshrine the True Lord deep within, realize the value of the Way of Yoga.(2) | ” |
sggs page 223 |
and
“ | This is the Yoga of the Gurmukh: Through the Shabad, he understands his own soul, and he enshrines within his heart the One Lord.(17) Imbued with the Shabad, his mind becomes steady and stable; this is the most excellent action.(18) This true hermit does not enter into religious debates or hypocrisy; the Gurmukh contemplates the Shabad.(19) The Gurmukh practices Yoga - he is the true hermit; he practices abstinence and truth, and contemplates the Shabad.(20) One who dies in the Shabad and conquers his mind is the true hermit; he understands the Way of Yoga.(21) | ” |
sggs page 908 |
Where does the Guru condemn yoga and calls it wrong? How can yoga be Anti-Sikhi? I think that a lot of Sikhs are influenced by their own prejudices - this is the spin by certain "Sikhs" because they have not considered the teaching of the Guru carefully. Study the Guru and tell me where it say that yoga is bad - don't quote other mortals for they know not. If we are Gurmukh, then let us listen to the Guru and move in his direction.
I hope I am not wrong! Guru mahar kaaran - May the Guru bless me with better knowledge and understanding and pardon my mistakes and misunderstandings. Hari Singh 19:44, 13 June 2007 (EDT)
Template: SatGur Kee Syva sb ty uttam gur shabad veechar.....
mitthat neevee nanka gun changiayan tatt.....'
bahuta nahin bolna....
Sir,
1.- Please Permit me to initiate & gradally evolve a set of mutually agreeable protocols for this Gur Shabad Veechar on Sikhi to progress in a rational, objective & healthy Manner using least Number of words
Protocols for Gur Shabad Veechar
- There must be an issue.
- The issue must be defined in least No of Words
- Inputs from Humanity (read GOD) encompassing those calling themselves Sikhs and all non-Sikhs approving this Path be invited for each individual contention being a TRUTH(read GOD) or otherwise
- A list of relevant facts be evolved throuh all inputs.
??????..(SikhiWiki Managers....?????) ??????...( Other Users.....????) ..... ..... ?????(SikhiWiki Managers Besides Hari Singhji & other users are requested to help further please.........) Set of Facts(TRUTHS) thus will lead us to TRUTHs
First Issue: Is the article '3HO' Anti Sikhi ?
Sub Issues
(a) Sub Issue: Is yoga Anti Sikhi?
(b) Is 3HO Sikh run?
(c) Is Yoga in the Socio-political domain....?
... & in the context of it's being on Nirmol Gurmat Web Sire SikhiWiki, a member of the Set of activities of daily routines like Cycling, exercising etc...
2.>>>>>>NO Amrit Dharies
GurMukhs
GurSikhs
Sahajdhari Sikhs
Non Sikh guests are welcome!
3.>>>>>>YES Amrit Dharies
- Kh Teja Singh ji
- Kh Gurnaam singh
GurMukhs GurSikhs Sahajdharies
- Sdr Baljeet Kaur
- Kh Kakka15 ji
- Amita Singh
- Sdr Mohanjit Singh
- Sdr Jatin Singh
- GurSikh Kamal jeet Kaur
- GurSikh Harkirat Pal Singh 9 Yrs
- Sdr Anusha 9 yrs
4.Arguments
(a) Baljeet Kaur for Sahaj dhari Group
- What is the definition of the term yoga in the context of it's appearing on SikhiWiki 'Nirmol GurMat Web Site'?
- Why is SikhiWiki a 'Niromol Web Site' whole heartedly supporting an organisation against which Internet web sites are crying for is not concentrating their resources on NAAM DAAN ISHNAAN on enablin
- 'Anti-Sikhi' lfz de 'SikhiWiki brand' dee definition kee yy.
(kee 'TRUTH god'(read HUMANITY) SikhiWiki GurMat Specialists kolon yh jaan skda / skdi hyy.)
"....The group needs to be exposed . I was born in 3HO, . I didn't know I was in a cult.
"I once lived in a 3H0 ashram, but after a year realized that it was not the place for me. I recently heard about some of Yogi Bhajan's sexual scandals, I read with fascination the testimony of former followers. The scandals and sad stories do not come as a big surprise to me, as I had been aware of the power struggles and corruption years ago. I can hardly imagine wasting 20-25 years there, as many have."
"I am an ex-3HO member and got sucked into the group during the 1970s. People should know that 3HO businesses puts money Yogi Bhajan's pockets. Of the businesses I know about, two concern me, as they're retail based. They are Nanak's lip balms and Golden Temple products, such as Yogi Teas, Golden Temple teas and granola. These products have historically been carried in health food stores. Consumers should know where money is going......."
Second Issue: Do the SatGurBani Shabads quoated above mean 'SatGurBani' approves yoga?
Yes
- Harbhajan Singh yogi
- All Members of 3HO.
- Kh Hari Singhji
- ???
NO!
- Kh Professor Sahib Singh ji
- Sdr Baljeet Kaur
- Sdr Amita Singh
SatGurMat Scholars
- Sardaar Khushwant Singh ji
- Kh Kakkaji15
Absolutly right
Great Mr./Ms/Mrs Mutia jee These guys are not preaching Sikh.ism, Khalsai way shown by 10th Nanak, these are absorbed by altooo faltooo practices. We may not be scholars but are simple, straight & Dare Devil natives of Gurus' native land here, when required to shoot we see nothing but bloody bleeding target. Our only strength is Khalsaiat and Sach da ih Rasta
Not only 3HO, others like radhaswami, nirankari, nirmala etc are fall under the same category, these all paraare sect these are not or wat u can say BUNYAADI. The bunyaad of all is SIKHISM, Guru Granth Sahib and some religons like hinduism, islam etc.
My freind is Radhaswami and he tried a lot me to take naam from radhaswami dera ferozpur i simly said to him "WEKH kaka main proper khalsa hai nahin but main radhaswamian da naam nahin lena".
I want to give u example of my freind who fall in love with radhaswami girl and for her he accepted that sect leaving khalsa way.
Tuadey dil inney kamzor ho chukey han
Tuadey bajurgan dae sanskaar innae khatam han.
Tusee apna base bhull gae ho, jis base nae hinduism kyaa islam wee bachai rakhea
Tuanoo khalsa banana pasand nahin.
Jae tusee sari kurahitaan doojae sect ch reh kae chadd sakdey ho taan khalsa way wich reh kae kyon nahin.
Kee khalsa tuanu sharaab peen nu, anda maas khaan nu kehnda.
Kae guru granth sahib tuanu khoon rape tae mandey kam karan nu kehnda
Tusee guru dae putt ghat Dere dae jeaada lagdey
Tusee lokan nae dhongi babean nu wadhwaa dittaa
Tusee lokan nae kurahitan failayian
Taanhi ajj eh palap rahey han sect and cults
3hoiaan, radhaswamian nae apnae deewanae jeada bane han, Guru sahib dae nahin.
Eh lok samjhdey ena dae concept jeada mahaa han, Guru granth mahaan nahin japdaa.
Actually eh apnae aap nu MODERN dasdey hann
Kee akhan wae soneaa kithey roree janda saada panth Sab sikhan ko hukam hai Guru Maneo Granth
Baljeet kaur jee sahijdhari karee jandey jaao yaar where is khalsa panth huh hor kee akhan main rabba nit khair manga insaano karam dee.........user:paapi
Who is responsible for the growth of Modern Gurus?
Non-Sikhs Who(expressed as 'Sahaj Dharies' in Gurbani Language are welcome) approve This ONLY Path(read Panth) to Sikhi
(....will work on the Shabads readers are requested to please wait)---Baljeet Kaur06:52 am Hydrabaad
By Guru's Grace, practice Raja Yoga, the Yoga of meditation and success. Those who taste the sublime essence of the Lord have their thirst quenched." (SGGS p.221)
I could not find this line on Page no 221 . Perhaps the author will put some more light or the page no is incorrect .
Thanks
Please follow this link here Hari Singhtalk 17:00, 21 December 2009 (UTC)
3HO????
Hindu unmarried/married females worship Shivling (Sexual organ of Shiva and Parv ati) but it's being followed by white Sikh women of 3ho cult and propagated worldwide, what message do they want to give in world about Sikhism? Snatam kaur, Gurmukh kaur and Sikhnet need to answer these questions, instead of visiting Amritsar and pay respect at the lotus feet of Guru Ram das, these fakes went to Rishikesh---far from Amritsar as they were feared of bloodshed and manhandling by traditional Sikhs on their anti Sikh activities.Akal Takhat needs to take a strict action to declare them non Sikhs like Namdharis were declared before any further damage is done to Sikh panth.
--Keerat 11:01, 14 November 2011 (CST)
- Sri Chand, A strictly rejected personality by Sikh Gurus and Guru Granth Sahib(Baaghi, Aaki) is acceptable to 3HO on base of non authentic controversial stories, makes me feel like they are not strictly following Guru Granth Sahib. (HarpreetSingh 02:12, 15 November 2011 (CST))