Talk:Darpan 550
Crystallising an IDEA
Seek help from Kakaji20...
The Idea
Preamble
- Truth 1--GurBani is a Language
- Truth 2--It is TRUTH God's Language
- Truth 3--There are a No of methods through which a Language can be learnt &
- TRUTH 4--Out of all the Numbers prevailing in the universe No 1 is the only holy Number for a TRUE Sikh.
- TRUTH 5--The optimum best ONE & the only ONE method of learning Gurbani language is explitly & formally documented by TRUTH GOD in itSelf(..Sab Kush apyy aapp...)
Gurbani Bhasha Gaviyy, Suniyy, Manniyy, Boliyy ...& Man rakhiyy bhau..
- NAAM Simran in gurbani language (not just mechanical Chanting / parroting speaking / saying etc of a single term say 'wahiguru', 'Satnaam' etc but learning Gurbani by rote the way childern learn so that speaking & understanding Gurbani becomes intutive & happens by default (not through Scholarly analysis & seeking votes as to what a particular GurBani Tuk Means).One has to breath not air but SatGurBani & drink not water but SatGurBani. Every Sikh is Nanak & only language Nanak knows & understands is TRUTH god's TRUTHs. Rest all is kood raja kood praja.....
Back to Simran...Simran means Speaking in GurBani Language to one's Ownself rather than muddling the mind with analysis of mythical & cultural Practices. Let us Sikhs be very clear that Nothing but OBJECTIVITY, COMMON SENSE & RATIONALITY are the only parameters which have to be associated with SIMRAN.Typically a Hindu Panda Mind is Busting with mythical graphics,
Nanak calls these graphics 'PAAP' .....Bhariyy mat papa ky Sang...oh Dhoppy navyy ky rang....
GurMat cares for only one PAAP. indulging in anything other than Khalsiat FLAWLESSNESS(Thanks to Kakaji for this Khalsa word 'Khalsiat')
avar kaaj tyry kity na kaam mil sadh sangat (SatGurbani Speaking Humans) bhaj kyval naam.... (Learn Gurbani Language)
devoid of GOD's Language Should we Sikhs add to the muck we already hold enough in our upper stories through nonsense graphics. These grphics are like lolly pops to a child who could not care less for health giving Fruit.
A No Nonsense faith & philosophy of 'ONE' & only ONE cares nothing for no one but ONE problem of TRUTH
KIV SACHIAARA HOVIYY??????????????????????????????? KIV SACHIAARA HOVIYY??????????????????????????????? KIV SACHIAARA HOVIYY??????????????????????????????? KIV SACHIAARA HOVIYY??????????????????????????????? ............ That is the 'ONE' & 'ONLY ONE' meanig of GurMat. There is no other explanation ....Sayth myra SatGur Poora
Mythical Socio-Politico-Comercico , cultural, traditional & historical notions /myths / falcies / references associated with the act of understanding SatGurBani language is TRUE FALSEHOOD.
A new born child does not analyse & understand his Mother tounge but Understands & then some where in high school or college, learns the formal rules etc.
- NAAM DAAN Speaking SatGurBani Languge through day today working & performing worldly bussiness...(then only we Sikhs will be inching towards
- NAAM ISHNAAN introspecting, Checking, Gorrecting & intimately monitoring the Progress & extent of usage of GOD's Language over the masses.
.....(will work on.......Readers may please Wait / jion in the thought /intrupt /guide / curse (ha ha!) this 'Nanak Ghar ka Gola' / whenever required where ever required)
ਪਦਅਰਥ: ਕੋ—ਕੋਈ। ਹੰਢੈ—ਫਿਰੇ। ਧਿਗ—ਫਿਟਕਾਰ—ਜੋਗ। ਵੇਸ—(ਫ਼ਕੀਰੀ) ਪਹਿਰਾਵਾ।
ਅਰਥ: ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਫ਼ਕੀਰ ਫ਼ਕੀਰੀ (ਦੇ ਆਦਰਸ਼) ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, (ਫ਼ਕੀਰ ਹੋ ਕੇ) ਜੇ ਘਰ ਘਰ ਮੰਗਦਾ ਫਿਰੇ, ਤਾਂ ਉਹਦੇ ਜੀਊਣ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ (ਫ਼ਕੀਰੀ-) ਜਾਮੇ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰ ਹੈ।
ਜੇ (ਦਰਵੇਸ਼ ਹੋ ਕੇ) ਆਸਾ ਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ ਤੇ ਸਤਿਗਰੂ ਦੇ ਸਨਮਖ ਰਹਿ ਕੇ ਨਾਮ ਦੀ ਭਿਖਿਆ ਮੰਗੇ, ਤਾਂ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਚਰਨ ਧੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।੧।
ਪਦਅਰਥ: ਤਰਵਰ—ਰੱਖ। ਪੰਖੇਰੂ—ਪੰਖੀ। ਪਰ—ਖੰਭ। ਨਿਰਬਾਣ—ਵਾਸਨਾ ਰਹਿਤ, ਨਿਰਚਾਹ। ਰਸਿ—ਰਸ ਵਿਚ। ਨੀਸਾਣ—ਨਿਸ਼ਾਨ, ਟਿੱਕਾ। ਕਰਮਿ—ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਦੀ ਰਾਹੀਂ।
ਅਰਥ: ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਸੰਸਾਰ ਰੂਪ) ਰੱਖ (ਹੈ, ਇਸ) ਨੂੰ (ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੋਹ ਰੂਪ) ਇਕ ਫਲ (ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ), (ਉਸ ਰੱਖ ਉਤੇ) ਦੋ (ਕਿਸਮ ਦੇ, ਗਰਮਖ ਤੇ ਮਨਮਖ) ਪੰਛੀ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਖੰਭ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਦਿੱਸਦੇ ਨਹੀਂ, (ਭਾਵ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵ-ਪੰਛੀ ਕਿਧਰੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਿਧਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਬਹਤੇ ਰੰਗਾਂ (ਵਿਚ ਸਆਦ ਲੈਣ) ਵਾਲੇ ਨੇ ਰਸਾਂ ਨੂੰ ਚੱਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰ-ਚਾਹ (ਪੰਛੀ) ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ (ਲੀਨ) ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਹਰੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ (ਜਿਨਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ) ਸੱਚਾ ਟਿੱਕਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਮ ਦੇ ਰਸ (ਰੂਪ) ਫਲ (ਦੇ ਸਆਦ) ਵਿਚ ਮਸਤ ਹਨ।੨।
ਪਦਅਰਥ: ਛਿੰਗਾ—ਦੰਦਾਂ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਨ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀ ਸੂਈ। ਵਿਦਾ ਕਰਾਵੈ—ਤੋਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ; ਰਖ਼ਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਰਥ: ਪਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਭਇਂ ਹੈ ਆਪ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਵਾਹਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਆਪ ਹੀ (ਅੰਨ) ਉਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਪਿਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪੇ ਹੀ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਕੇ ਵਰਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਬਹਿ ਕੇ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪ ਹੀ ਜਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਛਿੰਗਾ ਭੀ ਆਪ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਚਲੀ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰੀ ਆਪ ਹੀ ਸੰਗਤਿ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ ਬਿਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਵਿਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਉਤੇ ਪਰਭੂ ਆਪ ਦਇਆਲ ਹੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਜ਼ਾ (ਮਿੱਠੀ ਕਰ ਕੇ) ਮਨਾਂਦਾ ਹੈ।੬। |}
