ਰਾਗ੝ ਗੋਂਡ ਮਹਲਾ 5 ਚਉਪਦੇ ਘਰ੝ 1 ੴ ਸਤਿਗ੝ਰ ਪ੝ਰਸਾਦਿ ॥

ਸਭ੝ ਕਰਤਾ ਸਭ੝ ਭ੝ਗਤਾ ॥1॥ ਰਹਾਉ ॥

ਸ੝ਨਤੋ ਕਰਤਾ ਪੇਖਤ ਕਰਤਾ ॥ ਅਦ੝ਰਿਸਟੋ ਕਰਤਾ ਦ੝ਰਿਸਟੋ ਕਰਤਾ ॥ ਓਪਤਿ ਕਰਤਾ ਪਰਲਉ ਕਰਤਾ ॥ ਬਿਆਪਤ ਕਰਤਾ ਅਲਿਪਤੋ ਕਰਤਾ ॥1॥

ਬਕਤੋ ਕਰਤਾ ਬੂਝਤ ਕਰਤਾ ॥ ਆਵਤ੝ ਕਰਤਾ ਜਾਤ੝ ਭੀ ਕਰਤਾ ॥ ਨਿਰਗ੝ਨ ਕਰਤਾ ਸਰਗ੝ਨ ਕਰਤਾ ॥ ਗ੝ਰ ਪ੝ਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕ ਸਮਦ੝ਰਿਸਟਾ ॥2॥1॥

ਨੋਟ: ਸਿਰਲੇਖ 'ਚਉਪਦੇ' ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਬਦ 'ਦ੝ਪਦਾ' ਹੈ।

ਪਦਅਰਥ: ਸਭ੝—ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼। ਕਰਤਾ—ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਭ੝ਗਤਾ—ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ।੧।ਰਹਾਉ।

ਪੇਖਤ—ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ। ਅਦ੝ਰਿਸਟੋ—ਨਾਹ ਦਿੱਸਦਾ ਜਗਤ। ਦ੝ਰਿਸਟੋ—ਦਿੱਸਦਾ ਸੰਸਾਰ। ਓਪਤਿ—ਉਤਪੱਤੀ, ਪੈਦਾਇਸ਼। ਪਰਲਉ—{पढ़रलय} ਨਾਸ। ਬਿਆਪਤ—ਵਿਆਪਕ। ਅਲਿਪਤੋ—ਨਿਰਲੇਪ।੧।

ਬਕਤੋ—ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ। ਆਵਤ੝—ਜੰਮਦਾ। ਜਾਤ੝—ਜਾਂਦਾ (ਇਹ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਕੇ)। ਨਿਰਗ੝ਨ—ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗ੝ਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ। ਸਰਗ੝ਨ—ਤਿੰਨ ਗ੝ਣਾਂ ਸਮੇਤ। ਪ੝ਰਸਾਦਿ—ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ। ਸਮਦ੝ਰਿਸਟਾ—ਸਭਨਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕ ਪ੝ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਸੂਝ।੨।

ਅਰਥ: ਹੇ ਭਾਈ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, (ਤੇ ਸਭ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਕੇ ਉਹੀ) ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।੧।ਰਹਾਉ।

(ਹੇ ਭਾਈ! ਹਰੇਕ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਕੇ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸ੝ਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜੋ ਕ੝ਝ ਦਿੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਭੀ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦਾ ਰੂਪ) ਹੈ, ਜੋ ਅਨਦਿੱਸਦਾ ਜਗਤ ਹੈ ਉਹ ਭੀ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ) ਹੈ। (ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦੀ) ਪੈਦਾਇਸ਼ (ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭੀ) ਪ੝ਰਭੂ ਹੀ ਹੈ, (ਸਭ ਦਾ) ਨਾਸ (ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭੀ) ਪ੝ਰਭੂ ਹੀ ਹੈ। ਸਭਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਭੀ ਪ੝ਰਭੂ ਹੀ ਹੈ, (ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹ੝ੰਦਿਆਂ) ਨਿਰਲੇਪ ਭੀ ਪ੝ਰਭੂ ਹੀ ਹੈ।੧।

(ਹਰੇਕ ਵਿਚ) ਪ੝ਰਭੂ ਹੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪ੝ਰਭੂ ਹੀ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜਗਤ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਭੀ ਉਹੀ ਹੈ, ਇਥੋਂ ਜਾਂਦਾ ਭੀ ਉਹ ਪ੝ਰਭੂ ਹੀ ਹੈ। ਪ੝ਰਭੂ ਮਾਇਆ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗ੝ਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਭੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਗ੝ਣਾਂ ਸਮੇਤ ਭੀ ਹੈ। ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਭਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇਹ ਸੂਝ ਗ੝ਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪ੝ਰਾਪਤ ਹ੝ੰਦੀ ਹੈ।੨।੧।

raag go(n)add mehalaa 5 choupadhae ghar 1 ik oa(n)kaar sathigur prasaadh ||

sabh karathaa sabh bhugathaa ||1|| rehaao ||

sunatho karathaa paekhath karathaa || adhrisatto karathaa dhrisatto karathaa || oupath karathaa paralo karathaa || biaapath karathaa alipatho karathaa ||1||

bakatho karathaa boojhath karathaa || aavath karathaa jaath bhee karathaa || niragun karathaa saragun karathaa || gur prasaadh naanak samadhrisattaa ||2||1||

Raag Gond, Fifth Mehla, Chau-Paday, First House: One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:

He is the Creator of all, He is the Enjoyer of all. ||1||Pause||

The Creator listens, and the Creator sees. The Creator is unseen, and the Creator is seen. The Creator forms, and the Creator destroys. The Creator touches, and the Creator is detached. ||1||

The Creator is the One who speaks, and the Creator is the One who understands. The Creator comes, and the Creator also goes. The Creator is absolute and without qualities; the Creator is related, with the most excellent qualities. By Guru's Grace, Nanak looks upon all the same. ||2||1||