Ath Beesvan Ram Avtar Kathan: Difference between revisions
(Created page with 'ਅਥ ਬੀਸਵਾਂ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥ अथ बीसवां राम अवतार कथनं ॥ Now begins the description about Ram, th…') |
No edit summary |
||
Line 1: | Line 1: | ||
ਅਥ ਬੀਸਵਾਂ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥ | ਅਥ ਬੀਸਵਾਂ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥ | ||
Now begins the description about Ram, the twentieth Incarnation: | Now begins the description about Ram, the twentieth Incarnation: | ||
ਚੌਪਈ ॥ | ਚੌਪਈ ॥ | ||
CHAUPAI | CHAUPAI | ||
ਅਬ ਮੈ ਕਹੋ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰਾ ॥ ਜੈਸਿ ਜਗਤ ਮੋ ਕਰਾ ਪਸਾਰਾ ॥ | ਅਬ ਮੈ ਕਹੋ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰਾ ॥ ਜੈਸਿ ਜਗਤ ਮੋ ਕਰਾ ਪਸਾਰਾ ॥ | ||
Now I describe the incarnation Ram; how he exhibited his performance in the world. | Now I describe the incarnation Ram; how he exhibited his performance in the world. | ||
ਬਹਤ ਕਾਲ ਬੀਤਤ ਭਯੋ ਜਬੈ ॥ ਅਸਰਨ ਬੰਸ ਪਰਗਟ ਭਯੋ ਤਬੈ ॥੧॥ | ਬਹਤ ਕਾਲ ਬੀਤਤ ਭਯੋ ਜਬੈ ॥ ਅਸਰਨ ਬੰਸ ਪਰਗਟ ਭਯੋ ਤਬੈ ॥੧॥ | ||
After a long time the family of demons raised its head again.1. | After a long time the family of demons raised its head again.1. | ||
ਅਸਰ ਲਗੇ ਬਹ ਕਰੈ ਬਿਖਾਧਾ ॥ ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਤਿਨੈ ਤਨਕ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥ | ਅਸਰ ਲਗੇ ਬਹ ਕਰੈ ਬਿਖਾਧਾ ॥ ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਤਿਨੈ ਤਨਕ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥ | ||
The demons began to perform vicious actions and no one could chastise them. | The demons began to perform vicious actions and no one could chastise them. | ||
ਸਕਲ ਦੇਵ ਇਕਠੇ ਤਬ ਭਝ ॥ ਛੀਰ ਸਮੰਦਰ ਜਹ ਥੋ ਤਿਹ ਗਝ ॥੨॥ | ਸਕਲ ਦੇਵ ਇਕਠੇ ਤਬ ਭਝ ॥ ਛੀਰ ਸਮੰਦਰ ਜਹ ਥੋ ਤਿਹ ਗਝ ॥੨॥ | ||
The all the gods assembled and went to the milk-ocean.2. | The all the gods assembled and went to the milk-ocean.2. | ||
ਬਹ ਚਿਰ ਬਸਤ ਭਝ ਤਿਹ ਠਾਮਾ ॥ ਬਿਸਨ ਸਹਿਤ ਬਰਹਮਾ ਜਿਹ ਨਾਮਾ ॥ | ਬਹ ਚਿਰ ਬਸਤ ਭਝ ਤਿਹ ਠਾਮਾ ॥ ਬਿਸਨ ਸਹਿਤ ਬਰਹਮਾ ਜਿਹ ਨਾਮਾ ॥ | ||
There they stayed foe a long time with Vishnu and Brahma. | There they stayed foe a long time with Vishnu and Brahma. | ||
ਬਾਰ ਬਾਰ ਹੀ ਦਖਤ ਪਕਾਰਤ ॥ ਕਾਨ ਪਰੀ ਕਲ ਕੇ ਧਨਿ ਆਰਤ ॥੩॥ | ਬਾਰ ਬਾਰ ਹੀ ਦਖਤ ਪਕਾਰਤ ॥ ਕਾਨ ਪਰੀ ਕਲ ਕੇ ਧਨਿ ਆਰਤ ॥੩॥ | ||
They cried out in anguish many times and ultimately their consternation was heard by the Lord.3. | They cried out in anguish many times and ultimately their consternation was heard by the Lord.3. | ||
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥ | ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥ | ||
TOTAK STANZA | TOTAK STANZA | ||
ਬਿਸਨਾਦਕ ਦੇਵ ਲੇਖ ਬਿਮਨੰ ॥ ਮਰਿਦ ਹਾਸ ਕਰੀ ਕਰਿ ਕਾਲਿ ਧਨੰ ॥ | ਬਿਸਨਾਦਕ ਦੇਵ ਲੇਖ ਬਿਮਨੰ ॥ ਮਰਿਦ ਹਾਸ ਕਰੀ ਕਰਿ ਕਾਲਿ ਧਨੰ ॥ | ||
When the Immanent Lord saw the air-vehicle of Vishnu and other gods, He raised a sound and smiled and addressed Vishnu-thus : | When the Immanent Lord saw the air-vehicle of Vishnu and other gods, He raised a sound and smiled and addressed Vishnu-thus : | ||
ਅਵਤਾਰ ਧਰੋ ਰਘਨਾਥ ਹਰੰ ॥ ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸਖ ਸੋ ਅਵਧੰ ॥੪॥ | ਅਵਤਾਰ ਧਰੋ ਰਘਨਾਥ ਹਰੰ ॥ ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸਖ ਸੋ ਅਵਧੰ ॥੪॥ | ||
Manifest yourself as Raghunath (Ram) and rule over Oudh for a long time."4. | Manifest yourself as Raghunath (Ram) and rule over Oudh for a long time."4. | ||
ਬਿਸਨੇਸ ਧਣੰ ਸਣਿ ਬਰਹਮ ਮਖੰ ॥ ਅਬ ਸੱਧ ਚਲੀ ਰਘਬੰਸ ਕਥੰ ॥ | ਬਿਸਨੇਸ ਧਣੰ ਸਣਿ ਬਰਹਮ ਮਖੰ ॥ ਅਬ ਸੱਧ ਚਲੀ ਰਘਬੰਸ ਕਥੰ ॥ | ||
Vishnu heard this command from the mouth of the Lord (and did as ordered). Now begins the story of Raghu clan. | Vishnu heard this command from the mouth of the Lord (and did as ordered). Now begins the story of Raghu clan. | ||
ਜ ਪੈ ਛੋਰਿ ਕਥਾ ਕਵਿ ਯਾਹਿ ਰਢੈ ॥ ਇਨ ਬਾਤਨ ਕੋ ਇਕ ਗਰੰਥ ਬਢੈ ॥੫॥ | ਜ ਪੈ ਛੋਰਿ ਕਥਾ ਕਵਿ ਯਾਹਿ ਰਢੈ ॥ ਇਨ ਬਾਤਨ ਕੋ ਇਕ ਗਰੰਥ ਬਢੈ ॥੫॥ | ||
It the poet describe with all the nattation.5. | It the poet describe with all the nattation.5. | ||
ਤਿਹ ਤੇ ਕਹੀ ਥੋਰੀਝ ਬੀਨ ਕਥਾ ॥ ਬਲਿ ਤਵੈ ਉਪਜੀ ਬਧਿ ਮੱਧਿ ਜਥਾ ॥ | ਤਿਹ ਤੇ ਕਹੀ ਥੋਰੀਝ ਬੀਨ ਕਥਾ ॥ ਬਲਿ ਤਵੈ ਉਪਜੀ ਬਧਿ ਮੱਧਿ ਜਥਾ ॥ | ||
Therefore, O Lord ! I compose in brief this significant story according to the intellect given to me by thee. | Therefore, O Lord ! I compose in brief this significant story according to the intellect given to me by thee. | ||
ਜਹ ਭੂਲਿ ਭਈ ਹਮ ਤੇ ਲਹੀਯੋ ॥ ਸ ਕਬੋ ਤਹ ਅੱਛਰ ਬਨਾ ਕਹੀਯੋ ॥੬॥ | ਜਹ ਭੂਲਿ ਭਈ ਹਮ ਤੇ ਲਹੀਯੋ ॥ ਸ ਕਬੋ ਤਹ ਅੱਛਰ ਬਨਾ ਕਹੀਯੋ ॥੬॥ | ||
If there is any lapses on part, for that I am answerable, therefore, O Lord ! Grant me strength to compose this poem in appropriate language.6. | If there is any lapses on part, for that I am answerable, therefore, O Lord ! Grant me strength to compose this poem in appropriate language.6. | ||
ਰਘਰਾਜ ਭਯੋ ਰਘਬੰਸ ਮਣੰ ॥ ਜਿਹ ਰਾਜ ਕਰਿਯੋ ਪਰਿ ਅਉਧ ਘਣੰ ॥ | ਰਘਰਾਜ ਭਯੋ ਰਘਬੰਸ ਮਣੰ ॥ ਜਿਹ ਰਾਜ ਕਰਿਯੋ ਪਰਿ ਅਉਧ ਘਣੰ ॥ | ||
The king Raghu looked very impressive as a gem in the necklace of raghu clan. He ruled over Oudh for a long time. | The king Raghu looked very impressive as a gem in the necklace of raghu clan. He ruled over Oudh for a long time. | ||
ਸੋਊ ਕਾਲ ਜਿਣਿਯੋ ਨਰਿਪਰਾਜ ਜਬੰ ॥ ਭੂਅ ਰਾਜ ਕਰਿਯੋ ਅਜ ਰਾਜ ਤਬੰ ॥੭॥ | ਸੋਊ ਕਾਲ ਜਿਣਿਯੋ ਨਰਿਪਰਾਜ ਜਬੰ ॥ ਭੂਅ ਰਾਜ ਕਰਿਯੋ ਅਜ ਰਾਜ ਤਬੰ ॥੭॥ | ||
When the Death (KAL) ultimately brought his end, then the king Aj ruled over the earth.7. | When the Death (KAL) ultimately brought his end, then the king Aj ruled over the earth.7. | ||
ਅਜ ਰਾਜ ਹਣਿਯੋ ਜਬ ਕਾਲ ਬਲੀ ॥ ਸ ਨਰਿਪਤਿ ਕਥਾ ਦਸਰਥ ਚਲੀ ॥ | ਅਜ ਰਾਜ ਹਣਿਯੋ ਜਬ ਕਾਲ ਬਲੀ ॥ ਸ ਨਰਿਪਤਿ ਕਥਾ ਦਸਰਥ ਚਲੀ ॥ | ||
When the king Aj was destroyed by the mighty destroyer Lord, then the story of Raghu clan moved forward through king Dasrath. | When the king Aj was destroyed by the mighty destroyer Lord, then the story of Raghu clan moved forward through king Dasrath. | ||
ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸਖ ਸੋਂ ਅਵਧੰ ॥ ਮਰਿਗ ਮਾਰਿ ਬਿਹਾਰਿ ਬਣੰ ਸ ਪਰਭੰ ॥੮॥ | ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸਖ ਸੋਂ ਅਵਧੰ ॥ ਮਰਿਗ ਮਾਰਿ ਬਿਹਾਰਿ ਬਣੰ ਸ ਪਰਭੰ ॥੮॥ | ||
He also ruled over Oudh with comfort and passed his comfortable days in the forest killing the deer.8. | He also ruled over Oudh with comfort and passed his comfortable days in the forest killing the deer.8. | ||
ਜਗ ਧਰਮ ਕਥਾ ਪਰਚਰੀ ਤਬ ਤੇ ॥ ਸਮਿਤਰੇਸ ਮਹੀਪ ਭਯੋ ਜਬ ਤੇ ॥ | ਜਗ ਧਰਮ ਕਥਾ ਪਰਚਰੀ ਤਬ ਤੇ ॥ ਸਮਿਤਰੇਸ ਮਹੀਪ ਭਯੋ ਜਬ ਤੇ ॥ | ||
The Dharma of sacrifice was extensively propagated, when Dasrath, the Lord of Sumitra became the king. | The Dharma of sacrifice was extensively propagated, when Dasrath, the Lord of Sumitra became the king. | ||
ਦਿਨ ਰਣਿ ਬਨੈਸਨ ਬੀਚ ਫਿਰੈ ॥ ਮਰਿਗ ਰਾਜ ਕਰੀ ਮਰਿਗ ਨੇਤਿ ਹਰੈ ॥੯॥ | ਦਿਨ ਰਣਿ ਬਨੈਸਨ ਬੀਚ ਫਿਰੈ ॥ ਮਰਿਗ ਰਾਜ ਕਰੀ ਮਰਿਗ ਨੇਤਿ ਹਰੈ ॥੯॥ | ||
The king moved in the forest day and night and hunted the tigers, elephants and deer.9. | The king moved in the forest day and night and hunted the tigers, elephants and deer.9. | ||
ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਕਥਾ ਉਹ ਠੌਰ ਭਈ ॥ ਅਬ ਰਾਮ ਜਯਾ ਪਰ ਬਾਤ ਗਈ ॥ | ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਕਥਾ ਉਹ ਠੌਰ ਭਈ ॥ ਅਬ ਰਾਮ ਜਯਾ ਪਰ ਬਾਤ ਗਈ ॥ | ||
In this way, the story advanced in Oudh and now the part of the mother of Ram comes before us. | In this way, the story advanced in Oudh and now the part of the mother of Ram comes before us. | ||
ਕਹੜਾਮ ਜਹਾਂ ਸਨੀਝ ਸਹਰੰ ॥ ਤਹ ਕੌਸਲ ਰਾਜ ਨਰਿਪੇਸ ਬਰੰ ॥੧੦॥ | ਕਹੜਾਮ ਜਹਾਂ ਸਨੀਝ ਸਹਰੰ ॥ ਤਹ ਕੌਸਲ ਰਾਜ ਨਰਿਪੇਸ ਬਰੰ ॥੧੦॥ | ||
There was a brave king in the city of Kuhram, which was known as the kingdom of Kaushal.10. | There was a brave king in the city of Kuhram, which was known as the kingdom of Kaushal.10. | ||
ਉਪਜੀ ਤਹ ਧਾਮ ਸਤਾ ਕਸਲੰ ॥ ਜਿਹ ਜੀਤ ਲਈ ਸਸਿ ਅੰਸ ਕਲੰ ॥ | ਉਪਜੀ ਤਹ ਧਾਮ ਸਤਾ ਕਸਲੰ ॥ ਜਿਹ ਜੀਤ ਲਈ ਸਸਿ ਅੰਸ ਕਲੰ ॥ | ||
In his home was born an extremely beautiful daughter Kaushalya, who conquered all the beauty of the moon. | In his home was born an extremely beautiful daughter Kaushalya, who conquered all the beauty of the moon. | ||
ਜਬ ਹੀ ਸਧਿ ਪਾਇ ਸਯੰਬਰ ਕਰਿਓ ॥ ਅਵਧੇਸ ਨਰੇਸਹਿ ਚੀਨਿ ਬਰਿਓ ॥੧੧॥ | ਜਬ ਹੀ ਸਧਿ ਪਾਇ ਸਯੰਬਰ ਕਰਿਓ ॥ ਅਵਧੇਸ ਨਰੇਸਹਿ ਚੀਨਿ ਬਰਿਓ ॥੧੧॥ | ||
When she grew of age, she selected Dasrath, the king of Oudh, in the ceremony of swayyamvara and married him.11. | When she grew of age, she selected Dasrath, the king of Oudh, in the ceremony of swayyamvara and married him.11. | ||
ਪਨਿ ਸੈਨ ਸਮਿੱਤਰ ਨਰੇਸ ਬਰੰ ॥ ਜਿਹ ਜਧ ਲਯੋ ਮੱਦਰ ਦੇਸ ਹਰੰ ॥ | ਪਨਿ ਸੈਨ ਸਮਿੱਤਰ ਨਰੇਸ ਬਰੰ ॥ ਜਿਹ ਜਧ ਲਯੋ ਮੱਦਰ ਦੇਸ ਹਰੰ ॥ | ||
The mighty and glorious king Sumitra, was the conqueror of Madra Desha. | The mighty and glorious king Sumitra, was the conqueror of Madra Desha. | ||
ਸਮਿਤਰਾ ਤਿਹ ਧਾਮ ਭਈ ਦਹਿਤਾ ॥ ਜਿਹ ਜੀਤ ਲਈ ਸਸਿ ਸੂਰ ਪਰਭਾ ॥੧੨॥ | ਸਮਿਤਰਾ ਤਿਹ ਧਾਮ ਭਈ ਦਹਿਤਾ ॥ ਜਿਹ ਜੀਤ ਲਈ ਸਸਿ ਸੂਰ ਪਰਭਾ ॥੧੨॥ | ||
He had a daughter named Sumitra in his home. That virgin was so winsome and radiant that she seemed to have conquered the luster of the sun and moon.12. | He had a daughter named Sumitra in his home. That virgin was so winsome and radiant that she seemed to have conquered the luster of the sun and moon.12. | ||
ਸੋਊ ਬਾਰਿ ਸਬੱਧਿ ਭਈ ਜਬ ਹੀ ॥ ਅਵਧੇਸਹ ਚੀਨਿ ਬਰਿਓ ਤਬ ਹੀ ॥ | ਸੋਊ ਬਾਰਿ ਸਬੱਧਿ ਭਈ ਜਬ ਹੀ ॥ ਅਵਧੇਸਹ ਚੀਨਿ ਬਰਿਓ ਤਬ ਹੀ ॥ | ||
When she grew of age, she also married the king of Oudh. | When she grew of age, she also married the king of Oudh. | ||
ਗਨਿ ਯਾਹ ਭਯੋ ਕਸਟਆਰ ਨਰਿਪੰ ॥ ਜਿਹ ਕੇਕਈ ਧਾਮ ਸਤਾ ਸ ਪਰਭੰ ॥੧੩॥ | ਗਨਿ ਯਾਹ ਭਯੋ ਕਸਟਆਰ ਨਰਿਪੰ ॥ ਜਿਹ ਕੇਕਈ ਧਾਮ ਸਤਾ ਸ ਪਰਭੰ ॥੧੩॥ | ||
The same thin happened with the king of Kaikeya, who had glorious daughter named Kaiky.13. | The same thin happened with the king of Kaikeya, who had glorious daughter named Kaiky.13. | ||
ਇਨ ਤੇ ਗਰਹ ਮੋ ਸਤ ਜਉਨ ਥੀਓ ॥ ਤਬ ਬੈਠਿ ਨਰੇਸ ਬਿਚਾਰ ਕੀਓ ॥ | ਇਨ ਤੇ ਗਰਹ ਮੋ ਸਤ ਜਉਨ ਥੀਓ ॥ ਤਬ ਬੈਠਿ ਨਰੇਸ ਬਿਚਾਰ ਕੀਓ ॥ | ||
The king reflected (in his mind) about the son to be born to his daughter. | The king reflected (in his mind) about the son to be born to his daughter. | ||
ਤਬ ਕੇਕਈ ਨਾਰਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰੀ ॥ ਜਿਹ ਤੇ ਸਸਿ ਸੂਰਜ ਸੋਭ ਧਰੀ ॥੧੪॥ | ਤਬ ਕੇਕਈ ਨਾਰਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰੀ ॥ ਜਿਹ ਤੇ ਸਸਿ ਸੂਰਜ ਸੋਭ ਧਰੀ ॥੧੪॥ | ||
Kaikeyi also thoutht about it, she was extremely beautiful like the sun and moon.14. | Kaikeyi also thoutht about it, she was extremely beautiful like the sun and moon.14. | ||
ਤਿਹ ਬਯਾਹਤ ਮਾਂਗ ਲਝ ਦ ਬਰੰ ॥ ਜਿਹ ਤੇ ਅਵਧੇਸ ਕੇ ਪਰਾਣ ਹਰੰ ॥ | ਤਿਹ ਬਯਾਹਤ ਮਾਂਗ ਲਝ ਦ ਬਰੰ ॥ ਜਿਹ ਤੇ ਅਵਧੇਸ ਕੇ ਪਰਾਣ ਹਰੰ ॥ | ||
On being married she asked for two boons from the king, which ultimately resulted in his death. | On being married she asked for two boons from the king, which ultimately resulted in his death. | ||
ਸਮਝੀ ਨ ਨਰੇਸਰ ਬਾਤ ਹੀਝ ॥ ਤਬ ਹੀ ਤਹ ਕੋ ਬਰ ਦੋਇ ਦੀਝ ॥੧੫॥ | ਸਮਝੀ ਨ ਨਰੇਸਰ ਬਾਤ ਹੀਝ ॥ ਤਬ ਹੀ ਤਹ ਕੋ ਬਰ ਦੋਇ ਦੀਝ ॥੧੫॥ | ||
At that time, the king could not understand the mystery (of the boons) and gave his consent for them.15. | At that time, the king could not understand the mystery (of the boons) and gave his consent for them.15. | ||
ਪਨਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵਨ ਜੱਧ ਪਰੋ ॥ ਜਹ ਜੱਧ ਘਣੋ ਨਰਿਪ ਆਪ ਕਰੋ ॥ | ਪਨਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵਨ ਜੱਧ ਪਰੋ ॥ ਜਹ ਜੱਧ ਘਣੋ ਨਰਿਪ ਆਪ ਕਰੋ ॥ | ||
Then once a war was waged between the gods and demons, in which the king gave a tough fight from the side of gods. | Then once a war was waged between the gods and demons, in which the king gave a tough fight from the side of gods. | ||
ਹਤਿ ਸਾਰਥੀ ਸਯੰਦਨ ਨਾਰ ਹਕਿਯੋ ॥ ਯਹ ਕੌਤਕ ਦੇਖ ਨਰੇਸ ਚਕਿਯੋ ॥੧੬॥ | ਹਤਿ ਸਾਰਥੀ ਸਯੰਦਨ ਨਾਰ ਹਕਿਯੋ ॥ ਯਹ ਕੌਤਕ ਦੇਖ ਨਰੇਸ ਚਕਿਯੋ ॥੧੬॥ | ||
Then once war charioteer of the king was killed, and instead kaikeyi drave the chariot; on seeing this, the king was nonplussed.16. | Then once war charioteer of the king was killed, and instead kaikeyi drave the chariot; on seeing this, the king was nonplussed.16. | ||
ਪਨਿ ਰੀਝਿ ਦਝ ਦੋਊ ਤੀਅ ਬਰੰ ॥ ਚਿਤ ਮੋ ਸ ਬਿਚਾਰ ਕਛੂ ਨ ਕਰੰ ॥ | ਪਨਿ ਰੀਝਿ ਦਝ ਦੋਊ ਤੀਅ ਬਰੰ ॥ ਚਿਤ ਮੋ ਸ ਬਿਚਾਰ ਕਛੂ ਨ ਕਰੰ ॥ | ||
The king was pleased and gave other two boons, he did not have any distrust in his mind. | The king was pleased and gave other two boons, he did not have any distrust in his mind. | ||
ਕਹੀ ਨਾਟਕ ਮੱਧ ਚਰਿਤਰ ਕਥਾ ॥ ਜਯ ਦੀਨ ਸਰੇਸਿ ਨਰੇਸ ਜਥਾ ॥੧੭॥ | ਕਹੀ ਨਾਟਕ ਮੱਧ ਚਰਿਤਰ ਕਥਾ ॥ ਜਯ ਦੀਨ ਸਰੇਸਿ ਨਰੇਸ ਜਥਾ ॥੧੭॥ | ||
How the king co-operated for the victory of Indra, the king of gods, this story has been told in the drama.17. | How the king co-operated for the victory of Indra, the king of gods, this story has been told in the drama.17. | ||
ਅਰਿ ਜੀਤਿ ਅਨੇਕ ਅਨੇਕ ਬਿਧੰ ॥ ਸਭ ਕਾਜ ਨਰੇਸਵਰ ਕੀਨ ਸਿਧੰ ॥ | ਅਰਿ ਜੀਤਿ ਅਨੇਕ ਅਨੇਕ ਬਿਧੰ ॥ ਸਭ ਕਾਜ ਨਰੇਸਵਰ ਕੀਨ ਸਿਧੰ ॥ | ||
The king fulfilled his heart`s desires by conquering many enemies. | The king fulfilled his heart`s desires by conquering many enemies. | ||
ਦਿਨ ਰੈਣ ਬਿਹਾਰਤ ਮਧਿ ਬਣੰ ॥ ਜਲ ਲੈਨ ਦਿਜਾਇ ਤਹਾਂ ਸਰਵਣੰ ॥੧੮॥ | ਦਿਨ ਰੈਣ ਬਿਹਾਰਤ ਮਧਿ ਬਣੰ ॥ ਜਲ ਲੈਨ ਦਿਜਾਇ ਤਹਾਂ ਸਰਵਣੰ ॥੧੮॥ | ||
He passed his time mostly in the forsrts. Once a Brahmin named Sharvan Kumar was roaming there in search of water.18. | He passed his time mostly in the forsrts. Once a Brahmin named Sharvan Kumar was roaming there in search of water.18. | ||
ਪਿਤ ਮਾਤ ਤਜੇ ਦੋਊ ਅੰਧ ਭੂਯੰ ॥ ਗਹਿ ਪਾਤਰ ਚਲਿਯੋ ਜਲ ਲੈਨ ਸਯੰ ॥ | ਪਿਤ ਮਾਤ ਤਜੇ ਦੋਊ ਅੰਧ ਭੂਯੰ ॥ ਗਹਿ ਪਾਤਰ ਚਲਿਯੋ ਜਲ ਲੈਨ ਸਯੰ ॥ | ||
Leaving his blind parents at some spot, the son had come for water, holding the pitcher in his hand. | Leaving his blind parents at some spot, the son had come for water, holding the pitcher in his hand. | ||
ਮਨਿ ਨੋਦਿਤ ਕਾਲ ਸਿਧਾਰ ਤਹਾਂ ॥ ਨਰਿਪ ਬੈਠ ਪਤਊਵਨ ਬਾਂਧਿ ਜਹਾਂ ॥੧੯॥ | ਮਨਿ ਨੋਦਿਤ ਕਾਲ ਸਿਧਾਰ ਤਹਾਂ ॥ ਨਰਿਪ ਬੈਠ ਪਤਊਵਨ ਬਾਂਧਿ ਜਹਾਂ ॥੧੯॥ | ||
That Brahmin sage was sent there by death, where the king was rresting in a tent.19. | That Brahmin sage was sent there by death, where the king was rresting in a tent.19. | ||
ਭਭਕੰਤ ਘਟੰ ਅਤਿ ਨਾਦਿ ਹਅੰ ॥ ਧਨਿ ਕਾਨਿ ਪਰੀ ਅਜ ਰਾਜਸਅੰ ॥ | ਭਭਕੰਤ ਘਟੰ ਅਤਿ ਨਾਦਿ ਹਅੰ ॥ ਧਨਿ ਕਾਨਿ ਪਰੀ ਅਜ ਰਾਜਸਅੰ ॥ | ||
There was sound of filling the pitcher with water, which was heard by the king. | There was sound of filling the pitcher with water, which was heard by the king. | ||
ਗਹਿ ਪਾਣਿ ਸ ਬਾਣਹਿ ਤਾਨਿ ਧਨੰ ॥ ਮਰਿਗ ਜਾਣ ਦਿਜੰ ਸਰ ਸੱਧ ਹਨੰ ॥੨੦॥ | ਗਹਿ ਪਾਣਿ ਸ ਬਾਣਹਿ ਤਾਨਿ ਧਨੰ ॥ ਮਰਿਗ ਜਾਣ ਦਿਜੰ ਸਰ ਸੱਧ ਹਨੰ ॥੨੦॥ | ||
The king fitted the arrow in the bow and pulled it and considering the Brahmin as a deer, he shot the arrow on him and killed him.20. | The king fitted the arrow in the bow and pulled it and considering the Brahmin as a deer, he shot the arrow on him and killed him.20. | ||
ਗਿਰ ਗਯੋ ਸ ਲਗੇ ਸਰ ਸੱਧ ਮਨੰ ॥ ਨਿਸਰੀ ਮਖ ਤੇ ਹਹਕਾਰ ਧਨੰ ॥ | ਗਿਰ ਗਯੋ ਸ ਲਗੇ ਸਰ ਸੱਧ ਮਨੰ ॥ ਨਿਸਰੀ ਮਖ ਤੇ ਹਹਕਾਰ ਧਨੰ ॥ | ||
On being struck by the arrow, the ascetic fell down and there was sound of lamentation from his mouth. | On being struck by the arrow, the ascetic fell down and there was sound of lamentation from his mouth. | ||
ਮਰਿਗਨਾਤ ਕਹਾ ਨਰਿਪ ਜਾਇ ਲਹੈ ॥ ਦਿਜ ਦੇਖ ਦੋਊ ਕਰ ਦਾਂਤ ਗਹੈ ॥੨੧॥ | ਮਰਿਗਨਾਤ ਕਹਾ ਨਰਿਪ ਜਾਇ ਲਹੈ ॥ ਦਿਜ ਦੇਖ ਦੋਊ ਕਰ ਦਾਂਤ ਗਹੈ ॥੨੧॥ | ||
For seeing the spot, where the deer had died, the king went there, but on seeing that Brahmin, he pressed his finger under his teeth in distress.21. | For seeing the spot, where the deer had died, the king went there, but on seeing that Brahmin, he pressed his finger under his teeth in distress.21. | ||
ਸਰਵਣ ਬਾਚਿ ॥ | ਸਰਵਣ ਬਾਚਿ ॥ | ||
Speech of Shravan : | Speech of Shravan : | ||
ਕਛ ਪਰਾਨ ਰਹੇ ਤਿਹ ਮੱਧ ਤਨੰ ॥ ਨਿਕਰੰਤ ਕਹਾ ਜੀਅ ਬਿੱਪ ਨਰਿਪੰ ॥ | ਕਛ ਪਰਾਨ ਰਹੇ ਤਿਹ ਮੱਧ ਤਨੰ ॥ ਨਿਕਰੰਤ ਕਹਾ ਜੀਅ ਬਿੱਪ ਨਰਿਪੰ ॥ | ||
There were still some life-breath in the body of Shravan. In his final life-breaths, the Brahmin said to the kind: | There were still some life-breath in the body of Shravan. In his final life-breaths, the Brahmin said to the kind: | ||
ਮਰ ਤਾਤਰ ਮਾਤ ਨਰਿਚੱਛ ਪਰੇ ॥ ਤਿਹ ਪਾਣਿ ਪਿਆਇ ਨਰਿਪਾਧ ਮਰੇ ॥੨੨॥ | ਮਰ ਤਾਤਰ ਮਾਤ ਨਰਿਚੱਛ ਪਰੇ ॥ ਤਿਹ ਪਾਣਿ ਪਿਆਇ ਨਰਿਪਾਧ ਮਰੇ ॥੨੨॥ | ||
My mother and father are blind and are lying on that side. You go there and make them drink water, so that I may die peacefully."22. | My mother and father are blind and are lying on that side. You go there and make them drink water, so that I may die peacefully."22. | ||
ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥ | ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥ | ||
PADDHRAI STANZA | PADDHRAI STANZA | ||
ਬਿਨ ਚੱਛ ਭੂਪ ਦੋਊ ਤਾਤ ਮਾਤ ॥ ਤਿਨ ਦੇਹ ਪਾਨਿ ਤਹ ਕਹੌ ਬਾਤ ॥ | ਬਿਨ ਚੱਛ ਭੂਪ ਦੋਊ ਤਾਤ ਮਾਤ ॥ ਤਿਨ ਦੇਹ ਪਾਨਿ ਤਹ ਕਹੌ ਬਾਤ ॥ | ||
O king ! both my parents are without sight, listen to me and give them water. | O king ! both my parents are without sight, listen to me and give them water. | ||
ਮਮ ਕਥਾ ਨ ਤਿਨ ਕਹੀਯੋ ਪਰਬੀਨ ॥ ਸਨਿ ਮਰਿਯੋ ਪਤਰ ਤੇਊ ਹੋਹਿ ਛੀਨ ॥੨੩॥ | ਮਮ ਕਥਾ ਨ ਤਿਨ ਕਹੀਯੋ ਪਰਬੀਨ ॥ ਸਨਿ ਮਰਿਯੋ ਪਤਰ ਤੇਊ ਹੋਹਿ ਛੀਨ ॥੨੩॥ | ||
Do not say anything me to them, otherwise they will die in extreme agony."23. | Do not say anything me to them, otherwise they will die in extreme agony."23. | ||
ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਜਬੈ ਦਿਜ ਕਹੈ ਬੈਨ ॥ ਜਲ ਸਨਤ ਭੂਪ ਚਝ ਚਲੇ ਨੈਨ ॥ | ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਜਬੈ ਦਿਜ ਕਹੈ ਬੈਨ ॥ ਜਲ ਸਨਤ ਭੂਪ ਚਝ ਚਲੇ ਨੈਨ ॥ | ||
When Shravan Kumar said these words to the king about giving (to his blind parents) then tears gushed out of his eyes. | When Shravan Kumar said these words to the king about giving (to his blind parents) then tears gushed out of his eyes. | ||
ਧਰਿਗ ਮੋਹਿ ਜਿਨ ਸ ਕੀਨੋ ਕਕਰਮ ॥ ਹਤਿ ਭਯੋ ਰਾਜ ਅਰ ਗਯੋ ਧਰਮ ॥੨੪॥ | ਧਰਿਗ ਮੋਹਿ ਜਿਨ ਸ ਕੀਨੋ ਕਕਰਮ ॥ ਹਤਿ ਭਯੋ ਰਾਜ ਅਰ ਗਯੋ ਧਰਮ ॥੨੪॥ | ||
The king said, "It is a disgrace for me that I have done such a deed, my royal merit has been destroyed and I am devoid of Dharma."24. | The king said, "It is a disgrace for me that I have done such a deed, my royal merit has been destroyed and I am devoid of Dharma."24. | ||
ਜਬ ਲਯੋ ਭੂਪ ਤਿਹ ਸਰ ਨਿਕਾਰ ॥ ਤਬ ਤਜੇ ਪਰਾਣ ਮਨਿ ਬਰ ਉਦਾਰਿ ॥ | ਜਬ ਲਯੋ ਭੂਪ ਤਿਹ ਸਰ ਨਿਕਾਰ ॥ ਤਬ ਤਜੇ ਪਰਾਣ ਮਨਿ ਬਰ ਉਦਾਰਿ ॥ | ||
When the king pulled out Shravan from the pool, then that ascetic breathed his last. | When the king pulled out Shravan from the pool, then that ascetic breathed his last. | ||
ਪਨਿ ਭਯੋ ਰਾਵ ਮਨ ਮੈ ਉਦਾਸ ॥ ਗਰਿਹਿ ਪਲਟਿ ਜਾਨ ਕੀ ਤਜੀ ਆਸ ॥੨੫॥ | ਪਨਿ ਭਯੋ ਰਾਵ ਮਨ ਮੈ ਉਦਾਸ ॥ ਗਰਿਹਿ ਪਲਟਿ ਜਾਨ ਕੀ ਤਜੀ ਆਸ ॥੨੫॥ | ||
Then the king became very sad and abandoned the idea of returning to his home.25. | Then the king became very sad and abandoned the idea of returning to his home.25. | ||
ਜੀਅ ਠਟੀ ਕਿ ਧਾਰੋ ਜੋਗ ਭੇਸ ॥ ਕਹੂੰ ਬਸੌ ਜਾਇ ਬਨਿ ਤਿਆਗਿ ਦੇਸ ॥ | ਜੀਅ ਠਟੀ ਕਿ ਧਾਰੋ ਜੋਗ ਭੇਸ ॥ ਕਹੂੰ ਬਸੌ ਜਾਇ ਬਨਿ ਤਿਆਗਿ ਦੇਸ ॥ | ||
He thought in his mind that he may wear the garb of Yogi and abide in the forest forsaking his royal duties. | He thought in his mind that he may wear the garb of Yogi and abide in the forest forsaking his royal duties. | ||
ਕਿਹ ਕਾਜ ਮੋਰ ਯਹ ਰਾਜ ਸਾਜ ॥ ਦਿਜ ਮਾਰਿ ਕੀਯੋ ਜਿਨ ਅਸ ਕਕਾਜ ॥੨੬॥ | ਕਿਹ ਕਾਜ ਮੋਰ ਯਹ ਰਾਜ ਸਾਜ ॥ ਦਿਜ ਮਾਰਿ ਕੀਯੋ ਜਿਨ ਅਸ ਕਕਾਜ ॥੨੬॥ | ||
My | My royal duties are now meaningless for me, when I have committed a bad deed by killing a Brahmin.26. | ||
ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਕਹੀ ਪਨਿ ਨਰਿਪ ਪਰਬੀਨ ॥ ਸਭ ਜਗਤ ਕਾਲ ਕਰਮੈ ਅਧੀਨ ॥ | ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਕਹੀ ਪਨਿ ਨਰਿਪ ਪਰਬੀਨ ॥ ਸਭ ਜਗਤ ਕਾਲ ਕਰਮੈ ਅਧੀਨ ॥ | ||
The king then uttered these words, `I have brought under my control the situations of all the world, but now what hath been committed by me? | The king then uttered these words, `I have brought under my control the situations of all the world, but now what hath been committed by me? | ||
ਅਬ ਕਰੋ ਕਛੂ ਝਸੋ ਉਪਾਇ ॥ ਜਾ ਤੇ ਸ ਬਚੈ ਤਿਹ ਤਾਤ ਮਾਇ ॥੨੭॥ | ਅਬ ਕਰੋ ਕਛੂ ਝਸੋ ਉਪਾਇ ॥ ਜਾ ਤੇ ਸ ਬਚੈ ਤਿਹ ਤਾਤ ਮਾਇ ॥੨੭॥ | ||
Now I should take such measures, that may cause his parents to survive.`27. | |||
ਭਰਿ ਲਯੋ ਕੰਭ ਸਿਰ ਪੈ ਉਠਾਇ ॥ ਤੱਹ ਗਯੋ ਜਹਾਂ ਦਿਜ ਤਾਤ ਮਾਇ ॥ | ਭਰਿ ਲਯੋ ਕੰਭ ਸਿਰ ਪੈ ਉਠਾਇ ॥ ਤੱਹ ਗਯੋ ਜਹਾਂ ਦਿਜ ਤਾਤ ਮਾਇ ॥ | ||
The king filled the pitcher with water and lifted it on his head and reached at the spot, where the parents of Shravan had been lying. | The king filled the pitcher with water and lifted it on his head and reached at the spot, where the parents of Shravan had been lying. | ||
ਜਬ ਗਯੋ ਨਿਕਟਿ ਤਿਨ ਕੇ ਸ ਧਾਰ ॥ ਤਬ ਲਖੀ ਦਹੂੰ ਤਿਹ ਪਾਵ ਚਾਰ ॥੨੮॥ | ਜਬ ਗਯੋ ਨਿਕਟਿ ਤਿਨ ਕੇ ਸ ਧਾਰ ॥ ਤਬ ਲਖੀ ਦਹੂੰ ਤਿਹ ਪਾਵ ਚਾਰ ॥੨੮॥ | ||
When the king reached near them with very slow steps, then they heard the voice of the moving footsteps.28. | When the king reached near them with very slow steps, then they heard the voice of the moving footsteps.28. | ||
ਦਿਜ ਬਾਚ ਰਾਜਾ ਸੋਂ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ਦਿਜ ਬਾਚ ਰਾਜਾ ਸੋਂ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ||
The speech of the Brahmin addressed to the King : | The speech of the Brahmin addressed to the King : | ||
ਕੱਹ ਕਹੋ ਪਤਰ ਲਾਗੀ ਅਵਾਰ ॥ ਸਨਿ ਰਹਿਓ ਮੋਨ ਭੂਪਤਿ ਉਦਾਰ ॥ | ਕੱਹ ਕਹੋ ਪਤਰ ਲਾਗੀ ਅਵਾਰ ॥ ਸਨਿ ਰਹਿਓ ਮੋਨ ਭੂਪਤਿ ਉਦਾਰ ॥ | ||
O Son ! Tell us the reason for so much delay. "Hearing these words the large-hearted king remained silent. | O Son ! Tell us the reason for so much delay. "Hearing these words the large-hearted king remained silent. | ||
ਫਿਰਿ ਕਹਿਯੋ ਕਾਹਿ ਬੋਲਤ ਨ ਪੂਤ ॥ ਚਪ ਰਹੇ ਰਾਜ ਲਹਿਕੈ ਕਸੂਤ ॥੨੯॥ | ਫਿਰਿ ਕਹਿਯੋ ਕਾਹਿ ਬੋਲਤ ਨ ਪੂਤ ॥ ਚਪ ਰਹੇ ਰਾਜ ਲਹਿਕੈ ਕਸੂਤ ॥੨੯॥ | ||
They again said, "O son ! Why do you not speak?" The king, fearing his reply to be unfavorable, again remained silent.29. | They again said, "O son ! Why do you not speak?" The king, fearing his reply to be unfavorable, again remained silent.29. | ||
ਨਰਿਪ ਦੀਓ ਪਾਨਿ ਤਿਹ ਪਾਸ ਜਾਇ ॥ ਚਕਿ ਰਹੇ ਅੰਧ ਤਿਹ ਕਰ ਛਹਾਇ ॥ | ਨਰਿਪ ਦੀਓ ਪਾਨਿ ਤਿਹ ਪਾਸ ਜਾਇ ॥ ਚਕਿ ਰਹੇ ਅੰਧ ਤਿਹ ਕਰ ਛਹਾਇ ॥ | ||
Coming near them, the king gave them water; then on touching his hand those blind persons, . | Coming near them, the king gave them water; then on touching his hand those blind persons, . | ||
ਕਰ ਕੋਪ ਕਹਿਯੋ ਤੂ ਆਹਿ ਕੋਇ ॥ ਇਮ ਸਨਤ ਸਬਦ ਨਰਿਪ ਦਯੋ ਰੋਇ ॥੩੦॥ | ਕਰ ਕੋਪ ਕਹਿਯੋ ਤੂ ਆਹਿ ਕੋਇ ॥ ਇਮ ਸਨਤ ਸਬਦ ਨਰਿਪ ਦਯੋ ਰੋਇ ॥੩੦॥ | ||
Getting bewildered, asked angrily about his identity. Hearing these words, the king began to weep.30 | Getting bewildered, asked angrily about his identity. Hearing these words, the king began to weep.30 | ||
ਰਾਜਾ ਬਾਚ ਦਿਜ ਸੋਂ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ਰਾਜਾ ਬਾਚ ਦਿਜ ਸੋਂ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ||
The speech of the King addressed to the Brahmin: | The speech of the King addressed to the Brahmin: | ||
ਹਉ ਪਤਰ ਘਾਤ ਤਵ ਬਰਹਮਣੇਸ ॥ ਜਿਹ ਹਨਿਯੋ ਸਰਵਣ ਤਵ ਸਤ ਸਦੇਸ ॥ | ਹਉ ਪਤਰ ਘਾਤ ਤਵ ਬਰਹਮਣੇਸ ॥ ਜਿਹ ਹਨਿਯੋ ਸਰਵਣ ਤਵ ਸਤ ਸਦੇਸ ॥ | ||
O eminent Brahmin ! I am the killer of your son, I am the one who hast killed your son. | O eminent Brahmin ! I am the killer of your son, I am the one who hast killed your son. | ||
ਮੈ ਪਰਿਯੋ ਸਰਣ ਦਸਰਥ ਰਾਇ ॥ ਚਾਹੋ ਸ ਕਰੋ ਮੋਹਿ ਬਿੱਪ ਆਇ ॥੩੧॥ | ਮੈ ਪਰਿਯੋ ਸਰਣ ਦਸਰਥ ਰਾਇ ॥ ਚਾਹੋ ਸ ਕਰੋ ਮੋਹਿ ਬਿੱਪ ਆਇ ॥੩੧॥ | ||
I am Dasrath, seeking your refuge, O Brahmin ! Do to me whatever you wish.31. | I am Dasrath, seeking your refuge, O Brahmin ! Do to me whatever you wish.31. | ||
ਰਾਖੈ ਤ ਰਾਖ ਮਾਰੈ ਤ ਮਾਰ ॥ ਮੈ ਪਰੋ ਸਰਣ ਤਮਰੈ ਦਆਰਿ ॥ | ਰਾਖੈ ਤ ਰਾਖ ਮਾਰੈ ਤ ਮਾਰ ॥ ਮੈ ਪਰੋ ਸਰਣ ਤਮਰੈ ਦਆਰਿ ॥ | ||
If you want, you may protect me, otherwise kill me, I am under your shelter, I am here before you. | If you want, you may protect me, otherwise kill me, I am under your shelter, I am here before you. | ||
ਤਬ ਕਹੀ ਕਿਨੋ ਦਸਰਥ ਰਾਇ ॥ ਬਹ ਕਾਸਟ ਅਗਨਿ ਦਵੈ ਦੇਇ ਮੰਗਾਇ ॥੩੨॥ | ਤਬ ਕਹੀ ਕਿਨੋ ਦਸਰਥ ਰਾਇ ॥ ਬਹ ਕਾਸਟ ਅਗਨਿ ਦਵੈ ਦੇਇ ਮੰਗਾਇ ॥੩੨॥ | ||
Then the king Dasrath, on their bidding, asked some attendant to bring good deal of wood for burning.32. | Then the king Dasrath, on their bidding, asked some attendant to bring good deal of wood for burning.32. | ||
ਤਬ ਲੀਯੋ ਅਧਿਕ ਕਾਸਟ ਮੰਗਾਇ ॥ ਚੜਿ ਬੈਠੇ ਤਹਾਂ ਸਲਹ ਕਉ ਬਨਾਇ ॥ | ਤਬ ਲੀਯੋ ਅਧਿਕ ਕਾਸਟ ਮੰਗਾਇ ॥ ਚੜਿ ਬੈਠੇ ਤਹਾਂ ਸਲਹ ਕਉ ਬਨਾਇ ॥ | ||
A great load of wood was brought, and they (the blind parents) got prepared the funeral pyres and sat on them. | A great load of wood was brought, and they (the blind parents) got prepared the funeral pyres and sat on them. | ||
ਚਹੂੰ ਓਰ ਦਈ ਜਆਲਾ ਜਗਾਇ ॥ ਦਿਜ ਜਾਨ ਗਈ ਪਾਵਕ ਸਿਰਾਇ ॥੩੩॥ | ਚਹੂੰ ਓਰ ਦਈ ਜਆਲਾ ਜਗਾਇ ॥ ਦਿਜ ਜਾਨ ਗਈ ਪਾਵਕ ਸਿਰਾਇ ॥੩੩॥ | ||
The fire was lighted on all the four sides and in this way those Brahmins caused the end of their lives.33. | The fire was lighted on all the four sides and in this way those Brahmins caused the end of their lives.33. | ||
ਤਬ ਜੋਗ ਅਗਨਿ ਤਨ ਤੇ ਉਪਰਾਜ ॥ ਦਹੂੰ ਮਰਨ ਜਰਨ ਕੋ ਸਜਿਯੋ ਸਾਜ ॥ | ਤਬ ਜੋਗ ਅਗਨਿ ਤਨ ਤੇ ਉਪਰਾਜ ॥ ਦਹੂੰ ਮਰਨ ਜਰਨ ਕੋ ਸਜਿਯੋ ਸਾਜ ॥ | ||
They created the fire of Yoga form their bodies and wanted to be reduced to ashes. | They created the fire of Yoga form their bodies and wanted to be reduced to ashes. | ||
ਤੇ ਭਸਮ ਭਝ ਤਿਹ ਬੀਚ ਆਪ ॥ ਤਿਹ ਕੋਪਿ ਦਹੂੰ ਨਰਿਪ ਦੀਯੋ ਸਰਾਪ ॥੩੪॥ | ਤੇ ਭਸਮ ਭਝ ਤਿਹ ਬੀਚ ਆਪ ॥ ਤਿਹ ਕੋਪਿ ਦਹੂੰ ਨਰਿਪ ਦੀਯੋ ਸਰਾਪ ॥੩੪॥ | ||
Both of them reduced themselves to ashes and in their final hour cursed the king in great anger.34. | Both of them reduced themselves to ashes and in their final hour cursed the king in great anger.34. | ||
ਦਿਜ ਬਾਚ ਰਾਜਾ ਸੋਂ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ਦਿਜ ਬਾਚ ਰਾਜਾ ਸੋਂ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ||
The speech of the Brahmin addressed to the King : | The speech of the Brahmin addressed to the King : | ||
ਜਿਮ ਤਜੇ ਪਰਾਣ ਹਮ ਸਤਿ ਬਿਛੋਹ ॥ ਤਿਮ ਲਗੋ ਸਰਾਪ ਸਨ ਭੂਪ ਤੋਹਿ ॥ | ਜਿਮ ਤਜੇ ਪਰਾਣ ਹਮ ਸਤਿ ਬਿਛੋਹ ॥ ਤਿਮ ਲਗੋ ਸਰਾਪ ਸਨ ਭੂਪ ਤੋਹਿ ॥ | ||
O king ! The manner in which we are breathing our last, you will also experience the same situation. | O king ! The manner in which we are breathing our last, you will also experience the same situation. | ||
ਇਮ ਭਾਖਿ ਜਰਿਯੋ ਦਿਜ ਸਹਿਤ ਨਾਰਿ ॥ ਤਜ ਦੇਹ ਕੀਯੋ ਸਰਪਰਿ ਬਿਹਾਰ ॥੩੫॥ | ਇਮ ਭਾਖਿ ਜਰਿਯੋ ਦਿਜ ਸਹਿਤ ਨਾਰਿ ॥ ਤਜ ਦੇਹ ਕੀਯੋ ਸਰਪਰਿ ਬਿਹਾਰ ॥੩੫॥ | ||
Saying this, the Brahmin was burnt to ashes alongwith his wife and went to heaven.35. | Saying this, the Brahmin was burnt to ashes alongwith his wife and went to heaven.35. | ||
ਰਾਜਾ ਬਾਚ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ਰਾਜਾ ਬਾਚ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ||
The speech of the king: | The speech of the king: | ||
ਤਬ ਚਹੀ ਭੂਪ ਹਉਂ ਜਰੋਂ ਆਜ ॥ ਕੈ ਅਤਿਥਿ ਹੋਊਂ ਤਜਿ ਰਾਜ ਸਾਜ ॥ | ਤਬ ਚਹੀ ਭੂਪ ਹਉਂ ਜਰੋਂ ਆਜ ॥ ਕੈ ਅਤਿਥਿ ਹੋਊਂ ਤਜਿ ਰਾਜ ਸਾਜ ॥ | ||
Then the king expressed this wish that either he would burn himself that day or forsaking his kingdom, he would go to the forest, | Then the king expressed this wish that either he would burn himself that day or forsaking his kingdom, he would go to the forest, | ||
ਕੈ ਗਰਹਿ ਜੈ ਕੈ ਕਰਿਹੋਂ ਉਚਾਰ ॥ ਮੈ ਦਿਜ ਆਯੋ ਨਿਜ ਕਰ ਸੰਘਾਰ ॥੩੬॥ | ਕੈ ਗਰਹਿ ਜੈ ਕੈ ਕਰਿਹੋਂ ਉਚਾਰ ॥ ਮੈ ਦਿਜ ਆਯੋ ਨਿਜ ਕਰ ਸੰਘਾਰ ॥੩੬॥ | ||
What will I say at home? That I am coming back after killing the Brahmin with my own hand ! 36. | |||
ਦੇਵ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ਦੇਵ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ | ||
Speech of gods : | Speech of gods : | ||
ਤਬ ਭਈ ਦੇਵ ਬਾਨੀ ਬਨਾਇ ॥ ਜਿਨਿ ਕਰੋ ਦੱਖ ਦਸਰਥ ਰਾਇ ॥ | ਤਬ ਭਈ ਦੇਵ ਬਾਨੀ ਬਨਾਇ ॥ ਜਿਨਿ ਕਰੋ ਦੱਖ ਦਸਰਥ ਰਾਇ ॥ | ||
Then there was an utterance from heavens: "O Dasrath! Do not be sad; | Then there was an utterance from heavens: "O Dasrath! Do not be sad; | ||
ਤਵ ਧਾਮ ਹੋਹਿਗੇ ਪਤਰ ਬਿਸਨ ॥ ਸਭ ਕਾਜ ਆਜ ਸਿਧ ਭਝ ਜਿਸਨ ॥੩੭॥ | ਤਵ ਧਾਮ ਹੋਹਿਗੇ ਪਤਰ ਬਿਸਨ ॥ ਸਭ ਕਾਜ ਆਜ ਸਿਧ ਭਝ ਜਿਸਨ ॥੩੭॥ | ||
Vishnu will take birth as son in your home and through him, the impact of the sinful deed of this day will end.37. | Vishnu will take birth as son in your home and through him, the impact of the sinful deed of this day will end.37. | ||
ਹਵੈ ਹੈ ਸ ਨਾਮ ਰਾਮਾਵਤਾਰ ॥ ਕਰ ਹੈ ਸ ਸਕਲ ਜਗ ਕੋ ਉਧਾਰ ॥ | ਹਵੈ ਹੈ ਸ ਨਾਮ ਰਾਮਾਵਤਾਰ ॥ ਕਰ ਹੈ ਸ ਸਕਲ ਜਗ ਕੋ ਉਧਾਰ ॥ | ||
He will be famous by the name of Ramavtar and he will redeem the whole world; | He will be famous by the name of Ramavtar and he will redeem the whole world; | ||
ਕਰ ਹੈ ਸ ਤਨਿਕ ਮੈ ਦਸਟ ਨਾਸ ॥ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਕੀਰਤਿ ਕਰ ਹੈ ਪਰਕਾਸ ॥੩੮॥ | ਕਰ ਹੈ ਸ ਤਨਿਕ ਮੈ ਦਸਟ ਨਾਸ ॥ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਕੀਰਤਿ ਕਰ ਹੈ ਪਰਕਾਸ ॥੩੮॥ | ||
He will destroy the tyrants in an instant and in this way his fame will spread on all the four sides."38. | He will destroy the tyrants in an instant and in this way his fame will spread on all the four sides."38. | ||
ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥ | ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥ | ||
NARAAJ STANZA | NARAAJ STANZA | ||
ਨਚਿੰਤ ਭੂਪ ਚਿਤ ਧਾਮ ਰਾਮ ਰਾਇ ਆਇ ਹੈਂ ॥ ਦਰੰਤ ਦਸਟ ਜੀਤ ਕੈ ਸ ਜੈਤ ਪੱਤਰ ਪਾਇ ਹੈਂ ॥ | ਨਚਿੰਤ ਭੂਪ ਚਿਤ ਧਾਮ ਰਾਮ ਰਾਇ ਆਇ ਹੈਂ ॥ ਦਰੰਤ ਦਸਟ ਜੀਤ ਕੈ ਸ ਜੈਤ ਪੱਤਰ ਪਾਇ ਹੈਂ ॥ | ||
O king! Forsake all anxiety and go to your home, the king Ram will come to your home; on conquering the tyrants he will botain the deed of victory from all; | O king! Forsake all anxiety and go to your home, the king Ram will come to your home; on conquering the tyrants he will botain the deed of victory from all; | ||
ਅਖਰਬ ਗਰਬ ਜੇ ਭਰੇ ਸ ਸਰਬ ਗਰਬ ਘਾਲ ਹੈਂ ॥ ਫਿਰਾਇ ਛੱਤਰ ਸੀਸ ਪੈ ਛਤੀਸ ਛੋਣ ਪਾਲ ਹੈਂ ॥੩੯॥ | ਅਖਰਬ ਗਰਬ ਜੇ ਭਰੇ ਸ ਸਰਬ ਗਰਬ ਘਾਲ ਹੈਂ ॥ ਫਿਰਾਇ ਛੱਤਰ ਸੀਸ ਪੈ ਛਤੀਸ ਛੋਣ ਪਾਲ ਹੈਂ ॥੩੯॥ | ||
He will shatter the pride of egoists; having royal canopy over his head, he will sustain all.39. | He will shatter the pride of egoists; having royal canopy over his head, he will sustain all.39. | ||
ਅਖੰਡ ਖੰਡ ਖੰਡ ਕੈ ਅਡੰਡ ਡੰਡ ਦੰਡ ਹੈਂ ॥ ਅਜੀਤ ਜੀਤਿ ਜੀਤ ਕੈ ਬਿਸੇਖ ਰਾਜ ਮੰਡ ਹੈਂ ॥ | ਅਖੰਡ ਖੰਡ ਖੰਡ ਕੈ ਅਡੰਡ ਡੰਡ ਦੰਡ ਹੈਂ ॥ ਅਜੀਤ ਜੀਤਿ ਜੀਤ ਕੈ ਬਿਸੇਖ ਰਾਜ ਮੰਡ ਹੈਂ ॥ | ||
He will repudiate the mighty ones and punish those, whom none has been able to punish upto this day; He will extend his domains by conquering the unconquerable and removing all the blemishes; | He will repudiate the mighty ones and punish those, whom none has been able to punish upto this day; He will extend his domains by conquering the unconquerable and removing all the blemishes; | ||
ਕਲੰਕ ਦੂਰ ਕੈ ਸਭੈ ਨਿਸੰਕ ਲੰਕ ਘਾਇ ਹੈਂ ॥ ਸ ਜੀਤਿ ਬਾਹ ਬੀਸ ਗਰਬ ਈਸ ਕੋ ਮਿਟਾਇ ਹੈਂ ॥੪੦॥ | ਕਲੰਕ ਦੂਰ ਕੈ ਸਭੈ ਨਿਸੰਕ ਲੰਕ ਘਾਇ ਹੈਂ ॥ ਸ ਜੀਤਿ ਬਾਹ ਬੀਸ ਗਰਬ ਈਸ ਕੋ ਮਿਟਾਇ ਹੈਂ ॥੪੦॥ | ||
He will definitely conquer Lanka and conquering Ravana, he will shatter his pride.40. | He will definitely conquer Lanka and conquering Ravana, he will shatter his pride.40. | ||
ਸਿਧਾਰ ਭੂਪ ਧਾਮ ਕੋ ਇਤੋ ਨ ਸੋਕ ਕੋ ਧਰੋ ॥ ਬਲਾਇ ਬਿੱਪ ਛੋਣੀ ਕੇ ਅਰੰਭ ਜੱਗ ਕੋ ਕਰੋ ॥ | ਸਿਧਾਰ ਭੂਪ ਧਾਮ ਕੋ ਇਤੋ ਨ ਸੋਕ ਕੋ ਧਰੋ ॥ ਬਲਾਇ ਬਿੱਪ ਛੋਣੀ ਕੇ ਅਰੰਭ ਜੱਗ ਕੋ ਕਰੋ ॥ | ||
O king ! Go to your home forsaking the anxiety and begin the Yajna by calling the Brahmins. | O king ! Go to your home forsaking the anxiety and begin the Yajna by calling the Brahmins. | ||
ਸਣੰਤ ਬੈਣ ਰਾਵ ਰਾਜਧਾਨੀਝ ਸਿਧਾਰੀਅੰ ॥ ਬਲਾਇਕੈ ਬਸਿਸਟ ਰਾਜਸੂਇ ਕੋ ਸਧਾਰੀਅੰ ॥੪੧॥ | ਸਣੰਤ ਬੈਣ ਰਾਵ ਰਾਜਧਾਨੀਝ ਸਿਧਾਰੀਅੰ ॥ ਬਲਾਇਕੈ ਬਸਿਸਟ ਰਾਜਸੂਇ ਕੋ ਸਧਾਰੀਅੰ ॥੪੧॥ | ||
Hearing these words, the king came to his capital and calling the sage Vasishtha, he determined to perform the Rajsuya Yajna.41. | Hearing these words, the king came to his capital and calling the sage Vasishtha, he determined to perform the Rajsuya Yajna.41. | ||
ਅਨੇਕ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਨਰੇਸ ਬੋਲ ਕੈ ਲਝ ॥ ਦਿਜੇਸ ਬੇਸ ਬੇਸ ਕੇ ਛਿਤੇਸ ਧਾਮ ਆ ਗਝ ॥ | ਅਨੇਕ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਨਰੇਸ ਬੋਲ ਕੈ ਲਝ ॥ ਦਿਜੇਸ ਬੇਸ ਬੇਸ ਕੇ ਛਿਤੇਸ ਧਾਮ ਆ ਗਝ ॥ | ||
He invited the kings of many countries and also the Brahmin of different garbs reached there. | He invited the kings of many countries and also the Brahmin of different garbs reached there. | ||
ਅਨੇਕ ਭਾਂਤ ਮਾਨ ਕੈ ਦਿਵਾਨ ਬੋਲਕੈ ਲਝ ॥ ਸ ਜੱਗ ਰਾਜਸੂਇ ਕੋ ਅਰੰਭ ਤਾ ਦਿਨਾ ਭਝ ॥੪੨॥ | ਅਨੇਕ ਭਾਂਤ ਮਾਨ ਕੈ ਦਿਵਾਨ ਬੋਲਕੈ ਲਝ ॥ ਸ ਜੱਗ ਰਾਜਸੂਇ ਕੋ ਅਰੰਭ ਤਾ ਦਿਨਾ ਭਝ ॥੪੨॥ | ||
The king honoured all in many ways and the Rajsuya Yajna began.42. | The king honoured all in many ways and the Rajsuya Yajna began.42. | ||
ਸ ਪਾਦਿ ਅਰਘ ਆਸਨੰ ਅਨੇਕ ਧੂਪ ਦੀਪ ਕੈ ॥ ਪਖਾਰਿ ਪਾਇ ਬਰਹਮਣੰ ਪਰਦੱਛਣਾ ਬਿਸੇਖ ਦੈ ॥ | ਸ ਪਾਦਿ ਅਰਘ ਆਸਨੰ ਅਨੇਕ ਧੂਪ ਦੀਪ ਕੈ ॥ ਪਖਾਰਿ ਪਾਇ ਬਰਹਮਣੰ ਪਰਦੱਛਣਾ ਬਿਸੇਖ ਦੈ ॥ | ||
Washing the feet of Brahmins and giving them their seats and buring the incenses and earthen lampas, the king circumambulated the Brahmins in a special manner. | Washing the feet of Brahmins and giving them their seats and buring the incenses and earthen lampas, the king circumambulated the Brahmins in a special manner. | ||
ਕਰੋਰ ਕੋਰ ਦੱਛਨਾਦਿ ਝਕ ਝਕ ਕਉ ਦਈ ॥ ਸ ਜੱਗ ਰਾਜਸੂਇ ਕੀ ਅਰੰਭ ਤਾ ਦਿਨਾ ਭਈ ॥੪੩॥ | ਕਰੋਰ ਕੋਰ ਦੱਛਨਾਦਿ ਝਕ ਝਕ ਕਉ ਦਈ ॥ ਸ ਜੱਗ ਰਾਜਸੂਇ ਕੀ ਅਰੰਭ ਤਾ ਦਿਨਾ ਭਈ ॥੪੩॥ | ||
He gave millions of coins to each Brahmin as religious gift and in this way, the Rajsuya Yajna begin.43. | He gave millions of coins to each Brahmin as religious gift and in this way, the Rajsuya Yajna begin.43. | ||
ਨਟੇਸ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਅਨੇਕ ਗੀਤ ਗਾਵਹੀ ॥ ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਮਾਨ ਲੈ ਬਿਸੇਖ ਸੋਭ ਪਾਵਹੀ ॥ | ਨਟੇਸ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਅਨੇਕ ਗੀਤ ਗਾਵਹੀ ॥ ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਮਾਨ ਲੈ ਬਿਸੇਖ ਸੋਭ ਪਾਵਹੀ ॥ | ||
The comedians and minstrels from various countries began to sing songs and obtaining various kinds of honours they were well-seated in a special manner. | The comedians and minstrels from various countries began to sing songs and obtaining various kinds of honours they were well-seated in a special manner. | ||
ਪਰਸੰਨਿ ਲੋਗ ਜੇ ਭਝ ਸ ਜਾਤ ਕਉਨ ਤੇ ਕਹੇ ॥ ਬਿਮਾਨ ਆਸਮਾਨ ਕੈ ਪਛਾਨ ਮੋਨ ਹਝ ਰਹੇ ॥੪੪॥ | ਪਰਸੰਨਿ ਲੋਗ ਜੇ ਭਝ ਸ ਜਾਤ ਕਉਨ ਤੇ ਕਹੇ ॥ ਬਿਮਾਨ ਆਸਮਾਨ ਕੈ ਪਛਾਨ ਮੋਨ ਹਝ ਰਹੇ ॥੪੪॥ | ||
The pleasure of the people is indescribable and there were so many air-vehicles in the sky that they could not be recognized.44. | The pleasure of the people is indescribable and there were so many air-vehicles in the sky that they could not be recognized.44. | ||
ਹਤੀ ਜਿਤੀ ਅਪੱਛਰਾ ਚਲੀ ਸਵਰਗ ਛੋਰ ਕੈ ॥ ਬਿਸੇਖ ਹਾਇ ਭਾਇ ਕੈ ਨਚੰਤ ਅੰਗ ਮੋਰ ਕੈ ॥ | ਹਤੀ ਜਿਤੀ ਅਪੱਛਰਾ ਚਲੀ ਸਵਰਗ ਛੋਰ ਕੈ ॥ ਬਿਸੇਖ ਹਾਇ ਭਾਇ ਕੈ ਨਚੰਤ ਅੰਗ ਮੋਰ ਕੈ ॥ | ||
The heavenly damsels, leaving the heaven, were turning their limbs in special postures and dancing. | The heavenly damsels, leaving the heaven, were turning their limbs in special postures and dancing. | ||
ਬਿਅੰਤ ਭੂਪ ਰੀਝਹੀ ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਪਾਵਹੀਂ ॥ ਬਿਲੋਕਿ ਅੱਛਰਾਨ ਕੋ ਅਪੱਛਰਾ ਲਜਾਵਹੀਂ ॥੪੫॥ | ਬਿਅੰਤ ਭੂਪ ਰੀਝਹੀ ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਪਾਵਹੀਂ ॥ ਬਿਲੋਕਿ ਅੱਛਰਾਨ ਕੋ ਅਪੱਛਰਾ ਲਜਾਵਹੀਂ ॥੪੫॥ | ||
Many kings, in their pleasure were giving charities and seeing their beautiful queens, the heavenly damsel were feeling shy.45. | Many kings, in their pleasure were giving charities and seeing their beautiful queens, the heavenly damsel were feeling shy.45. | ||
ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਮਾਨ ਦੈ ਬਲਾਇ ਸੂਰਮਾ ਲਝ ॥ ਦਰੰਤ ਸੈਨ ਸੰਗ ਦੈ ਦਸੋ ਦਿਸਾ ਪਠੈ ਦਝ ॥ | ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਮਾਨ ਦੈ ਬਲਾਇ ਸੂਰਮਾ ਲਝ ॥ ਦਰੰਤ ਸੈਨ ਸੰਗ ਦੈ ਦਸੋ ਦਿਸਾ ਪਠੈ ਦਝ ॥ | ||
Bestowing various types of gifts and honours, the king called many mighty heroes and sent them in all the ten directions alongwith he tough forces. | Bestowing various types of gifts and honours, the king called many mighty heroes and sent them in all the ten directions alongwith he tough forces. | ||
ਨਰੇਸ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਨਰਿਪੇਸ ਪਾਇ ਪਾਰੀਅੰ ॥ ਮਹੇਸ ਜੀਤ ਕੈ ਸਭੈ ਸ ਛਤਰਪਤਰ ਢਾਰੀਅੰ ॥੪੬॥ | ਨਰੇਸ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਨਰਿਪੇਸ ਪਾਇ ਪਾਰੀਅੰ ॥ ਮਹੇਸ ਜੀਤ ਕੈ ਸਭੈ ਸ ਛਤਰਪਤਰ ਢਾਰੀਅੰ ॥੪੬॥ | ||
They conquered the kings of many countries and made them subservient to Dasrath and in this why, conquering the kings of the whole world, brought them before the Sovereign Dasrath.46. | They conquered the kings of many countries and made them subservient to Dasrath and in this why, conquering the kings of the whole world, brought them before the Sovereign Dasrath.46. | ||
ਰੂਆਮਲ ਛੰਦ ॥ | ਰੂਆਮਲ ਛੰਦ ॥ | ||
ROOAAMAL STANZA | ROOAAMAL STANZA | ||
ਜੀਤਿ ਜੀਤਿ ਨਰਿਪੰ ਨਰੇਸਰ ਸੱਤਰ ਮਿੱਤਰ ਬਲਾਇ ॥ ਬਿਪਰ ਆਦਿ ਬਿਸਿਸਟ ਤੇ ਲੈ ਕੈ ਸਭੈ ਰਿਖਰਾਇ ॥ | ਜੀਤਿ ਜੀਤਿ ਨਰਿਪੰ ਨਰੇਸਰ ਸੱਤਰ ਮਿੱਤਰ ਬਲਾਇ ॥ ਬਿਪਰ ਆਦਿ ਬਿਸਿਸਟ ਤੇ ਲੈ ਕੈ ਸਭੈ ਰਿਖਰਾਇ ॥ | ||
After conquering the kinds, the king Dasrath called together the enemies as well as friends, the sages like Vashisht and the Brahmins. | After conquering the kinds, the king Dasrath called together the enemies as well as friends, the sages like Vashisht and the Brahmins. | ||
ਕਚਧਧ ਜੱਧ ਕਰੇ ਘਨੇ ਅਵਗਾਹਿ ਗਾਹਿ ਸ ਦੇਸ ॥ ਆਨਿ ਆਨਿ ਅਵਧੇਸ ਕੇ ਪਗ ਲਾਗੀਅੰ ਅਵਨੇਸ ॥੪੭॥ | ਕਚਧਧ ਜੱਧ ਕਰੇ ਘਨੇ ਅਵਗਾਹਿ ਗਾਹਿ ਸ ਦੇਸ ॥ ਆਨਿ ਆਨਿ ਅਵਧੇਸ ਕੇ ਪਗ ਲਾਗੀਅੰ ਅਵਨੇਸ ॥੪੭॥ | ||
Those who did not accept his supremacy, in great fury, he destroyed them and in this way the kings of all the earth became subservient to the king of Oudh.47. | Those who did not accept his supremacy, in great fury, he destroyed them and in this way the kings of all the earth became subservient to the king of Oudh.47. | ||
ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿਨ ਦੈ ਲਝ ਸਨਮਾਨ ਆਨਿ ਨਰਿਪਾਲ ॥ ਅਰਬ ਖਰਬਨ ਦਰਬ ਦੈ ਗਜ ਰਾਜ ਬਾਜ ਬਿਸਾਲ ॥ | ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿਨ ਦੈ ਲਝ ਸਨਮਾਨ ਆਨਿ ਨਰਿਪਾਲ ॥ ਅਰਬ ਖਰਬਨ ਦਰਬ ਦੈ ਗਜ ਰਾਜ ਬਾਜ ਬਿਸਾਲ ॥ | ||
All the kings were honoured in various ways; they were given the wealth, elephants and horses equivalent to millions and billions of gold coin. | All the kings were honoured in various ways; they were given the wealth, elephants and horses equivalent to millions and billions of gold coin. | ||
ਹੀਰ ਚੀਰ ਨ ਕੋ ਸਕੈ ਗਨ ਜਟਤ ਜੀਨ ਜਰਾਇ ॥ ਭਾਉ ਭੂਖਨ ਕੋ ਕਹੈ ਬਿਧ ਤੇ ਨ ਜਾਤ ਬਤਾਇ ॥੪੮॥ | ਹੀਰ ਚੀਰ ਨ ਕੋ ਸਕੈ ਗਨ ਜਟਤ ਜੀਨ ਜਰਾਇ ॥ ਭਾਉ ਭੂਖਨ ਕੋ ਕਹੈ ਬਿਧ ਤੇ ਨ ਜਾਤ ਬਤਾਇ ॥੪੮॥ | ||
The garments studded with diamonds and the saddles of horses studded with gems cannot be enumerated and even Brahma cannot describe the grandeur of the ornaments.48. | The garments studded with diamonds and the saddles of horses studded with gems cannot be enumerated and even Brahma cannot describe the grandeur of the ornaments.48. | ||
ਪਸਮ ਬਸਤਰ ਪਟੰਬਰਾਦਿਕ ਦੀਝ ਭੂਪਨ ਭੂਪਿ ॥ ਰੂਪ ਅਰੂਪ ਸਰੂਪ ਸੋਭਿਤ ਕਉਨ ਇੰਦਰ ਕਰੂਪ ॥ | ਪਸਮ ਬਸਤਰ ਪਟੰਬਰਾਦਿਕ ਦੀਝ ਭੂਪਨ ਭੂਪਿ ॥ ਰੂਪ ਅਰੂਪ ਸਰੂਪ ਸੋਭਿਤ ਕਉਨ ਇੰਦਰ ਕਰੂਪ ॥ | ||
The woolen and silken garments were given by the king and seeing the beauty of all the people it seemed that even Indra was ugly before them. | The woolen and silken garments were given by the king and seeing the beauty of all the people it seemed that even Indra was ugly before them. | ||
ਦਸਟ ਪਸਟ ਤਰਸੈ ਸਭੈ ਥਰਹਰਿਯੋ ਸਨਿ ਗਿਰਰਾਇ ॥ ਕਾਟਿ ਕਾਟਿ ਨ ਦੈ ਮਝੈ ਨਰਿਪ ਬਾਂਟਿ ਬਾਂਟਿ ਲਟਾਇ ॥੪੯॥ | ਦਸਟ ਪਸਟ ਤਰਸੈ ਸਭੈ ਥਰਹਰਿਯੋ ਸਨਿ ਗਿਰਰਾਇ ॥ ਕਾਟਿ ਕਾਟਿ ਨ ਦੈ ਮਝੈ ਨਰਿਪ ਬਾਂਟਿ ਬਾਂਟਿ ਲਟਾਇ ॥੪੯॥ | ||
All the tyrants were frightened and even the Sumeru mountain trembled with fear that the king may not chop him and distribute his bits to the participants.49. | All the tyrants were frightened and even the Sumeru mountain trembled with fear that the king may not chop him and distribute his bits to the participants.49. | ||
ਬੇਦ ਧਨਿ ਕਰਿ ਕੈ ਸਭੈ ਦਿਜ ਕੀਅਸ ਜੱਗ ਅਰੰਭ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿ ਬਲਾਇ ਹੋਮਤ ਰਿਤਜਾਨ ਅਸੰਭ ॥ | ਬੇਦ ਧਨਿ ਕਰਿ ਕੈ ਸਭੈ ਦਿਜ ਕੀਅਸ ਜੱਗ ਅਰੰਭ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿ ਬਲਾਇ ਹੋਮਤ ਰਿਤਜਾਨ ਅਸੰਭ ॥ | ||
All the Brahmins started the Yajna by reciting the Vedic performed the havan (fire-worship) in accordance with the mantras. | All the Brahmins started the Yajna by reciting the Vedic performed the havan (fire-worship) in accordance with the mantras. | ||
ਅਧਿਕ ਮਨਿਬਰ ਜਉ ਕੀਯੋ ਬਿਧਿ ਪੂਰਬ ਹੋਮ ਬਨਾਇ ॥ ਜਗ ਕੰਡਹ ਤੇ ਉਠੇ ਤਬ ਜਗ ਪਰਖ ਅਕਲਾਇ ॥੫੦॥ | ਅਧਿਕ ਮਨਿਬਰ ਜਉ ਕੀਯੋ ਬਿਧਿ ਪੂਰਬ ਹੋਮ ਬਨਾਇ ॥ ਜਗ ਕੰਡਹ ਤੇ ਉਠੇ ਤਬ ਜਗ ਪਰਖ ਅਕਲਾਇ ॥੫੦॥ | ||
When many sages and hermits performed the havan in appropriate manner, then from the sacrificial pit arose the agitated sacrificial purushas.50. | When many sages and hermits performed the havan in appropriate manner, then from the sacrificial pit arose the agitated sacrificial purushas.50. | ||
ਖੀਰ ਪਾਤਰ ਕਢਾਇ ਲੈ ਕਰਿ ਦੀਨ ਨਰਿਪ ਕੇ ਆਨਿ ॥ ਭੂਪ ਪਾਇ ਪਰਸੰਨਿ ਭਯੋ ਜਿਮ ਦਾਰਦੀ ਲੈ ਦਾਨ ॥ | ਖੀਰ ਪਾਤਰ ਕਢਾਇ ਲੈ ਕਰਿ ਦੀਨ ਨਰਿਪ ਕੇ ਆਨਿ ॥ ਭੂਪ ਪਾਇ ਪਰਸੰਨਿ ਭਯੋ ਜਿਮ ਦਾਰਦੀ ਲੈ ਦਾਨ ॥ | ||
They had a milkpot in their hands, which they gave to the king. The kiing Dasrath was so much pleased on obtaining it, just as a pauper is pleased on receiving a gift. | They had a milkpot in their hands, which they gave to the king. The kiing Dasrath was so much pleased on obtaining it, just as a pauper is pleased on receiving a gift. | ||
ਚਤਰ ਭਾਗ ਕਰਿਯੋ ਤਿਸੈ ਨਿਜ ਪਾਨਿ ਲੈ ਨਰਿਪਰਾਇ ॥ ਝਕ ਝਕ ਦਯੋ ਦਹੂ ਤਰੀਅ ਝਕ ਕੋ ਦਇ ਭਾਇ ॥੫੧॥ | ਚਤਰ ਭਾਗ ਕਰਿਯੋ ਤਿਸੈ ਨਿਜ ਪਾਨਿ ਲੈ ਨਰਿਪਰਾਇ ॥ ਝਕ ਝਕ ਦਯੋ ਦਹੂ ਤਰੀਅ ਝਕ ਕੋ ਦਇ ਭਾਇ ॥੫੧॥ | ||
The king divided it into four parts with his own hands and gave one part each to two queen and two parts to the third one.51. | The king divided it into four parts with his own hands and gave one part each to two queen and two parts to the third one.51. | ||
ਗਰਭਵੰਤਿ ਭਈ ਤਰਿਯੋ ਤਰਿਯ ਛੀਰ ਕੋ ਕਰਿ ਪਾਨ ॥ ਤਾਹਿ ਰਾਖਤ ਭੀ ਭਲੋ ਦਸ ਦੋਇ ਮਾਸ ਪਰਮਾਨ ॥ | ਗਰਭਵੰਤਿ ਭਈ ਤਰਿਯੋ ਤਰਿਯ ਛੀਰ ਕੋ ਕਰਿ ਪਾਨ ॥ ਤਾਹਿ ਰਾਖਤ ਭੀ ਭਲੋ ਦਸ ਦੋਇ ਮਾਸ ਪਰਮਾਨ ॥ | ||
The queens on drinking that milk, became pregnant and remained as such for twelve months. | The queens on drinking that milk, became pregnant and remained as such for twelve months. | ||
ਮਾਸ ਤਰਿਉਦਸਮੋ ਚਢਿਯੋ ਤਬ ਸੰਤਨ ਹੇਤ ਉਧਾਰ ॥ ਰਾਵਣਾਰਿ ਪਰਗਟ ਭਝ ਜਗਿ ਆਨਿ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ॥੫੨॥ | ਮਾਸ ਤਰਿਉਦਸਮੋ ਚਢਿਯੋ ਤਬ ਸੰਤਨ ਹੇਤ ਉਧਾਰ ॥ ਰਾਵਣਾਰਿ ਪਰਗਟ ਭਝ ਜਗਿ ਆਨਿ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ॥੫੨॥ | ||
At the beginning of the thirteenth month, Ram, the enemy of Ravan incarnated for the protection of the saints.52. | At the beginning of the thirteenth month, Ram, the enemy of Ravan incarnated for the protection of the saints.52. | ||
ਭਰਥ ਲਛਮਨ ਸਤਰਘਨ ਪਨਿ ਭਝ ਤੀਨ ਕਮਾਰ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿਨ ਬਾਜੀਯੰ ਨਰਿਪ ਰਾਜ ਬਾਜਨ ਦਆਰਿ ॥ | ਭਰਥ ਲਛਮਨ ਸਤਰਘਨ ਪਨਿ ਭਝ ਤੀਨ ਕਮਾਰ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿਨ ਬਾਜੀਯੰ ਨਰਿਪ ਰਾਜ ਬਾਜਨ ਦਆਰਿ ॥ | ||
Then the three princes named Bharat, Lakshman and Shatrughan were born and various kinds of musical instruments were played at the gate of Dasrath`s palace. | Then the three princes named Bharat, Lakshman and Shatrughan were born and various kinds of musical instruments were played at the gate of Dasrath`s palace. | ||
ਪਾਇ ਲਾਗਿ ਬਲਾਇ ਬਿੱਪਨ ਦੀਨ ਦਾਨ ਦਰੰਤਿ ॥ ਸੱਤਰ ਨਾਸਤ ਹੋਹਿਗੇ ਸਖ ਪਾਇ ਹੈਂ ਸਭ ਸੰਤ ॥੫੩॥ | ਪਾਇ ਲਾਗਿ ਬਲਾਇ ਬਿੱਪਨ ਦੀਨ ਦਾਨ ਦਰੰਤਿ ॥ ਸੱਤਰ ਨਾਸਤ ਹੋਹਿਗੇ ਸਖ ਪਾਇ ਹੈਂ ਸਭ ਸੰਤ ॥੫੩॥ | ||
Bowing at the feet of Brahmins, he gave them innumerable gifts and all the people felt that now the enemies will be destroyed nad the saints will attain peace and comfort.53. | Bowing at the feet of Brahmins, he gave them innumerable gifts and all the people felt that now the enemies will be destroyed nad the saints will attain peace and comfort.53. | ||
ਲਾਲ ਜਾਲ ਪਰਵੇਸਟ ਰਿਖਬਰ ਬਾਜ ਰਾਜ ਸਮਾਜ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿਨ ਦੇਤ ਭਯੋ ਦਿਜ ਪਤਨ ਕੋ ਨਰਿਪਰਾਜ ॥ | ਲਾਲ ਜਾਲ ਪਰਵੇਸਟ ਰਿਖਬਰ ਬਾਜ ਰਾਜ ਸਮਾਜ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿਨ ਦੇਤ ਭਯੋ ਦਿਜ ਪਤਨ ਕੋ ਨਰਿਪਰਾਜ ॥ | ||
Wearing the necklaces of diamonds and jewels, the sages are extending th royal glory and the king is presenting documents to the twice-born (dvijas) for gold and silver. | Wearing the necklaces of diamonds and jewels, the sages are extending th royal glory and the king is presenting documents to the twice-born (dvijas) for gold and silver. | ||
ਦੇਸ ਅਉਰ ਬਿਦੇਸ ਭੀਤਰ ਠਉਰ ਠਉਰ ਮਹੰਤ ॥ ਨਾਚਿ ਨਾਚਿ ਉਠੇ ਸਭੈ ਜਨ ਆਜ ਲਾਗਿ ਬਸੰਤ ॥੫੪॥ | ਦੇਸ ਅਉਰ ਬਿਦੇਸ ਭੀਤਰ ਠਉਰ ਠਉਰ ਮਹੰਤ ॥ ਨਾਚਿ ਨਾਚਿ ਉਠੇ ਸਭੈ ਜਨ ਆਜ ਲਾਗਿ ਬਸੰਤ ॥੫੪॥ | ||
The chieftains of various places are exhibiting their delight and all the people are dancing like the frolicsome people in the spring season.54. | The chieftains of various places are exhibiting their delight and all the people are dancing like the frolicsome people in the spring season.54. | ||
ਕਿੰਕਣੀਨ ਕੇ ਜਾਲ ਭੂਖਤਿ ਬਾਜ ਅਉ ਗਜਰਾਜ ॥ ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਦਝ ਦਿਜੇਸਨ ਆਜ ਕਉਸਲ ਰਾਜਿ ॥ | ਕਿੰਕਣੀਨ ਕੇ ਜਾਲ ਭੂਖਤਿ ਬਾਜ ਅਉ ਗਜਰਾਜ ॥ ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਦਝ ਦਿਜੇਸਨ ਆਜ ਕਉਸਲ ਰਾਜਿ ॥ | ||
The network of bells is seen decorate on the elephants and horses nd such-like elephants and horses have been presented by the kings to Dasrath, the husband of Kaushalya. | The network of bells is seen decorate on the elephants and horses nd such-like elephants and horses have been presented by the kings to Dasrath, the husband of Kaushalya. | ||
ਰੰਕ ਰਾਜ ਭਝ ਘਨੇ ਤਹ ਰੰਕ ਰਾਜਨ ਜੈਸਿ ॥ ਰਾਮ ਜਨਮਤ ਭਯੋ ਉਤਸਵ ਅਉਧ ਪਰ ਮੈ ਝਸਿ ॥੫੫॥ | ਰੰਕ ਰਾਜ ਭਝ ਘਨੇ ਤਹ ਰੰਕ ਰਾਜਨ ਜੈਸਿ ॥ ਰਾਮ ਜਨਮਤ ਭਯੋ ਉਤਸਵ ਅਉਧ ਪਰ ਮੈ ਝਸਿ ॥੫੫॥ | ||
There has been festival in Ayodhya on the birth of ram that the beggars laden with gifts have become kinglike.55. | There has been festival in Ayodhya on the birth of ram that the beggars laden with gifts have become kinglike.55. | ||
ਦੰਦਭ ਅਉਰ ਮਰਿਦੰਗ ਤੂਰ ਤਰੰਗ ਤਾਨ ਅਨੇਕ ॥ ਬੀਨ ਬੀਨ ਬਜੰਤ ਛੀਨ ਪਰਬੀਨ ਬੀਨ ਬਿਸੇਖ ॥ | ਦੰਦਭ ਅਉਰ ਮਰਿਦੰਗ ਤੂਰ ਤਰੰਗ ਤਾਨ ਅਨੇਕ ॥ ਬੀਨ ਬੀਨ ਬਜੰਤ ਛੀਨ ਪਰਬੀਨ ਬੀਨ ਬਿਸੇਖ ॥ | ||
The tunes of drums and clarionets are being heard alongwith the sound of flutes and lyres. | The tunes of drums and clarionets are being heard alongwith the sound of flutes and lyres. | ||
ਝਾਂਝ ਬਾਰ ਤਰੰਗ ਤਰਹੀ ਭੇਰਿ ਨਾਦਿ ਨਿਯਾਨ ॥ ਮੋਹਿ ਮੋਹਿ ਗਿਰੇ ਧਰਾ ਪਰ ਸਰਬ ਬਯੋਮ ਬਿਵਾਨ ॥੫੬॥ | ਝਾਂਝ ਬਾਰ ਤਰੰਗ ਤਰਹੀ ਭੇਰਿ ਨਾਦਿ ਨਿਯਾਨ ॥ ਮੋਹਿ ਮੋਹਿ ਗਿਰੇ ਧਰਾ ਪਰ ਸਰਬ ਬਯੋਮ ਬਿਵਾਨ ॥੫੬॥ | ||
The sound of bells, walrus and kettledrums are audible and these sound are so attaractive that the air-vehicles of gods, being impressed are coming down to the earth.56. | The sound of bells, walrus and kettledrums are audible and these sound are so attaractive that the air-vehicles of gods, being impressed are coming down to the earth.56. | ||
ਜੱਤਰ ਤੱਤਰ ਬਿਦੇਸਿ ਦੇਸਨ ਹੋਤ ਮੰਗਲਚਾਰ ॥ ਬੈਠਿ ਬੈਠਿ ਕਰੈ ਲਗੇ ਸਭ ਬਿਪਰ ਬੇਦ ਬਿਚਾਰ ॥ | ਜੱਤਰ ਤੱਤਰ ਬਿਦੇਸਿ ਦੇਸਨ ਹੋਤ ਮੰਗਲਚਾਰ ॥ ਬੈਠਿ ਬੈਠਿ ਕਰੈ ਲਗੇ ਸਭ ਬਿਪਰ ਬੇਦ ਬਿਚਾਰ ॥ | ||
Here, there and everywhere the songs of praise are being sung and the Brahmins have begun the discussion on Vedas. | Here, there and everywhere the songs of praise are being sung and the Brahmins have begun the discussion on Vedas. | ||
ਧੂਪ ਦੀਪ ਮਹੀਪ ਗਰੇਹ ਸਨੇਹ ਦੇਤ ਬਨਾਇ ॥ ਫੂਲ ਫੂਲ ਫਿਰੈ ਸਭੈ ਗਣ ਦੇਵ ਦੇਵਨ ਰਾਇ ॥੫੭॥ | ਧੂਪ ਦੀਪ ਮਹੀਪ ਗਰੇਹ ਸਨੇਹ ਦੇਤ ਬਨਾਇ ॥ ਫੂਲ ਫੂਲ ਫਿਰੈ ਸਭੈ ਗਣ ਦੇਵ ਦੇਵਨ ਰਾਇ ॥੫੭॥ | ||
Because of the incense and earthen lamps, the palace of the king has become so impressive that Indra alongwith gods are moving hither and thither in their delight.57. | Because of the incense and earthen lamps, the palace of the king has become so impressive that Indra alongwith gods are moving hither and thither in their delight.57. | ||
ਆਜ ਕਾਜ ਭਝ ਸਭੈ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਬੋਲਤ ਬੈਨ ॥ ਭੂਮਿ ਭੂਰ ਉਠੀ ਜਯਤ ਧਨ ਬਾਜ ਬਾਜਤ ਗੈਨ ॥ | ਆਜ ਕਾਜ ਭਝ ਸਭੈ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਬੋਲਤ ਬੈਨ ॥ ਭੂਮਿ ਭੂਰ ਉਠੀ ਜਯਤ ਧਨ ਬਾਜ ਬਾਜਤ ਗੈਨ ॥ | ||
All the people are saying that on that day all their wishes have been fulfilled. The earth is filled with shouts of victory and the musical instruments are being played in the sky. | All the people are saying that on that day all their wishes have been fulfilled. The earth is filled with shouts of victory and the musical instruments are being played in the sky. | ||
ਝਨ ਝਨਿ ਧਜਾ ਬਧੀ ਸਭ ਬਾਟ ਬੰਦਨਵਾਰ ॥ ਲੀਪ ਲੀਪ ਧਰੇ ਮਲਯਾਗਰ ਹਾਟ ਪਾਟ ਬਜਾਰ ॥੫੮॥ | ਝਨ ਝਨਿ ਧਜਾ ਬਧੀ ਸਭ ਬਾਟ ਬੰਦਨਵਾਰ ॥ ਲੀਪ ਲੀਪ ਧਰੇ ਮਲਯਾਗਰ ਹਾਟ ਪਾਟ ਬਜਾਰ ॥੫੮॥ | ||
There are small flags at all the places, there are greetings on all the paths and all shops and bazaars have been plastered with sandalwood.58. | There are small flags at all the places, there are greetings on all the paths and all shops and bazaars have been plastered with sandalwood.58. | ||
ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਤਰੰਗ ਕੰਚਨ ਦੇਤ ਦੀਨਨ ਦਾਨ ॥ ਮਸਤ ਹਸਤਿ ਦਝ ਅਨੇਕਨ ਇੰਦਰ ਦਰਦ ਸਮਾਨ ॥ | ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਤਰੰਗ ਕੰਚਨ ਦੇਤ ਦੀਨਨ ਦਾਨ ॥ ਮਸਤ ਹਸਤਿ ਦਝ ਅਨੇਕਨ ਇੰਦਰ ਦਰਦ ਸਮਾਨ ॥ | ||
The poor people are being given the horses decorated with gold, and many intoxicated elephants like Airavat (the elephant of Indra) are being given in charity. | The poor people are being given the horses decorated with gold, and many intoxicated elephants like Airavat (the elephant of Indra) are being given in charity. | ||
ਕਿੰਕਣੀ ਕੇ ਜਾਲ ਭੂਖਤ ਦਝ ਸਯੰਦਨ ਸੱਧ ॥ ਗਾਇਨਨ ਕੇ ਪਰ ਮਨੋ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਆਵਤ ਸਧ ॥੫੯॥ | ਕਿੰਕਣੀ ਕੇ ਜਾਲ ਭੂਖਤ ਦਝ ਸਯੰਦਨ ਸੱਧ ॥ ਗਾਇਨਨ ਕੇ ਪਰ ਮਨੋ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਆਵਤ ਸਧ ॥੫੯॥ | ||
The horses studded with bells are being given as gifts; it appears that in the city of singers, the prudence is coming by itself.59. | The horses studded with bells are being given as gifts; it appears that in the city of singers, the prudence is coming by itself.59. | ||
ਬਾਜ ਸਾਜ ਦਝ ਇਤੇ ਜਿਹ ਪਾਈਝ ਨਹੀ ਪਾਰ ॥ ਦਿਯੋਸ ਦਿਯੋਸ ਬਢੈ ਲਗਿਯੋ ਰਨਧੀਰ ਰਾਮਵਤਾਰ ॥ | ਬਾਜ ਸਾਜ ਦਝ ਇਤੇ ਜਿਹ ਪਾਈਝ ਨਹੀ ਪਾਰ ॥ ਦਿਯੋਸ ਦਿਯੋਸ ਬਢੈ ਲਗਿਯੋ ਰਨਧੀਰ ਰਾਮਵਤਾਰ ॥ | ||
The innumerable horses and elephants were given as gifts by the king on one hand and Ram began to grow day by day on the other hand. | The innumerable horses and elephants were given as gifts by the king on one hand and Ram began to grow day by day on the other hand. | ||
ਸਸਤਰ ਸਾਸਤਰਨ ਕੀ ਸਭੈ ਬਿਧਿ ਦੀਨ ਤਾਹਿ ਸਧਾਰ ॥ ਅਸਟ ਦਿਯੋਸਨ ਮੋ ਗਝ ਲੈ ਸਰਬ ਰਾਮਕਮਾਰ ॥੬੦॥ | ਸਸਤਰ ਸਾਸਤਰਨ ਕੀ ਸਭੈ ਬਿਧਿ ਦੀਨ ਤਾਹਿ ਸਧਾਰ ॥ ਅਸਟ ਦਿਯੋਸਨ ਮੋ ਗਝ ਲੈ ਸਰਬ ਰਾਮਕਮਾਰ ॥੬੦॥ | ||
He was taught all the required wisdom of the arms and religious texts and Ram learned everything within eight days (i.e. a very short period).60. | He was taught all the required wisdom of the arms and religious texts and Ram learned everything within eight days (i.e. a very short period).60. | ||
ਬਾਨ ਪਾਨਿ ਕਮਾਨ ਲੈ ਬਿਹਰੰਤ ਸਰਜੂ ਤੀਰ ॥ ਪੀਤ ਪੀਤ ਪਿਛੋਰ ਕਾਰਨ ਧੀਰ ਚਾਰਹੰ ਬੀਰ ॥ | ਬਾਨ ਪਾਨਿ ਕਮਾਨ ਲੈ ਬਿਹਰੰਤ ਸਰਜੂ ਤੀਰ ॥ ਪੀਤ ਪੀਤ ਪਿਛੋਰ ਕਾਰਨ ਧੀਰ ਚਾਰਹੰ ਬੀਰ ॥ | ||
They began to roam on the banks of the Saryu river and all the four brother collected the yellow leaves and butterflies. | They began to roam on the banks of the Saryu river and all the four brother collected the yellow leaves and butterflies. | ||
ਬੇਖ ਬੇਖ ਨਰਿਪਾਨ ਕੇ ਬਿਹਰੰਤ ਬਾਲਕ ਸੰਗ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਨ ਕੇ ਧਰੇ ਤਨ ਚੀਰ ਰੰਗ ਤਰੰਗ ॥੬੧॥ | ਬੇਖ ਬੇਖ ਨਰਿਪਾਨ ਕੇ ਬਿਹਰੰਤ ਬਾਲਕ ਸੰਗ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਨ ਕੇ ਧਰੇ ਤਨ ਚੀਰ ਰੰਗ ਤਰੰਗ ॥੬੧॥ | ||
Seeing all the princes moving together, eh waves of Saryu exhibited many coloured garments.61. | Seeing all the princes moving together, eh waves of Saryu exhibited many coloured garments.61. | ||
ਝਸਿ ਬਾਤ ਭਈ ਇਤੈ ਉਹ ਓਰਿ ਬਿਸਵਾਮਿਤਰ ॥ ਜੱਗ ਕੋ ਸ ਕਰਿਯੋ ਅਰੰਭਨ ਤੋਖਨਾਰਥ ਪਿਤਰ ॥ | ਝਸਿ ਬਾਤ ਭਈ ਇਤੈ ਉਹ ਓਰਿ ਬਿਸਵਾਮਿਤਰ ॥ ਜੱਗ ਕੋ ਸ ਕਰਿਯੋ ਅਰੰਭਨ ਤੋਖਨਾਰਥ ਪਿਤਰ ॥ | ||
All this was going on this side and on the other side Vishwamitra began a Yajna for the worship of his manes. | All this was going on this side and on the other side Vishwamitra began a Yajna for the worship of his manes. | ||
ਹੋਮ ਕੀ ਲੈ ਬਾਸਨਾ ਉਠ ਧਾਤ ਦੈਤ ਦਰੰਤ ॥ ਲੂਟ ਖਾਤ ਸਭੈ ਸਾਮਗਰੀ ਮਾਰਿ ਕੂਟਿ ਮਹੰਤ ॥੬੨॥ | ਹੋਮ ਕੀ ਲੈ ਬਾਸਨਾ ਉਠ ਧਾਤ ਦੈਤ ਦਰੰਤ ॥ ਲੂਟ ਖਾਤ ਸਭੈ ਸਾਮਗਰੀ ਮਾਰਿ ਕੂਟਿ ਮਹੰਤ ॥੬੨॥ | ||
Attracted by the incense of fire-worship (Havana), the demons would come to the sacrificial pit and would eat the materials of Yajna, snatching it from the performer.62. | Attracted by the incense of fire-worship (Havana), the demons would come to the sacrificial pit and would eat the materials of Yajna, snatching it from the performer.62. | ||
ਲੂਟ ਖਾਤਹ ਵਿਖਯ ਜੇ ਤਿਨ ਪੈ ਕਛੂ ਨ ਬਸਾਇ ॥ ਤਾਕ ਅਉਧਹ ਆਇਯੋ ਤਬ ਰੋਸ ਕੈ ਮਨਿ ਰਾਇ ॥ | ਲੂਟ ਖਾਤਹ ਵਿਖਯ ਜੇ ਤਿਨ ਪੈ ਕਛੂ ਨ ਬਸਾਇ ॥ ਤਾਕ ਅਉਧਹ ਆਇਯੋ ਤਬ ਰੋਸ ਕੈ ਮਨਿ ਰਾਇ ॥ | ||
Seeing the loot of the materials of the fire-worship and feeling himself helpless, the great sage Vishwamitra came to Ayodhya in great anger. | Seeing the loot of the materials of the fire-worship and feeling himself helpless, the great sage Vishwamitra came to Ayodhya in great anger. | ||
ਆਇ ਭੂਪਤਿ ਕਉ ਕਹਾ ਸਤ ਦੇਹ ਮੋਕਉ ਰਾਮ ॥ ਨਾਤਰ ਤੋਕਉ ਭਸਮ ਕਰਿ ਹਉ ਆਜ ਹੀ ਇਹ ਠਾਮ ॥੬੩॥ | ਆਇ ਭੂਪਤਿ ਕਉ ਕਹਾ ਸਤ ਦੇਹ ਮੋਕਉ ਰਾਮ ॥ ਨਾਤਰ ਤੋਕਉ ਭਸਮ ਕਰਿ ਹਉ ਆਜ ਹੀ ਇਹ ਠਾਮ ॥੬੩॥ | ||
On reaching (Ayodhya) he said to the king. "Give me your son Ram for a few days, otherwise I shall reduce you to ashes on this very spot."63. | On reaching (Ayodhya) he said to the king. "Give me your son Ram for a few days, otherwise I shall reduce you to ashes on this very spot."63. | ||
ਕਰੋਪ ਦੇਖ ਮਨੀਸ ਕਉ ਨਰਿਪ ਪੂਤ ਤਾ ਸੰਗ ਦੀਨ ॥ ਜੱਗ ਮੰਡਲ ਕਉ ਚਲਿਯੋ ਲੈ ਤਾਹਿ ਸੰਗਿ ਪਰਬੀਨ ॥ | ਕਰੋਪ ਦੇਖ ਮਨੀਸ ਕਉ ਨਰਿਪ ਪੂਤ ਤਾ ਸੰਗ ਦੀਨ ॥ ਜੱਗ ਮੰਡਲ ਕਉ ਚਲਿਯੋ ਲੈ ਤਾਹਿ ਸੰਗਿ ਪਰਬੀਨ ॥ | ||
Visualising the fury of the sage, the king asked his son to accompany him and the sage accompanied by Ram went to begin the Yajna again. | Visualising the fury of the sage, the king asked his son to accompany him and the sage accompanied by Ram went to begin the Yajna again. | ||
ਝਕ ਮਾਰਗ ਦੂਰ ਹੈ ਇਕ ਨੀਅਰ ਹੈ ਸਨਿ ਰਾਮ ॥ ਰਾਹ ਮਾਰਤ ਰਾਛਸੀ ਜਿਹ ਤਾਰਕਾ ਗਨਿ ਨਾਮ ॥੬੪॥ | ਝਕ ਮਾਰਗ ਦੂਰ ਹੈ ਇਕ ਨੀਅਰ ਹੈ ਸਨਿ ਰਾਮ ॥ ਰਾਹ ਮਾਰਤ ਰਾਛਸੀ ਜਿਹ ਤਾਰਕਾ ਗਨਿ ਨਾਮ ॥੬੪॥ | ||
The sage said, "O Ram ! listen, there are two routes, on the one the Yajna-spot is far away and on the other it is quit near, but on the later route there lives a demoness named Taraka, who kills the wayfares.64. | The sage said, "O Ram ! listen, there are two routes, on the one the Yajna-spot is far away and on the other it is quit near, but on the later route there lives a demoness named Taraka, who kills the wayfares.64. | ||
ਜਉਨ ਮਾਰਗ ਤੀਰ ਹੈ ਤਿਹ ਰਾਹਿ ਚਾਲਹ ਆਜ ॥ ਚਿੱਤ ਚਿੰਤ ਨ ਕੀਜੀਝ ਦਿਵ ਦੇਵ ਕੇ ਹੈਂ ਕਾਜ ॥ | ਜਉਨ ਮਾਰਗ ਤੀਰ ਹੈ ਤਿਹ ਰਾਹਿ ਚਾਲਹ ਆਜ ॥ ਚਿੱਤ ਚਿੰਤ ਨ ਕੀਜੀਝ ਦਿਵ ਦੇਵ ਕੇ ਹੈਂ ਕਾਜ ॥ | ||
Ram said, "Let us go by the small-distance-route, abandoning the anxiety, this work of killing the demons is the work of the gods. | Ram said, "Let us go by the small-distance-route, abandoning the anxiety, this work of killing the demons is the work of the gods. | ||
ਬਾਟਿ ਚਾਪੈ ਜਾਤ ਹੈਂ ਤਬ ਲਉ ਨਿਸਾਚਰਿ ਆਨ ॥ ਜਾਹਗੇ ਕਤ ਰਾਮ ਕਹਿ ਮਗਿ ਰੋਕਿਯੋ ਤਜਿ ਕਾਨ ॥੬੫॥ | ਬਾਟਿ ਚਾਪੈ ਜਾਤ ਹੈਂ ਤਬ ਲਉ ਨਿਸਾਚਰਿ ਆਨ ॥ ਜਾਹਗੇ ਕਤ ਰਾਮ ਕਹਿ ਮਗਿ ਰੋਕਿਯੋ ਤਜਿ ਕਾਨ ॥੬੫॥ | ||
They began to move on that route and at the same time the demoness came and laid obstruction on the path saying, "O ram ! how will you proceed and save yourself?"65. | They began to move on that route and at the same time the demoness came and laid obstruction on the path saying, "O ram ! how will you proceed and save yourself?"65. | ||
ਦੇਖਿ ਰਾਮ ਨਿਸਾਚਰੀ ਗਹਿ ਲੀਨ ਬਾਨ ਕਮਾਨ ॥ ਭਾਲ ਮਧ ਪਰਹਾਰਿਯੋ ਸਰ ਤਾਨ ਕਾਨ ਪਰਮਾਨ ॥ | ਦੇਖਿ ਰਾਮ ਨਿਸਾਚਰੀ ਗਹਿ ਲੀਨ ਬਾਨ ਕਮਾਨ ॥ ਭਾਲ ਮਧ ਪਰਹਾਰਿਯੋ ਸਰ ਤਾਨ ਕਾਨ ਪਰਮਾਨ ॥ | ||
On seeing the demoness Tarka, ram held his bow and arrows in his hand, and pulling the cow discharged the arrow on her head. | On seeing the demoness Tarka, ram held his bow and arrows in his hand, and pulling the cow discharged the arrow on her head. | ||
ਬਾਨ ਲਾਗਤ ਹੀ ਗਿਰੀ ਬਿਸੰਭਾਰ ਦੇਹਿ ਬਿਸਾਲ ॥ ਹਾਥਿ ਸਰੀ ਰਘਨਾਥ ਕੇ ਭਯੋ ਪਾਪਨੀ ਕੋ ਕਾਲ ॥੬੬॥ | ਬਾਨ ਲਾਗਤ ਹੀ ਗਿਰੀ ਬਿਸੰਭਾਰ ਦੇਹਿ ਬਿਸਾਲ ॥ ਹਾਥਿ ਸਰੀ ਰਘਨਾਥ ਕੇ ਭਯੋ ਪਾਪਨੀ ਕੋ ਕਾਲ ॥੬੬॥ | ||
On being struck by the arrow, the heavy body of the demoness fell down and in this way, he end of the sinner came at the hands of Ram.66. | On being struck by the arrow, the heavy body of the demoness fell down and in this way, he end of the sinner came at the hands of Ram.66. | ||
ਝਸ ਤਾਹਿ ਸੰਘਾਰ ਕੈ ਕਰ ਜੱਗ ਮੰਡਲ ਮੰਡ ॥ ਆਇਗੇ ਤਬ ਲਉ ਨਿਸਾਚਰ ਦੀਹ ਦੋਇ ਪਰਚੰਡ ॥ | ਝਸ ਤਾਹਿ ਸੰਘਾਰ ਕੈ ਕਰ ਜੱਗ ਮੰਡਲ ਮੰਡ ॥ ਆਇਗੇ ਤਬ ਲਉ ਨਿਸਾਚਰ ਦੀਹ ਦੋਇ ਪਰਚੰਡ ॥ | ||
In this way, after killing the demoness, when the Yajna was started, two large-sized demons, Marich and Subahu, appeared there. | In this way, after killing the demoness, when the Yajna was started, two large-sized demons, Marich and Subahu, appeared there. | ||
ਭਾਜਿ ਭਾਜਿ ਚਲੇ ਸਭੈ ਰਿਖਿ ਠਾਢ ਭੇ ਹਠਿ ਰਾਮ ॥ ਜੱਧ ਕਰੱਧ ਕਰਿਯੋ ਤਿਹੂੰ ਤਿਹ ਠਉਰ ਸੋਰਹ ਜਾਮ ॥੬੭॥ | ਭਾਜਿ ਭਾਜਿ ਚਲੇ ਸਭੈ ਰਿਖਿ ਠਾਢ ਭੇ ਹਠਿ ਰਾਮ ॥ ਜੱਧ ਕਰੱਧ ਕਰਿਯੋ ਤਿਹੂੰ ਤਿਹ ਠਉਰ ਸੋਰਹ ਜਾਮ ॥੬੭॥ | ||
Seeing them, all the sages ran away and only Ram persistently stood there and the war of those three was waged continuously for sixteen watches.67. | Seeing them, all the sages ran away and only Ram persistently stood there and the war of those three was waged continuously for sixteen watches.67. | ||
ਮਾਰ ਮਾਰ ਪਕਾਰ ਦਾਨਵ ਸਸਤਰ ਅਸਤਰ ਸੰਭਾਰਿ ॥ ਬਾਨ ਪਾਨ ਕਮਾਨ ਕਉ ਧਰ ਤਬਰ ਤਿੱਛ ਕਠਾਰ ॥ | ਮਾਰ ਮਾਰ ਪਕਾਰ ਦਾਨਵ ਸਸਤਰ ਅਸਤਰ ਸੰਭਾਰਿ ॥ ਬਾਨ ਪਾਨ ਕਮਾਨ ਕਉ ਧਰ ਤਬਰ ਤਿੱਛ ਕਠਾਰ ॥ | ||
Holding firmly their arms and weapons, the demons began to shout "kill, kill"; they caught hold of their axes, bows and arrows in their hands. | Holding firmly their arms and weapons, the demons began to shout "kill, kill"; they caught hold of their axes, bows and arrows in their hands. | ||
ਘੈਰਿ ਘੇਰਿ ਦਸੋ ਦਿਸਾ ਨਹਿ ਸੂਰਬੀਰ ਪਰਮਾਥ ॥ ਆਇਕੈ ਜੂਝੇ ਸਭੈ ਰਣਿ ਰਾਮ ਝਕਲ ਸਾਥ ॥੬੮॥ | ਘੈਰਿ ਘੇਰਿ ਦਸੋ ਦਿਸਾ ਨਹਿ ਸੂਰਬੀਰ ਪਰਮਾਥ ॥ ਆਇਕੈ ਜੂਝੇ ਸਭੈ ਰਣਿ ਰਾਮ ਝਕਲ ਸਾਥ ॥੬੮॥ | ||
From all the ten directions, the demon warriors rushed forth for fighting only with Ram.68. | From all the ten directions, the demon warriors rushed forth for fighting only with Ram.68. | ||
ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ | ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ | ||
RASAAVAL STANZA | RASAAVAL STANZA | ||
ਰਣੰ ਪੇਖਿ ਰਾਮੰ ॥ ਧਜੰ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥ | ਰਣੰ ਪੇਖਿ ਰਾਮੰ ॥ ਧਜੰ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥ | ||
Seeing Ram, the Dharma-incarnate, in the battlefield and uttering various shouts from their mouth, | Seeing Ram, the Dharma-incarnate, in the battlefield and uttering various shouts from their mouth, | ||
ਚਹੂੰ ਓਰਿ ਢੂਕੇ ॥ ਮਖੰ ਮਾਰ ਕੂਕੇ ॥੬੯॥ | ਚਹੂੰ ਓਰਿ ਢੂਕੇ ॥ ਮਖੰ ਮਾਰ ਕੂਕੇ ॥੬੯॥ | ||
The demons rushed forth all the four directions and gathered together.69. | The demons rushed forth all the four directions and gathered together.69. | ||
ਬਜੇ ਘੋਰ ਬਾਜੇ ॥ ਧਣੰ ਮੇਘ ਲਾਜੇ ॥ | ਬਜੇ ਘੋਰ ਬਾਜੇ ॥ ਧਣੰ ਮੇਘ ਲਾਜੇ ॥ | ||
The musical instruments resounded violently and hearing their sounds, he clouds felt shy. | The musical instruments resounded violently and hearing their sounds, he clouds felt shy. | ||
ਝੰਡਾ ਗੱਡ ਗਾਡੇ ॥ ਮੰਡੇ ਬੈਰ ਬਾਡੇ ॥੭੦॥ | ਝੰਡਾ ਗੱਡ ਗਾਡੇ ॥ ਮੰਡੇ ਬੈਰ ਬਾਡੇ ॥੭੦॥ | ||
Fixing their banners on the earth; the demons, filled with enmity began to wage war.70. | Fixing their banners on the earth; the demons, filled with enmity began to wage war.70. | ||
ਕੜੱਕੇ ਕਮਾਣੰ ॥ ਝੜੱਕੇ ਕਰਿਪਾਣੰ ॥ | ਕੜੱਕੇ ਕਮਾਣੰ ॥ ਝੜੱਕੇ ਕਰਿਪਾਣੰ ॥ | ||
The bows clattered and the swords struck. | The bows clattered and the swords struck. | ||
ਢਲਾ ਢੱਕ ਢਾਲੈ ॥ ਚਲੀ ਪੀਤ ਪਾਲੈ ॥੭੧॥ | ਢਲਾ ਢੱਕ ਢਾਲੈ ॥ ਚਲੀ ਪੀਤ ਪਾਲੈ ॥੭੧॥ | ||
There was great knocking on the shields and the swords falling on them performed the rite of love.71. | There was great knocking on the shields and the swords falling on them performed the rite of love.71. | ||
ਰਣੰ ਰੰਗ ਰੱਤੇ ॥ ਮਨੋ ਮੱਲ ਮੱਤੇ ॥ | ਰਣੰ ਰੰਗ ਰੱਤੇ ॥ ਮਨੋ ਮੱਲ ਮੱਤੇ ॥ | ||
All the warriors were absorbed in the war so much like the werestlers in th wrestling arena. | All the warriors were absorbed in the war so much like the werestlers in th wrestling arena. | ||
ਸਰੰ ਧਾਰ ਬਰਖੇ ॥ ਮਹਿਖਆਸ ਕਰਖੇ ॥੭੨॥ | ਸਰੰ ਧਾਰ ਬਰਖੇ ॥ ਮਹਿਖਆਸ ਕਰਖੇ ॥੭੨॥ | ||
The arrows were showered and there was the crackling of the bows.72. | The arrows were showered and there was the crackling of the bows.72. | ||
ਕਰੀ ਬਾਨ ਬਰਖਾ ॥ ਸਣੇ ਜੀਤ ਕਰਖਾ ॥ | ਕਰੀ ਬਾਨ ਬਰਖਾ ॥ ਸਣੇ ਜੀਤ ਕਰਖਾ ॥ | ||
Wishing for their victory, the demons showered their arrows. | Wishing for their victory, the demons showered their arrows. | ||
ਸਬਾਹੰ ਮਰੀਚੰ ॥ ਚਲੇ ਬਾਛਿ ਮੀਚੰ ॥੭੩॥ | ਸਬਾਹੰ ਮਰੀਚੰ ॥ ਚਲੇ ਬਾਛਿ ਮੀਚੰ ॥੭੩॥ | ||
Sabahu and Marich, knocking their teeth in fury, marched forward.73. | Sabahu and Marich, knocking their teeth in fury, marched forward.73. | ||
ਇਕੈ ਬਾਰ ਟੂਟੇ ॥ ਮਨੋ ਬਾਜ ਛੂਟੇ ॥ | ਇਕੈ ਬਾਰ ਟੂਟੇ ॥ ਮਨੋ ਬਾਜ ਛੂਟੇ ॥ | ||
Both of them together pounced upon like a falcon, and, | Both of them together pounced upon like a falcon, and, | ||
ਲਯੋ ਘੇਰਿ ਰਾਮੰ ॥ ਸਸੰ ਜੇਮ ਕਾਮੰ ॥੭੪॥ | ਲਯੋ ਘੇਰਿ ਰਾਮੰ ॥ ਸਸੰ ਜੇਮ ਕਾਮੰ ॥੭੪॥ | ||
They surrounded ram like the Cupid (Kamdev), surrounding the moon.74. | They surrounded ram like the Cupid (Kamdev), surrounding the moon.74. | ||
ਘਿਰਿਯੋ ਦੈਤ ਸੈਣੰ ॥ ਜਿਮੰ ਰਦਰ ਮੈਣੰ ॥ | ਘਿਰਿਯੋ ਦੈਤ ਸੈਣੰ ॥ ਜਿਮੰ ਰਦਰ ਮੈਣੰ ॥ | ||
Ram was surrounded by the forces of demons like Shiva by the forces of Cupid (Kamdev). | Ram was surrounded by the forces of demons like Shiva by the forces of Cupid (Kamdev). | ||
ਰਕੇ ਰਾਮ ਜੰਗੰ ॥ ਮਨੋ ਸਿੰਧ ਗੰਗੰ ॥੭੫॥ | ਰਕੇ ਰਾਮ ਜੰਗੰ ॥ ਮਨੋ ਸਿੰਧ ਗੰਗੰ ॥੭੫॥ | ||
Ram tarried there for war like Ganges on meeting the ocean.75. | Ram tarried there for war like Ganges on meeting the ocean.75. | ||
ਰਣੰ ਰਾਮ ਬੱਜੇ ॥ ਧਣੰ ਮੇਘ ਲੱਜੇ ॥ | ਰਣੰ ਰਾਮ ਬੱਜੇ ॥ ਧਣੰ ਮੇਘ ਲੱਜੇ ॥ | ||
Ram shouted so loudly in the war that the clouds felt shy; | Ram shouted so loudly in the war that the clouds felt shy; | ||
ਰਲੇ ਤੱਛ ਮੱਛੰ ॥ ਗਿਰੇ ਸੂਰ ਸਵੱਛੰ ॥੭੬॥ | ਰਲੇ ਤੱਛ ਮੱਛੰ ॥ ਗਿਰੇ ਸੂਰ ਸਵੱਛੰ ॥੭੬॥ | ||
The warriors rolled in dust and mighty heroes fell on the earth.76. | The warriors rolled in dust and mighty heroes fell on the earth.76. | ||
ਚਲੈ ਝਂਠ ਮੱਛੈ ॥ ਕਹਾਂ ਰਾਮ ਪੱਛੈ ॥ | ਚਲੈ ਝਂਠ ਮੱਛੈ ॥ ਕਹਾਂ ਰਾਮ ਪੱਛੈ ॥ | ||
Subadhu and Marich began to search for Ram, while twisting their whiskers, | Subadhu and Marich began to search for Ram, while twisting their whiskers, | ||
ਅਬੈ ਆਥਿ ਲਾਗੇ ॥ ਕਹਾ ਜਾਹ ਭਾਗੇ ॥੭੭॥ | ਅਬੈ ਆਥਿ ਲਾਗੇ ॥ ਕਹਾ ਜਾਹ ਭਾਗੇ ॥੭੭॥ | ||
And said, "Where will he go and save himself, we will catch him just now."77. | And said, "Where will he go and save himself, we will catch him just now."77. | ||
ਰਿਪੰ ਪੇਖ ਰਾਮੰ ॥ ਹਠਿਯੋ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥ | ਰਿਪੰ ਪੇਖ ਰਾਮੰ ॥ ਹਠਿਯੋ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥ | ||
Seeing the enemies Ram became persistent and serious, | Seeing the enemies Ram became persistent and serious, | ||
ਕਰੈ ਨੈਣ ਰਾਤੰ ॥ ਧਨਰ ਬੇਦ ਗਯਾਤੰ ॥੭੮॥ | ਕਰੈ ਨੈਣ ਰਾਤੰ ॥ ਧਨਰ ਬੇਦ ਗਯਾਤੰ ॥੭੮॥ | ||
And the eyes of that knower of the science of archery, reddened.78. | And the eyes of that knower of the science of archery, reddened.78. | ||
ਧਨੰ ਉਗਰ ਕਰਖਿਯੋ ॥ ਸਰੰਧਾਰ ਬਰਖਿਯੋ ॥ | ਧਨੰ ਉਗਰ ਕਰਖਿਯੋ ॥ ਸਰੰਧਾਰ ਬਰਖਿਯੋ ॥ | ||
The bow of Ram raised a terrible sound and showered a volley of arrows. | The bow of Ram raised a terrible sound and showered a volley of arrows. | ||
ਹਣੀ ਸੱਤਰ ਸੈਣੰ ॥ ਹਸੇ ਦੇਵ ਗੈਣੰ ॥੭੯॥ | ਹਣੀ ਸੱਤਰ ਸੈਣੰ ॥ ਹਸੇ ਦੇਵ ਗੈਣੰ ॥੭੯॥ | ||
The armies of the enemy were being destroyed, seeing which the gods smiled in heaven.79. | The armies of the enemy were being destroyed, seeing which the gods smiled in heaven.79. | ||
ਭਜੀ ਸਰਬ ਸੈਣੰ ॥ ਲਖੀ ਮਰੀਚ ਨੈਣੰ ॥ | ਭਜੀ ਸਰਬ ਸੈਣੰ ॥ ਲਖੀ ਮਰੀਚ ਨੈਣੰ ॥ | ||
Marich saw his army running away, | Marich saw his army running away, | ||
ਫਿਰਿਯੋ ਰੋਸ ਪਰੇਰਿਯੋ ॥ ਮਨੋ ਸਾਪ ਛੇਰਿਯੋ ॥੮੦॥ | ਫਿਰਿਯੋ ਰੋਸ ਪਰੇਰਿਯੋ ॥ ਮਨੋ ਸਾਪ ਛੇਰਿਯੋ ॥੮੦॥ | ||
And challenged his forces in great ire like the rage of a snake.80. | And challenged his forces in great ire like the rage of a snake.80. | ||
ਹਣਿਯੋ ਰਾਮ ਬਾਣੰ ॥ ਕਰਿਯੋ ਸਿੰਧ ਪਿਯਾਣੰ ॥ | ਹਣਿਯੋ ਰਾਮ ਬਾਣੰ ॥ ਕਰਿਯੋ ਸਿੰਧ ਪਿਯਾਣੰ ॥ | ||
Ram discharge his arrow towards Marich, who ran towards the sea. | Ram discharge his arrow towards Marich, who ran towards the sea. | ||
ਤਜਿਯੋ ਰਾਜ ਦੇਸੰ ॥ ਲਯੋ ਜੋਗ ਭੇਸੰ ॥੮੧॥ | ਤਜਿਯੋ ਰਾਜ ਦੇਸੰ ॥ ਲਯੋ ਜੋਗ ਭੇਸੰ ॥੮੧॥ | ||
He adopted the garb of a Yogi, abandoning his kingdom and country.81. | He adopted the garb of a Yogi, abandoning his kingdom and country.81. | ||
ਸ ਬਸਤਰ ਉਤਾਰੇ ॥ ਭਗਵੇ ਬਸਤਰ ਧਾਰੇ ॥ | ਸ ਬਸਤਰ ਉਤਾਰੇ ॥ ਭਗਵੇ ਬਸਤਰ ਧਾਰੇ ॥ | ||
He wore the garments of a Yogi on forsaking the beautiful royal dress, | He wore the garments of a Yogi on forsaking the beautiful royal dress, | ||
ਬਸਿਯੋ ਲੰਕ ਬਾਗੰ ॥ ਪਨਰ ਦਰੋਹ ਤਿਆਗੰ ॥੮੨॥ | ਬਸਿਯੋ ਲੰਕ ਬਾਗੰ ॥ ਪਨਰ ਦਰੋਹ ਤਿਆਗੰ ॥੮੨॥ | ||
And abandoning all inimical ideas, he began to live in a cottage in Lanka.82. | And abandoning all inimical ideas, he began to live in a cottage in Lanka.82. | ||
ਸਰੋਸੰ ਸਬਾਹੰ ॥ ਚੜਿਯੋ ਲੈ ਸਿਪਾਹੰ ॥ | ਸਰੋਸੰ ਸਬਾਹੰ ॥ ਚੜਿਯੋ ਲੈ ਸਿਪਾਹੰ ॥ | ||
Subahu marched forward alongwith his soldiers in great rage,] | Subahu marched forward alongwith his soldiers in great rage,] | ||
ਠਟਿਯੋ ਆਣ ਜਧੰ ॥ ਭਯੋ ਨਾਦ ਉੱਧੰ ॥੮੩॥ | ਠਟਿਯੋ ਆਣ ਜਧੰ ॥ ਭਯੋ ਨਾਦ ਉੱਧੰ ॥੮੩॥ | ||
And in the war of arrows, he also heard the terrible sound.83. | And in the war of arrows, he also heard the terrible sound.83. | ||
ਸਭੰ ਸੈਣ ਸਾਜੀ ॥ ਤਰੇ ਤੰਦ ਤਾਜੀ ॥ | ਸਭੰ ਸੈਣ ਸਾਜੀ ॥ ਤਰੇ ਤੰਦ ਤਾਜੀ ॥ | ||
In the bedecked forces, very swift horses began to run; | In the bedecked forces, very swift horses began to run; | ||
ਗਜਾ ਜੂਹ ਗੱਜੇ ॥ ਧਣੰ ਮੇਘ ਲੱਜੇ ॥੮੪॥ | ਗਜਾ ਜੂਹ ਗੱਜੇ ॥ ਧਣੰ ਮੇਘ ਲੱਜੇ ॥੮੪॥ | ||
The elephants roared in all the for directions and in front of their roars, the thunder of clouds appeared very dull.84. | The elephants roared in all the for directions and in front of their roars, the thunder of clouds appeared very dull.84. | ||
ਢਕਾ ਢੱਕ ਢਾਲੰ ॥ ਸਭੀ ਪੀਤ ਲਾਲੰ ॥ | ਢਕਾ ਢੱਕ ਢਾਲੰ ॥ ਸਭੀ ਪੀਤ ਲਾਲੰ ॥ | ||
The knocking on the shields was audible and the yellow and red shields looked impressive. | The knocking on the shields was audible and the yellow and red shields looked impressive. | ||
ਗਹੇ ਸਸਤਰ ਉੱਠੇ ॥ ਸਰੰਧਾਰ ਬੱਠੇ ॥੮੫॥ | ਗਹੇ ਸਸਤਰ ਉੱਠੇ ॥ ਸਰੰਧਾਰ ਬੱਠੇ ॥੮੫॥ | ||
The warriors began to rise holding their weapons in their hands, and there was a continuous flow of shafts.85. | The warriors began to rise holding their weapons in their hands, and there was a continuous flow of shafts.85. | ||
ਬਹੈ ਅਗਨ ਅਸਤਰੰ ॥ ਛਟੇ ਸਰਬ ਸਸਤਰੰ ॥ | ਬਹੈ ਅਗਨ ਅਸਤਰੰ ॥ ਛਟੇ ਸਰਬ ਸਸਤਰੰ ॥ | ||
The fire-shafts were discharged and the weapons began to fall form the hands of the warriors . | The fire-shafts were discharged and the weapons began to fall form the hands of the warriors . | ||
ਰੰਗੇ ਸਰੋਣ ਝਸੇ ॥ ਚੜੇ ਬਯਾਹ ਜੈਸੇ ॥੮੬॥ | ਰੰਗੇ ਸਰੋਣ ਝਸੇ ॥ ਚੜੇ ਬਯਾਹ ਜੈਸੇ ॥੮੬॥ | ||
The brave fighters saturated with blood appeared like the participants in a marriage party wearing red garments.86. | The brave fighters saturated with blood appeared like the participants in a marriage party wearing red garments.86. | ||
ਘਣੇ ਘਾਇ ਘੂਮੇ ॥ ਮਦੀ ਜੈਸ ਝੂਮੇ ॥ | ਘਣੇ ਘਾਇ ਘੂਮੇ ॥ ਮਦੀ ਜੈਸ ਝੂਮੇ ॥ | ||
Many wounded people are roaming like a drunkard swinging in intoxication. | Many wounded people are roaming like a drunkard swinging in intoxication. | ||
ਰਹੇ ਬੀਰ ਝਸੇ ॥ ਫਲੈ ਫੂਲ ਜੈਸੇ ॥੮੭॥ | ਰਹੇ ਬੀਰ ਝਸੇ ॥ ਫਲੈ ਫੂਲ ਜੈਸੇ ॥੮੭॥ | ||
The warriors have caught hold of each other like a flower meeting the other flower joyfully.87. | The warriors have caught hold of each other like a flower meeting the other flower joyfully.87. | ||
ਹਨਿਯੋ ਦਾਨਵੇਸੰ ॥ ਭਯੋ ਆਪ ਭੇਸੰ ॥ | ਹਨਿਯੋ ਦਾਨਵੇਸੰ ॥ ਭਯੋ ਆਪ ਭੇਸੰ ॥ | ||
The demon-king was killed and he attained his real form. | The demon-king was killed and he attained his real form. | ||
ਬਜੇ ਘੋਰ ਬਾਜੇ ॥ ਧਣੰ ਅੱਭਰ ਲਾਜੇ ॥੮੮॥ | ਬਜੇ ਘੋਰ ਬਾਜੇ ॥ ਧਣੰ ਅੱਭਰ ਲਾਜੇ ॥੮੮॥ | ||
The musical instruments were played and listening to their sound, the clouds felt.88. | The musical instruments were played and listening to their sound, the clouds felt.88. | ||
ਰਥੀ ਨਾਗ ਕੂਟੇ ॥ ਫਿਰੈਂ ਬਾਜ ਛੂਟੇ ॥ | ਰਥੀ ਨਾਗ ਕੂਟੇ ॥ ਫਿਰੈਂ ਬਾਜ ਛੂਟੇ ॥ | ||
Many charioteers were killed and the horses began to roam in the battlefield unclaimed. | Many charioteers were killed and the horses began to roam in the battlefield unclaimed. | ||
ਭਯੋ ਜੱਧ ਭਾਰੀ ॥ ਛਟੀ ਰਦਰ ਤਾਰੀ ॥੮੯॥ | ਭਯੋ ਜੱਧ ਭਾਰੀ ॥ ਛਟੀ ਰਦਰ ਤਾਰੀ ॥੮੯॥ | ||
This war was so dreadful that even the meditation of Shiva was ruptured.89. | This war was so dreadful that even the meditation of Shiva was ruptured.89. | ||
ਬਜੇ ਘੰਟ ਭੇਰੀ ॥ ਡਹੇ ਡਾਮ ਡੇਰੀ ॥ | ਬਜੇ ਘੰਟ ਭੇਰੀ ॥ ਡਹੇ ਡਾਮ ਡੇਰੀ ॥ | ||
The resounding of the gongs, drums and tabors began. | The resounding of the gongs, drums and tabors began. | ||
ਰਣੰਕੇ ਨਿਸਾਣੰ ॥ ਕਣੰਛੇ ਕਿਕਾਣੰ ॥੯੦॥ | ਰਣੰਕੇ ਨਿਸਾਣੰ ॥ ਕਣੰਛੇ ਕਿਕਾਣੰ ॥੯੦॥ | ||
The trumpets were sounded and the horses neighed.90. | The trumpets were sounded and the horses neighed.90. | ||
ਧਹਾ ਧੂਹ ਧੋਪੰ ॥ ਟਕਾ ਟੂਕ ਟੋਪੰ ॥ | ਧਹਾ ਧੂਹ ਧੋਪੰ ॥ ਟਕਾ ਟੂਕ ਟੋਪੰ ॥ | ||
Various sounds arose in the battlefield and there were knocking on the helmets. | Various sounds arose in the battlefield and there were knocking on the helmets. | ||
ਕਟੇ ਚਰਮ ਬਰਮੰ ॥ ਪਲਿਯੋ ਛੱਤਰ ਧਰਮੰ ॥੯੧॥ | ਕਟੇ ਚਰਮ ਬਰਮੰ ॥ ਪਲਿਯੋ ਛੱਤਰ ਧਰਮੰ ॥੯੧॥ | ||
The armours on the bodies were chopped and the heroes followed the discipline of Kshatriyas.91. | The armours on the bodies were chopped and the heroes followed the discipline of Kshatriyas.91. | ||
ਭਯੋ ਦੰਦ ਜੱਧੰ ॥ ਭਰਿਯੋ ਰਾਮ ਕਰੱਧੰ ॥ | ਭਯੋ ਦੰਦ ਜੱਧੰ ॥ ਭਰਿਯੋ ਰਾਮ ਕਰੱਧੰ ॥ | ||
Ram was highly infuriated on seeing the continuance of the terrible war. | Ram was highly infuriated on seeing the continuance of the terrible war. | ||
ਕਟੀ ਦਸਟ ਬਾਹੰ ॥ ਸੰਘਾਰਿਯੋ ਸਬਾਹੰ ॥੯੨॥ | ਕਟੀ ਦਸਟ ਬਾਹੰ ॥ ਸੰਘਾਰਿਯੋ ਸਬਾਹੰ ॥੯੨॥ | ||
He chopped the arms of Subahu and killed him.92. | He chopped the arms of Subahu and killed him.92. | ||
ਤਰਸੈ ਦੈਤ ਭਾਜੇ ॥ ਰਣੰ ਰਾਮ ਗਾਜੇ ॥ | ਤਰਸੈ ਦੈਤ ਭਾਜੇ ॥ ਰਣੰ ਰਾਮ ਗਾਜੇ ॥ | ||
On seeing this, the frightened demons ran away and Ram thundered in the battlefield. | On seeing this, the frightened demons ran away and Ram thundered in the battlefield. | ||
ਭਅੰ ਭਾਰ ਉਤਾਰਿਯੋ ॥ ਰਿਖੀਸੰ ਉਬਾਰਿਯੋ ॥੯੩॥ | ਭਅੰ ਭਾਰ ਉਤਾਰਿਯੋ ॥ ਰਿਖੀਸੰ ਉਬਾਰਿਯੋ ॥੯੩॥ | ||
Ram lightened the burden of the earth and protected the sages.93. | Ram lightened the burden of the earth and protected the sages.93. | ||
ਸਭੈ ਸਾਧ ਹਰਖੇ ॥ ਭਝ ਜੀਤ ਕਰਖੇ ॥ | ਸਭੈ ਸਾਧ ਹਰਖੇ ॥ ਭਝ ਜੀਤ ਕਰਖੇ ॥ | ||
All the saints were pleased over the victory. | All the saints were pleased over the victory. | ||
ਕਰੈ ਦੇਵ ਅਰਚਾ ॥ ਰਰੈ ਬੇਦ ਚਰਚਾ ॥੯੪॥ | ਕਰੈ ਦੇਵ ਅਰਚਾ ॥ ਰਰੈ ਬੇਦ ਚਰਚਾ ॥੯੪॥ | ||
The gods were worshipped and the discussion on Vedas began.94. | The gods were worshipped and the discussion on Vedas began.94. | ||
ਭਯੋ ਜੱਗ ਪੂਰੰ ॥ ਗਝ ਪਾਪ ਦੂਰੰ ॥ | ਭਯੋ ਜੱਗ ਪੂਰੰ ॥ ਗਝ ਪਾਪ ਦੂਰੰ ॥ | ||
The Yajna (of Vishwamitra) was complete and all the sins were destroyed. | The Yajna (of Vishwamitra) was complete and all the sins were destroyed. | ||
ਸਰੰ ਸਰਬ ਹਰਖੇ ॥ ਧਨੰਧਾਰ ਬਰਖੇ ॥੯੫॥ | ਸਰੰ ਸਰਬ ਹਰਖੇ ॥ ਧਨੰਧਾਰ ਬਰਖੇ ॥੯੫॥ | ||
On seeing this, the gods were pleased and began to shower flowers.95. | On seeing this, the gods were pleased and began to shower flowers.95. | ||
ਇਤਿ ਸਰੀ ਬਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਗਰੰਥੇ ਰਾਮਾਵਤਾਰ ਕਥਾ ਸਬਾਹ ਮਰੀਚ ਬਧਹ ਜਗ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨੰ ਸਮਾਪਤਮ ॥ | ਇਤਿ ਸਰੀ ਬਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਗਰੰਥੇ ਰਾਮਾਵਤਾਰ ਕਥਾ ਸਬਾਹ ਮਰੀਚ ਬਧਹ ਜਗ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨੰ ਸਮਾਪਤਮ ॥ | ||
End of the description of the story of the Killing of MARICH and SUBAHU and also the Completion of Yajna in Rama Avtar in BACHITTAR NATAK. | End of the description of the story of the Killing of MARICH and SUBAHU and also the Completion of Yajna in Rama Avtar in BACHITTAR NATAK. | ||
ਭਾਗ | ਭਾਗ | ||
ਅਥ ਸੀਤਾ ਸਯੰਬਰ ਕਥਨੰ ॥ | ਅਥ ਸੀਤਾ ਸਯੰਬਰ ਕਥਨੰ ॥ | ||
Line 824: | Line 824: | ||
ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ | ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥ | ||
RASAAVAL STANZA | RASAAVAL STANZA | ||
ਰਚਿਯੋ ਸਯੰਬਰ ਸੀਤਾ ॥ ਮਹਾਂ ਸੱਧ ਗੀਤਾ ॥ | ਰਚਿਯੋ ਸਯੰਬਰ ਸੀਤਾ ॥ ਮਹਾਂ ਸੱਧ ਗੀਤਾ ॥ | ||
The day of the Swayyamvara of Sita was fixed, who was extremely pure like Gita. | The day of the Swayyamvara of Sita was fixed, who was extremely pure like Gita. | ||
ਬਿਧੰ ਚਾਰ ਬੈਣੀ ॥ ਮਰਿਗੀ ਰਾਜ ਨੈਣੀ ॥੯੬॥ | ਬਿਧੰ ਚਾਰ ਬੈਣੀ ॥ ਮਰਿਗੀ ਰਾਜ ਨੈਣੀ ॥੯੬॥ | ||
Her words were winsome like those of the nightingale. She had eyes like the eyes of the king of deer.96. | Her words were winsome like those of the nightingale. She had eyes like the eyes of the king of deer.96. | ||
ਸਣਿਯੋ ਮੋਨਨੇਸੰ ॥ ਚਤਰ ਚਾਰ ਦੇਸੰ ॥ | ਸਣਿਯੋ ਮੋਨਨੇਸੰ ॥ ਚਤਰ ਚਾਰ ਦੇਸੰ ॥ | ||
The chief sage Vishwamitra had heard about it. | The chief sage Vishwamitra had heard about it. | ||
ਲਯੋ ਸੰਗ ਰਾਮੰ ॥ ਚਲਿਯੋ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥੯੭॥ | ਲਯੋ ਸੰਗ ਰਾਮੰ ॥ ਚਲਿਯੋ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥੯੭॥ | ||
He took with his Ram, the wise and beautiful Youngman of the country and went (to Jankpuri), the abode of righteousness.97. | He took with his Ram, the wise and beautiful Youngman of the country and went (to Jankpuri), the abode of righteousness.97. | ||
ਸਨੋ ਰਾਮ ਪਿਆਰੇ ॥ ਚਲੋ ਸਾਥ ਹਮਾਰੇ ॥ | ਸਨੋ ਰਾਮ ਪਿਆਰੇ ॥ ਚਲੋ ਸਾਥ ਹਮਾਰੇ ॥ | ||
O dear Ram, listen, accompany me there; | O dear Ram, listen, accompany me there; | ||
ਸੀਆ ਸਯੰਬਰ ਕੀਨੋ ॥ ਨਰਿਪੰ ਬੋਲ ਲੀਨੋ ॥੯੮॥ | ਸੀਆ ਸਯੰਬਰ ਕੀਨੋ ॥ ਨਰਿਪੰ ਬੋਲ ਲੀਨੋ ॥੯੮॥ | ||
The Swayyamvara of Sita has been fixed and the king (Janak) has called us.98. | The Swayyamvara of Sita has been fixed and the king (Janak) has called us.98. | ||
ਤਹਾ ਪਰਾਤ ਜੱਈਝ ॥ ਸੀਆ ਜੀਤ ਲੱਈਝ ॥ | ਤਹਾ ਪਰਾਤ ਜੱਈਝ ॥ ਸੀਆ ਜੀਤ ਲੱਈਝ ॥ | ||
We may go there at day-dawn and conquer Sita; | We may go there at day-dawn and conquer Sita; | ||
ਕਹੀ ਮਾਨ ਮੇਰੀ ॥ ਬਨੀ ਬਾਤ ਤੇਰੀ ॥੯੯॥ | ਕਹੀ ਮਾਨ ਮੇਰੀ ॥ ਬਨੀ ਬਾਤ ਤੇਰੀ ॥੯੯॥ | ||
Obey my saying, now it is upto you.99. | Obey my saying, now it is upto you.99. | ||
ਬਲੀ ਪਾਨ ਬਾਕੇ ॥ ਨਿਪਾਤੋ ਪਿਨਾਕੇ ॥ | ਬਲੀ ਪਾਨ ਬਾਕੇ ॥ ਨਿਪਾਤੋ ਪਿਨਾਕੇ ॥ | ||
With your beautiful and strong hands, break the bow; | With your beautiful and strong hands, break the bow; | ||
ਸੀਆ ਜੀਤਿ ਆਨੋ ॥ ਹਨੋ ਸਰਬ ਦਾਨੋ ॥੧੦੦॥ | ਸੀਆ ਜੀਤਿ ਆਨੋ ॥ ਹਨੋ ਸਰਬ ਦਾਨੋ ॥੧੦੦॥ | ||
Conquer and bring Sita and destroy all the demons."100. | Conquer and bring Sita and destroy all the demons."100. | ||
ਚਲੇ ਰਾਮ ਸੰਗੰ ॥ ਸਹਾਝ ਨਿਖੰਗੰ ॥ | ਚਲੇ ਰਾਮ ਸੰਗੰ ॥ ਸਹਾਝ ਨਿਖੰਗੰ ॥ | ||
He (the sage) went with Ram and the quiver (of Ram) seemed impressive. | He (the sage) went with Ram and the quiver (of Ram) seemed impressive. | ||
ਭਝ ਜਾਇ ਠਾਢੇ ॥ ਮਹਾਂ ਮੋਦ ਬਾਢੇ ॥੧੦੧॥ | ਭਝ ਜਾਇ ਠਾਢੇ ॥ ਮਹਾਂ ਮੋਦ ਬਾਢੇ ॥੧੦੧॥ | ||
They went an stood there, their delight extended extremely.101. | They went an stood there, their delight extended extremely.101. | ||
ਪਰੰ ਨਾਰ ਦੇਖੈ ॥ ਸਹੀ ਕਾਮ ਲੇਖੈ ॥ | ਪਰੰ ਨਾਰ ਦੇਖੈ ॥ ਸਹੀ ਕਾਮ ਲੇਖੈ ॥ | ||
The women of the city look (toward Ram), they considered him Kamdev (Cupid) in reality. | The women of the city look (toward Ram), they considered him Kamdev (Cupid) in reality. | ||
ਰਿਪੰ ਸੱਤਰ ਜਾਨੈ ॥ ਸਿਧੰ ਸਾਧ ਮਾਨੈ ॥੧੦੨॥ | ਰਿਪੰ ਸੱਤਰ ਜਾਨੈ ॥ ਸਿਧੰ ਸਾਧ ਮਾਨੈ ॥੧੦੨॥ | ||
The inimical participants comprehend him as an enemy and the saintly persons consider him a saint.102. | The inimical participants comprehend him as an enemy and the saintly persons consider him a saint.102. | ||
ਸਿਸੰ ਬਾਲ ਰੂਪੰ ॥ ਲਹਿਯੋ ਭੂਪ ਭੂਪੰ ॥ | ਸਿਸੰ ਬਾਲ ਰੂਪੰ ॥ ਲਹਿਯੋ ਭੂਪ ਭੂਪੰ ॥ | ||
For children he is a boy, the kings consider him a king. | For children he is a boy, the kings consider him a king. | ||
ਤਪਿਯੋ ਪਉਨ ਹਾਰੀ ॥ ਭਰੰ ਸਸਤਰ ਧਾਰੀ ॥੧੦੩॥ | ਤਪਿਯੋ ਪਉਨ ਹਾਰੀ ॥ ਭਰੰ ਸਸਤਰ ਧਾਰੀ ॥੧੦੩॥ | ||
The ascetics look towards him as Shiva, with sustenance of air, and the bard considers him a weapons-wielder.103. | The ascetics look towards him as Shiva, with sustenance of air, and the bard considers him a weapons-wielder.103. | ||
ਨਿਸਾ ਚੰਦ ਜਾਨਯੋ ॥ ਦਿਨੰ ਭਾਨ ਮਾਨਯੋ ॥ | ਨਿਸਾ ਚੰਦ ਜਾਨਯੋ ॥ ਦਿਨੰ ਭਾਨ ਮਾਨਯੋ ॥ | ||
For the night he is the moon and for day he is the sun. | For the night he is the moon and for day he is the sun. | ||
ਗਣੰ ਰਦਰ ਰੇਖਿਯੋ ॥ ਸਰੰ ਇੰਦਰ ਦੇਖਯੋ ॥੧੦੪॥ | ਗਣੰ ਰਦਰ ਰੇਖਿਯੋ ॥ ਸਰੰ ਇੰਦਰ ਦੇਖਯੋ ॥੧੦੪॥ | ||
The Ganas marked him as Rudra and the gods saw him as Indra.104. | The Ganas marked him as Rudra and the gods saw him as Indra.104. | ||
ਸਰਤੰ ਬਰਹਮ ਜਾਨਯੋ ॥ ਦਿਜੰ ਬਯਾਸ ਮਾਨਯੋ ॥ | ਸਰਤੰ ਬਰਹਮ ਜਾਨਯੋ ॥ ਦਿਜੰ ਬਯਾਸ ਮਾਨਯੋ ॥ | ||
The Vedas comprehended him as Brahman, the Brahmins considered him as Vyas. | The Vedas comprehended him as Brahman, the Brahmins considered him as Vyas. | ||
ਹਰੀ ਬਿਸਨ ਲੇਖੇ ॥ ਸੀਆ ਰਾਮ ਦੇਖੇ ॥੧੦੫॥ | ਹਰੀ ਬਿਸਨ ਲੇਖੇ ॥ ਸੀਆ ਰਾਮ ਦੇਖੇ ॥੧੦੫॥ | ||
Vishnu visualized him as the Immanent Lord, and Sita sees him as Ram.105. | Vishnu visualized him as the Immanent Lord, and Sita sees him as Ram.105. | ||
ਸੀਆ ਪੇਖ ਰਾਮੰ ॥ ਬਿਧੀ ਬਾਣ ਕਾਮੰ ॥ | ਸੀਆ ਪੇਖ ਰਾਮੰ ॥ ਬਿਧੀ ਬਾਣ ਕਾਮੰ ॥ | ||
Sita looks towards him as Ram, being pierced by Cupid`s arrow. | Sita looks towards him as Ram, being pierced by Cupid`s arrow. | ||
ਗਿਰੀ ਝੂਮਿ ਭੂਮੰ ॥ ਮਦੀ ਜਾਣ ਘੂਮੰ ॥੧੦੬॥ | ਗਿਰੀ ਝੂਮਿ ਭੂਮੰ ॥ ਮਦੀ ਜਾਣ ਘੂਮੰ ॥੧੦੬॥ | ||
She fell down swinging on the earth like a roaming drunkeard.106. | She fell down swinging on the earth like a roaming drunkeard.106. | ||
ਉਠੀ ਚੇਤਿ ਝਸੇ ॥ ਮਹਾਂਬੀਰ ਜੈਸੇ ॥ | ਉਠੀ ਚੇਤਿ ਝਸੇ ॥ ਮਹਾਂਬੀਰ ਜੈਸੇ ॥ | ||
She gained consciousness and arose like a great warrior. | She gained consciousness and arose like a great warrior. | ||
ਰਹੀ ਨੈਨ ਜੋਰੀ ॥ ਸਸੰ ਜਿਉ ਚਕੋਰੀ ॥੧੦੭॥ | ਰਹੀ ਨੈਨ ਜੋਰੀ ॥ ਸਸੰ ਜਿਉ ਚਕੋਰੀ ॥੧੦੭॥ | ||
She kept her eyes concentrated like that off a Chakori (a hill bird) on the moon.107. | She kept her eyes concentrated like that off a Chakori (a hill bird) on the moon.107. | ||
ਰਹੇ ਮੋਹ ਦੋਨੋ ॥ ਟਰੇ ਨਾਹਿ ਕੋਨੋ ॥ | ਰਹੇ ਮੋਹ ਦੋਨੋ ॥ ਟਰੇ ਨਾਹਿ ਕੋਨੋ ॥ | ||
Both were attached to each other and none on them faltered. | Both were attached to each other and none on them faltered. | ||
ਰਹੇ ਠਾਂਢ ਝਸੇ ॥ ਰਣੰ ਬੀਰ ਜੈਸੇ ॥੧੦੮॥ | ਰਹੇ ਠਾਂਢ ਝਸੇ ॥ ਰਣੰ ਬੀਰ ਜੈਸੇ ॥੧੦੮॥ | ||
They stood firmly like the warrior in the battlefield.108. | They stood firmly like the warrior in the battlefield.108. | ||
ਪਠੇ ਕੋਟਿ ਦੂਤੰ ॥ ਚਲੇ ਪਉਨ ਪੂਤੰ ॥ | ਪਠੇ ਕੋਟਿ ਦੂਤੰ ॥ ਚਲੇ ਪਉਨ ਪੂਤੰ ॥ | ||
The messengers were sent in the fort who went swiftly like Hanuman, the son of wind-god. | The messengers were sent in the fort who went swiftly like Hanuman, the son of wind-god. | ||
ਕਵੰਡਾਨ ਡਾਰੇ ॥ ਨਰੇਸੋ ਦਿਖਾਰੇ ॥੧੦੯॥ | ਕਵੰਡਾਨ ਡਾਰੇ ॥ ਨਰੇਸੋ ਦਿਖਾਰੇ ॥੧੦੯॥ | ||
The saw was placed after showing it to the gathered kings.109. | The saw was placed after showing it to the gathered kings.109. | ||
ਲਯੋ ਰਾਮ ਪਾਨੰ ॥ ਭਰਿਯੋ ਬੀਰ ਮਾਨੰ ॥ | ਲਯੋ ਰਾਮ ਪਾਨੰ ॥ ਭਰਿਯੋ ਬੀਰ ਮਾਨੰ ॥ | ||
Ram took it in his hand, the hero (Ram) was filled with pride. | Ram took it in his hand, the hero (Ram) was filled with pride. | ||
ਹਸਿਯੋ ਝਚ ਲੀਨੋ ॥ ਉਭੈ ਟੂਕ ਕੀਨੋ ॥੧੧੦॥ | ਹਸਿਯੋ ਝਚ ਲੀਨੋ ॥ ਉਭੈ ਟੂਕ ਕੀਨੋ ॥੧੧੦॥ | ||
He pulled it smilingly and broke it into two parts.110. | He pulled it smilingly and broke it into two parts.110. | ||
ਸਭੈ ਦੇਵ ਹਰਖੇ ॥ ਘਨੰ ਪਹਪ ਬਰਖੇ ॥ | ਸਭੈ ਦੇਵ ਹਰਖੇ ॥ ਘਨੰ ਪਹਪ ਬਰਖੇ ॥ | ||
All the gods were pleased and a loot of flowers were showered. | All the gods were pleased and a loot of flowers were showered. | ||
ਲਜਾਨੇ ਨਰੇਸੰ ॥ ਚਲੇ ਆਪ ਦੇਸੰ ॥੧੧੧॥ | ਲਜਾਨੇ ਨਰੇਸੰ ॥ ਚਲੇ ਆਪ ਦੇਸੰ ॥੧੧੧॥ | ||
Other kings felt shy and went back to their countries.111. | Other kings felt shy and went back to their countries.111. | ||
ਤਬੈ ਰਾਜ ਕੰਨਿਆ ॥ ਤਿਹੂੰ ਲੋਕ ਧੰਨਿਆ ॥ | ਤਬੈ ਰਾਜ ਕੰਨਿਆ ॥ ਤਿਹੂੰ ਲੋਕ ਧੰਨਿਆ ॥ | ||
Then the princess, the most fortunate in three worlds. | Then the princess, the most fortunate in three worlds. | ||
ਧਰੇ ਫੂਲ ਮਾਲਾ ॥ ਬਰਿਯੋ ਰਾਮ ਬਾਲਾ ॥੧੧੨॥ | ਧਰੇ ਫੂਲ ਮਾਲਾ ॥ ਬਰਿਯੋ ਰਾਮ ਬਾਲਾ ॥੧੧੨॥ | ||
Garlanded Ram and wedded him as her spouse.112. | Garlanded Ram and wedded him as her spouse.112. | ||
ਭਜੰਗ ਪਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ | |||
भढ़जंग पढ़रयात छंद ॥ | |||
BHUJNAG PRAYYAT STANZA | |||
ਕਿਧੌ ਦੇਵ ਕੰਨਿਆ ਕਿਧੌ ਬਾਸਵੀ ਹੈ ॥ ਕਿਧੌ ਜੱਛਨੀ ਕਿੰਨਰਨੀ ਨਾਗਨੀ ਹੈੈ ॥ | |||
किधौ देव कंनिआ किधौ बासवी है ॥ किधौ जढ़छनी किंनढ़रनी नागनी हैै ॥ | |||
Sita appeared like the daughter of a god or Indra, daughter of a Naga, daughter of a Yaksha or daughter of a Kinnar. | |||
ਕਿਧੌ ਗੰਧਰਬੀ ਦੈਤ ਜਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ॥ ਕਿਧੌ ਸੂਰਜਾ ਸਧ ਸੋਧੀ ਸਧਾ ਸੀ ॥੧੧੩॥ | |||
किधौ गंधढ़रबी दैत जा देवता सी ॥ किधौ सूरजा सढ़ध सोधी सढ़धा सी ॥११३॥ | |||
She looked like the daughter of a Gandharva, daughter of a demon or goddess. She appeared like the daughter of Sum or like the ambrosial light of the Moon.113. | |||
ਕਿਧੌ ਜੱਛ ਬਿੱਦਿਆ ਧਰੀ ਗੰਧਰਬੀ ਹੈ ॥ ਕਿਧੌ ਰਾਗਨੀ ਭਾਗ ਪੂਰੇ ਰਚੀ ਹੈ ॥ | |||
किधौ जढ़छ बिढ़दिआ धरी गंधढ़रबी है ॥ किधौ रागनी भाग पूरे रची है ॥ | |||
She appeared like a Gandharva woman, having obtained the learning of Yakshas or a complete creation of a Ragini (musical mode). | |||
ਕਿਧੌ ਸਵਰਨ ਕੀ ਚਿਤਰ ਕੀ ਪੱਤਰਕਾ ਹੈ ॥ ਕਿਧੌ ਕਾਮ ਕੀ ਕਾਮਿਨੀ ਕੀ ਪਰਭਾ ਹੈ ॥੧੧੪॥ | |||
किधौ सढ़वरन की चितढ़र की पढ़ढ़तढ़रका है ॥ किधौ काम की कामिनी की पढ़रभा है ॥११४॥ | |||
She looked like a golden puppet or the glory of a beautiful lady, full of passion.114. | |||
ਕਿਧੌ ਚਿੱਤਰ ਕੀ ਪੱਤਰਕਾ ਸੀ ਬਨੀ ਹੈ ॥ ਕਿਧੌ ਸੰਖਿਨੀ ਚਿੱਤਰਨੀ ਪਦਮਨੀ ਹੈ ॥ | |||
किधौ चिढ़तढ़र की पढ़ढ़तढ़रका सी बनी है ॥ किधौ संखिनी चिढ़तढ़रनी पदमनी है ॥ | |||
She appeared like a puppet exquisite a Padmini (different gradations of a woman). | |||
ਕਿਧੌ ਰਾਗ ਪੂਰੇ ਭਰੀ ਰਾਗ ਮਾਲਾ ॥ ਬਰੀ ਰਾਮ ਤੈਸੀ ਸੀਆ ਆਜ ਬਾਲਾ ॥੧੧੫॥ | |||
किधौ राग पूरे भरी राग माला ॥ बरी राम तैसी सीआ आज बाला ॥११५॥ | |||
She looked like Ragmala, studded completely with Ragas (musical modes), and Ram wedded such a beautiful Sita.115. | |||
ਛਕੇ ਪਰੇਮ ਦੋਨੋ ਲਗੇ ਨੈਨ ਝਸੇ ॥ ਮਨੋ ਫਾਧ ਫਾਂਧੈ ਮਰਿਗੀਰਾਜ ਜੈਸੇ ॥ | |||
छके पढ़रेम दोनो लगे नैन झसे ॥ मनो फाध फांधै मढ़रिगीराज जैसे ॥ | |||
Having been absorbed in love for each other. | |||
ਬਿਧੰ ਬਾਕ ਬੈਣੀ ਕਟੰ ਦੇਸ ਛੀਣੰ ॥ ਰੰਗੇ ਰੰਗ ਰਾਮੰ ਸਨੈਣੰ ਪਰਬੀਣੰ ॥੧੧੬॥ | |||
बिधढ़ं बाक बैणी कटं देस छीणं ॥ रंगे रंग रामं सढ़नैणं पढ़रबीणं ॥११६॥ | |||
Sita of sweet speech and slim waist and visually absorbed with Ram, is looking exquisitely beautiful.116. | |||
ਜਿਣੀ ਰਾਮ ਸੀਤਾ ਸਣੀ ਸਰਉਣ ਰਾਮੰ ॥ ਗਹੇ ਸਸਤਰ ਅਸਤਰੰ ਰਿਸਿਯੋ ਤਉਨ ਜਾਮੰ ॥ | |||
जिणी राम सीता सढ़णी सढ़रउण रामं ॥ गहे ससतढ़र असतढ़रं रिसियो तउन जामं ॥ | |||
When Parashuram heard this that Ram hath conquered Sita, he at that time, in great ire, held up his arms and weapons. | |||
==References== | ==References== | ||
* [http://www.sridasam.org/dasam?Action=Page&p=507 Read Ramavtar Here] | * [http://www.sridasam.org/dasam?Action=Page&p=507 Read Ramavtar Here] |
Revision as of 05:58, 19 June 2010
ਅਥ ਬੀਸਵਾਂ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
Now begins the description about Ram, the twentieth Incarnation:
ਚੌਪਈ ॥
CHAUPAI
ਅਬ ਮੈ ਕਹੋ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰਾ ॥ ਜੈਸਿ ਜਗਤ ਮੋ ਕਰਾ ਪਸਾਰਾ ॥
Now I describe the incarnation Ram; how he exhibited his performance in the world.
ਬਹਤ ਕਾਲ ਬੀਤਤ ਭਯੋ ਜਬੈ ॥ ਅਸਰਨ ਬੰਸ ਪਰਗਟ ਭਯੋ ਤਬੈ ॥੧॥
After a long time the family of demons raised its head again.1.
ਅਸਰ ਲਗੇ ਬਹ ਕਰੈ ਬਿਖਾਧਾ ॥ ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਤਿਨੈ ਤਨਕ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥
The demons began to perform vicious actions and no one could chastise them.
ਸਕਲ ਦੇਵ ਇਕਠੇ ਤਬ ਭਝ ॥ ਛੀਰ ਸਮੰਦਰ ਜਹ ਥੋ ਤਿਹ ਗਝ ॥੨॥
The all the gods assembled and went to the milk-ocean.2.
ਬਹ ਚਿਰ ਬਸਤ ਭਝ ਤਿਹ ਠਾਮਾ ॥ ਬਿਸਨ ਸਹਿਤ ਬਰਹਮਾ ਜਿਹ ਨਾਮਾ ॥
There they stayed foe a long time with Vishnu and Brahma.
ਬਾਰ ਬਾਰ ਹੀ ਦਖਤ ਪਕਾਰਤ ॥ ਕਾਨ ਪਰੀ ਕਲ ਕੇ ਧਨਿ ਆਰਤ ॥੩॥
They cried out in anguish many times and ultimately their consternation was heard by the Lord.3.
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
TOTAK STANZA
ਬਿਸਨਾਦਕ ਦੇਵ ਲੇਖ ਬਿਮਨੰ ॥ ਮਰਿਦ ਹਾਸ ਕਰੀ ਕਰਿ ਕਾਲਿ ਧਨੰ ॥
When the Immanent Lord saw the air-vehicle of Vishnu and other gods, He raised a sound and smiled and addressed Vishnu-thus :
ਅਵਤਾਰ ਧਰੋ ਰਘਨਾਥ ਹਰੰ ॥ ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸਖ ਸੋ ਅਵਧੰ ॥੪॥
Manifest yourself as Raghunath (Ram) and rule over Oudh for a long time."4.
ਬਿਸਨੇਸ ਧਣੰ ਸਣਿ ਬਰਹਮ ਮਖੰ ॥ ਅਬ ਸੱਧ ਚਲੀ ਰਘਬੰਸ ਕਥੰ ॥
Vishnu heard this command from the mouth of the Lord (and did as ordered). Now begins the story of Raghu clan.
ਜ ਪੈ ਛੋਰਿ ਕਥਾ ਕਵਿ ਯਾਹਿ ਰਢੈ ॥ ਇਨ ਬਾਤਨ ਕੋ ਇਕ ਗਰੰਥ ਬਢੈ ॥੫॥
It the poet describe with all the nattation.5.
ਤਿਹ ਤੇ ਕਹੀ ਥੋਰੀਝ ਬੀਨ ਕਥਾ ॥ ਬਲਿ ਤਵੈ ਉਪਜੀ ਬਧਿ ਮੱਧਿ ਜਥਾ ॥
Therefore, O Lord ! I compose in brief this significant story according to the intellect given to me by thee.
ਜਹ ਭੂਲਿ ਭਈ ਹਮ ਤੇ ਲਹੀਯੋ ॥ ਸ ਕਬੋ ਤਹ ਅੱਛਰ ਬਨਾ ਕਹੀਯੋ ॥੬॥
If there is any lapses on part, for that I am answerable, therefore, O Lord ! Grant me strength to compose this poem in appropriate language.6.
ਰਘਰਾਜ ਭਯੋ ਰਘਬੰਸ ਮਣੰ ॥ ਜਿਹ ਰਾਜ ਕਰਿਯੋ ਪਰਿ ਅਉਧ ਘਣੰ ॥
The king Raghu looked very impressive as a gem in the necklace of raghu clan. He ruled over Oudh for a long time.
ਸੋਊ ਕਾਲ ਜਿਣਿਯੋ ਨਰਿਪਰਾਜ ਜਬੰ ॥ ਭੂਅ ਰਾਜ ਕਰਿਯੋ ਅਜ ਰਾਜ ਤਬੰ ॥੭॥
When the Death (KAL) ultimately brought his end, then the king Aj ruled over the earth.7.
ਅਜ ਰਾਜ ਹਣਿਯੋ ਜਬ ਕਾਲ ਬਲੀ ॥ ਸ ਨਰਿਪਤਿ ਕਥਾ ਦਸਰਥ ਚਲੀ ॥
When the king Aj was destroyed by the mighty destroyer Lord, then the story of Raghu clan moved forward through king Dasrath.
ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸਖ ਸੋਂ ਅਵਧੰ ॥ ਮਰਿਗ ਮਾਰਿ ਬਿਹਾਰਿ ਬਣੰ ਸ ਪਰਭੰ ॥੮॥
He also ruled over Oudh with comfort and passed his comfortable days in the forest killing the deer.8.
ਜਗ ਧਰਮ ਕਥਾ ਪਰਚਰੀ ਤਬ ਤੇ ॥ ਸਮਿਤਰੇਸ ਮਹੀਪ ਭਯੋ ਜਬ ਤੇ ॥
The Dharma of sacrifice was extensively propagated, when Dasrath, the Lord of Sumitra became the king.
ਦਿਨ ਰਣਿ ਬਨੈਸਨ ਬੀਚ ਫਿਰੈ ॥ ਮਰਿਗ ਰਾਜ ਕਰੀ ਮਰਿਗ ਨੇਤਿ ਹਰੈ ॥੯॥
The king moved in the forest day and night and hunted the tigers, elephants and deer.9.
ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਕਥਾ ਉਹ ਠੌਰ ਭਈ ॥ ਅਬ ਰਾਮ ਜਯਾ ਪਰ ਬਾਤ ਗਈ ॥
In this way, the story advanced in Oudh and now the part of the mother of Ram comes before us.
ਕਹੜਾਮ ਜਹਾਂ ਸਨੀਝ ਸਹਰੰ ॥ ਤਹ ਕੌਸਲ ਰਾਜ ਨਰਿਪੇਸ ਬਰੰ ॥੧੦॥
There was a brave king in the city of Kuhram, which was known as the kingdom of Kaushal.10.
ਉਪਜੀ ਤਹ ਧਾਮ ਸਤਾ ਕਸਲੰ ॥ ਜਿਹ ਜੀਤ ਲਈ ਸਸਿ ਅੰਸ ਕਲੰ ॥
In his home was born an extremely beautiful daughter Kaushalya, who conquered all the beauty of the moon.
ਜਬ ਹੀ ਸਧਿ ਪਾਇ ਸਯੰਬਰ ਕਰਿਓ ॥ ਅਵਧੇਸ ਨਰੇਸਹਿ ਚੀਨਿ ਬਰਿਓ ॥੧੧॥
When she grew of age, she selected Dasrath, the king of Oudh, in the ceremony of swayyamvara and married him.11.
ਪਨਿ ਸੈਨ ਸਮਿੱਤਰ ਨਰੇਸ ਬਰੰ ॥ ਜਿਹ ਜਧ ਲਯੋ ਮੱਦਰ ਦੇਸ ਹਰੰ ॥
The mighty and glorious king Sumitra, was the conqueror of Madra Desha.
ਸਮਿਤਰਾ ਤਿਹ ਧਾਮ ਭਈ ਦਹਿਤਾ ॥ ਜਿਹ ਜੀਤ ਲਈ ਸਸਿ ਸੂਰ ਪਰਭਾ ॥੧੨॥
He had a daughter named Sumitra in his home. That virgin was so winsome and radiant that she seemed to have conquered the luster of the sun and moon.12.
ਸੋਊ ਬਾਰਿ ਸਬੱਧਿ ਭਈ ਜਬ ਹੀ ॥ ਅਵਧੇਸਹ ਚੀਨਿ ਬਰਿਓ ਤਬ ਹੀ ॥
When she grew of age, she also married the king of Oudh.
ਗਨਿ ਯਾਹ ਭਯੋ ਕਸਟਆਰ ਨਰਿਪੰ ॥ ਜਿਹ ਕੇਕਈ ਧਾਮ ਸਤਾ ਸ ਪਰਭੰ ॥੧੩॥
The same thin happened with the king of Kaikeya, who had glorious daughter named Kaiky.13.
ਇਨ ਤੇ ਗਰਹ ਮੋ ਸਤ ਜਉਨ ਥੀਓ ॥ ਤਬ ਬੈਠਿ ਨਰੇਸ ਬਿਚਾਰ ਕੀਓ ॥
The king reflected (in his mind) about the son to be born to his daughter.
ਤਬ ਕੇਕਈ ਨਾਰਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰੀ ॥ ਜਿਹ ਤੇ ਸਸਿ ਸੂਰਜ ਸੋਭ ਧਰੀ ॥੧੪॥
Kaikeyi also thoutht about it, she was extremely beautiful like the sun and moon.14.
ਤਿਹ ਬਯਾਹਤ ਮਾਂਗ ਲਝ ਦ ਬਰੰ ॥ ਜਿਹ ਤੇ ਅਵਧੇਸ ਕੇ ਪਰਾਣ ਹਰੰ ॥
On being married she asked for two boons from the king, which ultimately resulted in his death.
ਸਮਝੀ ਨ ਨਰੇਸਰ ਬਾਤ ਹੀਝ ॥ ਤਬ ਹੀ ਤਹ ਕੋ ਬਰ ਦੋਇ ਦੀਝ ॥੧੫॥
At that time, the king could not understand the mystery (of the boons) and gave his consent for them.15.
ਪਨਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵਨ ਜੱਧ ਪਰੋ ॥ ਜਹ ਜੱਧ ਘਣੋ ਨਰਿਪ ਆਪ ਕਰੋ ॥
Then once a war was waged between the gods and demons, in which the king gave a tough fight from the side of gods.
ਹਤਿ ਸਾਰਥੀ ਸਯੰਦਨ ਨਾਰ ਹਕਿਯੋ ॥ ਯਹ ਕੌਤਕ ਦੇਖ ਨਰੇਸ ਚਕਿਯੋ ॥੧੬॥
Then once war charioteer of the king was killed, and instead kaikeyi drave the chariot; on seeing this, the king was nonplussed.16.
ਪਨਿ ਰੀਝਿ ਦਝ ਦੋਊ ਤੀਅ ਬਰੰ ॥ ਚਿਤ ਮੋ ਸ ਬਿਚਾਰ ਕਛੂ ਨ ਕਰੰ ॥
The king was pleased and gave other two boons, he did not have any distrust in his mind.
ਕਹੀ ਨਾਟਕ ਮੱਧ ਚਰਿਤਰ ਕਥਾ ॥ ਜਯ ਦੀਨ ਸਰੇਸਿ ਨਰੇਸ ਜਥਾ ॥੧੭॥
How the king co-operated for the victory of Indra, the king of gods, this story has been told in the drama.17.
ਅਰਿ ਜੀਤਿ ਅਨੇਕ ਅਨੇਕ ਬਿਧੰ ॥ ਸਭ ਕਾਜ ਨਰੇਸਵਰ ਕੀਨ ਸਿਧੰ ॥
The king fulfilled his heart`s desires by conquering many enemies.
ਦਿਨ ਰੈਣ ਬਿਹਾਰਤ ਮਧਿ ਬਣੰ ॥ ਜਲ ਲੈਨ ਦਿਜਾਇ ਤਹਾਂ ਸਰਵਣੰ ॥੧੮॥
He passed his time mostly in the forsrts. Once a Brahmin named Sharvan Kumar was roaming there in search of water.18.
ਪਿਤ ਮਾਤ ਤਜੇ ਦੋਊ ਅੰਧ ਭੂਯੰ ॥ ਗਹਿ ਪਾਤਰ ਚਲਿਯੋ ਜਲ ਲੈਨ ਸਯੰ ॥
Leaving his blind parents at some spot, the son had come for water, holding the pitcher in his hand.
ਮਨਿ ਨੋਦਿਤ ਕਾਲ ਸਿਧਾਰ ਤਹਾਂ ॥ ਨਰਿਪ ਬੈਠ ਪਤਊਵਨ ਬਾਂਧਿ ਜਹਾਂ ॥੧੯॥
That Brahmin sage was sent there by death, where the king was rresting in a tent.19.
ਭਭਕੰਤ ਘਟੰ ਅਤਿ ਨਾਦਿ ਹਅੰ ॥ ਧਨਿ ਕਾਨਿ ਪਰੀ ਅਜ ਰਾਜਸਅੰ ॥
There was sound of filling the pitcher with water, which was heard by the king.
ਗਹਿ ਪਾਣਿ ਸ ਬਾਣਹਿ ਤਾਨਿ ਧਨੰ ॥ ਮਰਿਗ ਜਾਣ ਦਿਜੰ ਸਰ ਸੱਧ ਹਨੰ ॥੨੦॥
The king fitted the arrow in the bow and pulled it and considering the Brahmin as a deer, he shot the arrow on him and killed him.20.
ਗਿਰ ਗਯੋ ਸ ਲਗੇ ਸਰ ਸੱਧ ਮਨੰ ॥ ਨਿਸਰੀ ਮਖ ਤੇ ਹਹਕਾਰ ਧਨੰ ॥
On being struck by the arrow, the ascetic fell down and there was sound of lamentation from his mouth.
ਮਰਿਗਨਾਤ ਕਹਾ ਨਰਿਪ ਜਾਇ ਲਹੈ ॥ ਦਿਜ ਦੇਖ ਦੋਊ ਕਰ ਦਾਂਤ ਗਹੈ ॥੨੧॥
For seeing the spot, where the deer had died, the king went there, but on seeing that Brahmin, he pressed his finger under his teeth in distress.21.
ਸਰਵਣ ਬਾਚਿ ॥
Speech of Shravan :
ਕਛ ਪਰਾਨ ਰਹੇ ਤਿਹ ਮੱਧ ਤਨੰ ॥ ਨਿਕਰੰਤ ਕਹਾ ਜੀਅ ਬਿੱਪ ਨਰਿਪੰ ॥
There were still some life-breath in the body of Shravan. In his final life-breaths, the Brahmin said to the kind:
ਮਰ ਤਾਤਰ ਮਾਤ ਨਰਿਚੱਛ ਪਰੇ ॥ ਤਿਹ ਪਾਣਿ ਪਿਆਇ ਨਰਿਪਾਧ ਮਰੇ ॥੨੨॥
My mother and father are blind and are lying on that side. You go there and make them drink water, so that I may die peacefully."22.
ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
PADDHRAI STANZA
ਬਿਨ ਚੱਛ ਭੂਪ ਦੋਊ ਤਾਤ ਮਾਤ ॥ ਤਿਨ ਦੇਹ ਪਾਨਿ ਤਹ ਕਹੌ ਬਾਤ ॥
O king ! both my parents are without sight, listen to me and give them water.
ਮਮ ਕਥਾ ਨ ਤਿਨ ਕਹੀਯੋ ਪਰਬੀਨ ॥ ਸਨਿ ਮਰਿਯੋ ਪਤਰ ਤੇਊ ਹੋਹਿ ਛੀਨ ॥੨੩॥
Do not say anything me to them, otherwise they will die in extreme agony."23.
ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਜਬੈ ਦਿਜ ਕਹੈ ਬੈਨ ॥ ਜਲ ਸਨਤ ਭੂਪ ਚਝ ਚਲੇ ਨੈਨ ॥
When Shravan Kumar said these words to the king about giving (to his blind parents) then tears gushed out of his eyes.
ਧਰਿਗ ਮੋਹਿ ਜਿਨ ਸ ਕੀਨੋ ਕਕਰਮ ॥ ਹਤਿ ਭਯੋ ਰਾਜ ਅਰ ਗਯੋ ਧਰਮ ॥੨੪॥
The king said, "It is a disgrace for me that I have done such a deed, my royal merit has been destroyed and I am devoid of Dharma."24.
ਜਬ ਲਯੋ ਭੂਪ ਤਿਹ ਸਰ ਨਿਕਾਰ ॥ ਤਬ ਤਜੇ ਪਰਾਣ ਮਨਿ ਬਰ ਉਦਾਰਿ ॥
When the king pulled out Shravan from the pool, then that ascetic breathed his last.
ਪਨਿ ਭਯੋ ਰਾਵ ਮਨ ਮੈ ਉਦਾਸ ॥ ਗਰਿਹਿ ਪਲਟਿ ਜਾਨ ਕੀ ਤਜੀ ਆਸ ॥੨੫॥
Then the king became very sad and abandoned the idea of returning to his home.25.
ਜੀਅ ਠਟੀ ਕਿ ਧਾਰੋ ਜੋਗ ਭੇਸ ॥ ਕਹੂੰ ਬਸੌ ਜਾਇ ਬਨਿ ਤਿਆਗਿ ਦੇਸ ॥
He thought in his mind that he may wear the garb of Yogi and abide in the forest forsaking his royal duties.
ਕਿਹ ਕਾਜ ਮੋਰ ਯਹ ਰਾਜ ਸਾਜ ॥ ਦਿਜ ਮਾਰਿ ਕੀਯੋ ਜਿਨ ਅਸ ਕਕਾਜ ॥੨੬॥
My royal duties are now meaningless for me, when I have committed a bad deed by killing a Brahmin.26.
ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਕਹੀ ਪਨਿ ਨਰਿਪ ਪਰਬੀਨ ॥ ਸਭ ਜਗਤ ਕਾਲ ਕਰਮੈ ਅਧੀਨ ॥
The king then uttered these words, `I have brought under my control the situations of all the world, but now what hath been committed by me?
ਅਬ ਕਰੋ ਕਛੂ ਝਸੋ ਉਪਾਇ ॥ ਜਾ ਤੇ ਸ ਬਚੈ ਤਿਹ ਤਾਤ ਮਾਇ ॥੨੭॥
Now I should take such measures, that may cause his parents to survive.`27.
ਭਰਿ ਲਯੋ ਕੰਭ ਸਿਰ ਪੈ ਉਠਾਇ ॥ ਤੱਹ ਗਯੋ ਜਹਾਂ ਦਿਜ ਤਾਤ ਮਾਇ ॥
The king filled the pitcher with water and lifted it on his head and reached at the spot, where the parents of Shravan had been lying.
ਜਬ ਗਯੋ ਨਿਕਟਿ ਤਿਨ ਕੇ ਸ ਧਾਰ ॥ ਤਬ ਲਖੀ ਦਹੂੰ ਤਿਹ ਪਾਵ ਚਾਰ ॥੨੮॥
When the king reached near them with very slow steps, then they heard the voice of the moving footsteps.28.
ਦਿਜ ਬਾਚ ਰਾਜਾ ਸੋਂ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ
The speech of the Brahmin addressed to the King :
ਕੱਹ ਕਹੋ ਪਤਰ ਲਾਗੀ ਅਵਾਰ ॥ ਸਨਿ ਰਹਿਓ ਮੋਨ ਭੂਪਤਿ ਉਦਾਰ ॥
O Son ! Tell us the reason for so much delay. "Hearing these words the large-hearted king remained silent.
ਫਿਰਿ ਕਹਿਯੋ ਕਾਹਿ ਬੋਲਤ ਨ ਪੂਤ ॥ ਚਪ ਰਹੇ ਰਾਜ ਲਹਿਕੈ ਕਸੂਤ ॥੨੯॥
They again said, "O son ! Why do you not speak?" The king, fearing his reply to be unfavorable, again remained silent.29.
ਨਰਿਪ ਦੀਓ ਪਾਨਿ ਤਿਹ ਪਾਸ ਜਾਇ ॥ ਚਕਿ ਰਹੇ ਅੰਧ ਤਿਹ ਕਰ ਛਹਾਇ ॥
Coming near them, the king gave them water; then on touching his hand those blind persons, .
ਕਰ ਕੋਪ ਕਹਿਯੋ ਤੂ ਆਹਿ ਕੋਇ ॥ ਇਮ ਸਨਤ ਸਬਦ ਨਰਿਪ ਦਯੋ ਰੋਇ ॥੩੦॥
Getting bewildered, asked angrily about his identity. Hearing these words, the king began to weep.30
ਰਾਜਾ ਬਾਚ ਦਿਜ ਸੋਂ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ
The speech of the King addressed to the Brahmin:
ਹਉ ਪਤਰ ਘਾਤ ਤਵ ਬਰਹਮਣੇਸ ॥ ਜਿਹ ਹਨਿਯੋ ਸਰਵਣ ਤਵ ਸਤ ਸਦੇਸ ॥
O eminent Brahmin ! I am the killer of your son, I am the one who hast killed your son.
ਮੈ ਪਰਿਯੋ ਸਰਣ ਦਸਰਥ ਰਾਇ ॥ ਚਾਹੋ ਸ ਕਰੋ ਮੋਹਿ ਬਿੱਪ ਆਇ ॥੩੧॥
I am Dasrath, seeking your refuge, O Brahmin ! Do to me whatever you wish.31.
ਰਾਖੈ ਤ ਰਾਖ ਮਾਰੈ ਤ ਮਾਰ ॥ ਮੈ ਪਰੋ ਸਰਣ ਤਮਰੈ ਦਆਰਿ ॥
If you want, you may protect me, otherwise kill me, I am under your shelter, I am here before you.
ਤਬ ਕਹੀ ਕਿਨੋ ਦਸਰਥ ਰਾਇ ॥ ਬਹ ਕਾਸਟ ਅਗਨਿ ਦਵੈ ਦੇਇ ਮੰਗਾਇ ॥੩੨॥
Then the king Dasrath, on their bidding, asked some attendant to bring good deal of wood for burning.32.
ਤਬ ਲੀਯੋ ਅਧਿਕ ਕਾਸਟ ਮੰਗਾਇ ॥ ਚੜਿ ਬੈਠੇ ਤਹਾਂ ਸਲਹ ਕਉ ਬਨਾਇ ॥
A great load of wood was brought, and they (the blind parents) got prepared the funeral pyres and sat on them.
ਚਹੂੰ ਓਰ ਦਈ ਜਆਲਾ ਜਗਾਇ ॥ ਦਿਜ ਜਾਨ ਗਈ ਪਾਵਕ ਸਿਰਾਇ ॥੩੩॥
The fire was lighted on all the four sides and in this way those Brahmins caused the end of their lives.33.
ਤਬ ਜੋਗ ਅਗਨਿ ਤਨ ਤੇ ਉਪਰਾਜ ॥ ਦਹੂੰ ਮਰਨ ਜਰਨ ਕੋ ਸਜਿਯੋ ਸਾਜ ॥
They created the fire of Yoga form their bodies and wanted to be reduced to ashes.
ਤੇ ਭਸਮ ਭਝ ਤਿਹ ਬੀਚ ਆਪ ॥ ਤਿਹ ਕੋਪਿ ਦਹੂੰ ਨਰਿਪ ਦੀਯੋ ਸਰਾਪ ॥੩੪॥
Both of them reduced themselves to ashes and in their final hour cursed the king in great anger.34.
ਦਿਜ ਬਾਚ ਰਾਜਾ ਸੋਂ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ
The speech of the Brahmin addressed to the King :
ਜਿਮ ਤਜੇ ਪਰਾਣ ਹਮ ਸਤਿ ਬਿਛੋਹ ॥ ਤਿਮ ਲਗੋ ਸਰਾਪ ਸਨ ਭੂਪ ਤੋਹਿ ॥
O king ! The manner in which we are breathing our last, you will also experience the same situation.
ਇਮ ਭਾਖਿ ਜਰਿਯੋ ਦਿਜ ਸਹਿਤ ਨਾਰਿ ॥ ਤਜ ਦੇਹ ਕੀਯੋ ਸਰਪਰਿ ਬਿਹਾਰ ॥੩੫॥
Saying this, the Brahmin was burnt to ashes alongwith his wife and went to heaven.35.
ਰਾਜਾ ਬਾਚ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ
The speech of the king:
ਤਬ ਚਹੀ ਭੂਪ ਹਉਂ ਜਰੋਂ ਆਜ ॥ ਕੈ ਅਤਿਥਿ ਹੋਊਂ ਤਜਿ ਰਾਜ ਸਾਜ ॥
Then the king expressed this wish that either he would burn himself that day or forsaking his kingdom, he would go to the forest,
ਕੈ ਗਰਹਿ ਜੈ ਕੈ ਕਰਿਹੋਂ ਉਚਾਰ ॥ ਮੈ ਦਿਜ ਆਯੋ ਨਿਜ ਕਰ ਸੰਘਾਰ ॥੩੬॥
What will I say at home? That I am coming back after killing the Brahmin with my own hand ! 36.
ਦੇਵ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ॥ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ
Speech of gods :
ਤਬ ਭਈ ਦੇਵ ਬਾਨੀ ਬਨਾਇ ॥ ਜਿਨਿ ਕਰੋ ਦੱਖ ਦਸਰਥ ਰਾਇ ॥
Then there was an utterance from heavens: "O Dasrath! Do not be sad;
ਤਵ ਧਾਮ ਹੋਹਿਗੇ ਪਤਰ ਬਿਸਨ ॥ ਸਭ ਕਾਜ ਆਜ ਸਿਧ ਭਝ ਜਿਸਨ ॥੩੭॥
Vishnu will take birth as son in your home and through him, the impact of the sinful deed of this day will end.37.
ਹਵੈ ਹੈ ਸ ਨਾਮ ਰਾਮਾਵਤਾਰ ॥ ਕਰ ਹੈ ਸ ਸਕਲ ਜਗ ਕੋ ਉਧਾਰ ॥
He will be famous by the name of Ramavtar and he will redeem the whole world;
ਕਰ ਹੈ ਸ ਤਨਿਕ ਮੈ ਦਸਟ ਨਾਸ ॥ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਕੀਰਤਿ ਕਰ ਹੈ ਪਰਕਾਸ ॥੩੮॥
He will destroy the tyrants in an instant and in this way his fame will spread on all the four sides."38.
ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
NARAAJ STANZA
ਨਚਿੰਤ ਭੂਪ ਚਿਤ ਧਾਮ ਰਾਮ ਰਾਇ ਆਇ ਹੈਂ ॥ ਦਰੰਤ ਦਸਟ ਜੀਤ ਕੈ ਸ ਜੈਤ ਪੱਤਰ ਪਾਇ ਹੈਂ ॥
O king! Forsake all anxiety and go to your home, the king Ram will come to your home; on conquering the tyrants he will botain the deed of victory from all;
ਅਖਰਬ ਗਰਬ ਜੇ ਭਰੇ ਸ ਸਰਬ ਗਰਬ ਘਾਲ ਹੈਂ ॥ ਫਿਰਾਇ ਛੱਤਰ ਸੀਸ ਪੈ ਛਤੀਸ ਛੋਣ ਪਾਲ ਹੈਂ ॥੩੯॥
He will shatter the pride of egoists; having royal canopy over his head, he will sustain all.39.
ਅਖੰਡ ਖੰਡ ਖੰਡ ਕੈ ਅਡੰਡ ਡੰਡ ਦੰਡ ਹੈਂ ॥ ਅਜੀਤ ਜੀਤਿ ਜੀਤ ਕੈ ਬਿਸੇਖ ਰਾਜ ਮੰਡ ਹੈਂ ॥
He will repudiate the mighty ones and punish those, whom none has been able to punish upto this day; He will extend his domains by conquering the unconquerable and removing all the blemishes;
ਕਲੰਕ ਦੂਰ ਕੈ ਸਭੈ ਨਿਸੰਕ ਲੰਕ ਘਾਇ ਹੈਂ ॥ ਸ ਜੀਤਿ ਬਾਹ ਬੀਸ ਗਰਬ ਈਸ ਕੋ ਮਿਟਾਇ ਹੈਂ ॥੪੦॥
He will definitely conquer Lanka and conquering Ravana, he will shatter his pride.40.
ਸਿਧਾਰ ਭੂਪ ਧਾਮ ਕੋ ਇਤੋ ਨ ਸੋਕ ਕੋ ਧਰੋ ॥ ਬਲਾਇ ਬਿੱਪ ਛੋਣੀ ਕੇ ਅਰੰਭ ਜੱਗ ਕੋ ਕਰੋ ॥
O king ! Go to your home forsaking the anxiety and begin the Yajna by calling the Brahmins.
ਸਣੰਤ ਬੈਣ ਰਾਵ ਰਾਜਧਾਨੀਝ ਸਿਧਾਰੀਅੰ ॥ ਬਲਾਇਕੈ ਬਸਿਸਟ ਰਾਜਸੂਇ ਕੋ ਸਧਾਰੀਅੰ ॥੪੧॥
Hearing these words, the king came to his capital and calling the sage Vasishtha, he determined to perform the Rajsuya Yajna.41.
ਅਨੇਕ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਨਰੇਸ ਬੋਲ ਕੈ ਲਝ ॥ ਦਿਜੇਸ ਬੇਸ ਬੇਸ ਕੇ ਛਿਤੇਸ ਧਾਮ ਆ ਗਝ ॥
He invited the kings of many countries and also the Brahmin of different garbs reached there.
ਅਨੇਕ ਭਾਂਤ ਮਾਨ ਕੈ ਦਿਵਾਨ ਬੋਲਕੈ ਲਝ ॥ ਸ ਜੱਗ ਰਾਜਸੂਇ ਕੋ ਅਰੰਭ ਤਾ ਦਿਨਾ ਭਝ ॥੪੨॥
The king honoured all in many ways and the Rajsuya Yajna began.42.
ਸ ਪਾਦਿ ਅਰਘ ਆਸਨੰ ਅਨੇਕ ਧੂਪ ਦੀਪ ਕੈ ॥ ਪਖਾਰਿ ਪਾਇ ਬਰਹਮਣੰ ਪਰਦੱਛਣਾ ਬਿਸੇਖ ਦੈ ॥
Washing the feet of Brahmins and giving them their seats and buring the incenses and earthen lampas, the king circumambulated the Brahmins in a special manner.
ਕਰੋਰ ਕੋਰ ਦੱਛਨਾਦਿ ਝਕ ਝਕ ਕਉ ਦਈ ॥ ਸ ਜੱਗ ਰਾਜਸੂਇ ਕੀ ਅਰੰਭ ਤਾ ਦਿਨਾ ਭਈ ॥੪੩॥
He gave millions of coins to each Brahmin as religious gift and in this way, the Rajsuya Yajna begin.43.
ਨਟੇਸ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਅਨੇਕ ਗੀਤ ਗਾਵਹੀ ॥ ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਮਾਨ ਲੈ ਬਿਸੇਖ ਸੋਭ ਪਾਵਹੀ ॥
The comedians and minstrels from various countries began to sing songs and obtaining various kinds of honours they were well-seated in a special manner.
ਪਰਸੰਨਿ ਲੋਗ ਜੇ ਭਝ ਸ ਜਾਤ ਕਉਨ ਤੇ ਕਹੇ ॥ ਬਿਮਾਨ ਆਸਮਾਨ ਕੈ ਪਛਾਨ ਮੋਨ ਹਝ ਰਹੇ ॥੪੪॥
The pleasure of the people is indescribable and there were so many air-vehicles in the sky that they could not be recognized.44.
ਹਤੀ ਜਿਤੀ ਅਪੱਛਰਾ ਚਲੀ ਸਵਰਗ ਛੋਰ ਕੈ ॥ ਬਿਸੇਖ ਹਾਇ ਭਾਇ ਕੈ ਨਚੰਤ ਅੰਗ ਮੋਰ ਕੈ ॥
The heavenly damsels, leaving the heaven, were turning their limbs in special postures and dancing.
ਬਿਅੰਤ ਭੂਪ ਰੀਝਹੀ ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਪਾਵਹੀਂ ॥ ਬਿਲੋਕਿ ਅੱਛਰਾਨ ਕੋ ਅਪੱਛਰਾ ਲਜਾਵਹੀਂ ॥੪੫॥
Many kings, in their pleasure were giving charities and seeing their beautiful queens, the heavenly damsel were feeling shy.45.
ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਮਾਨ ਦੈ ਬਲਾਇ ਸੂਰਮਾ ਲਝ ॥ ਦਰੰਤ ਸੈਨ ਸੰਗ ਦੈ ਦਸੋ ਦਿਸਾ ਪਠੈ ਦਝ ॥
Bestowing various types of gifts and honours, the king called many mighty heroes and sent them in all the ten directions alongwith he tough forces.
ਨਰੇਸ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਨਰਿਪੇਸ ਪਾਇ ਪਾਰੀਅੰ ॥ ਮਹੇਸ ਜੀਤ ਕੈ ਸਭੈ ਸ ਛਤਰਪਤਰ ਢਾਰੀਅੰ ॥੪੬॥
They conquered the kings of many countries and made them subservient to Dasrath and in this why, conquering the kings of the whole world, brought them before the Sovereign Dasrath.46.
ਰੂਆਮਲ ਛੰਦ ॥
ROOAAMAL STANZA
ਜੀਤਿ ਜੀਤਿ ਨਰਿਪੰ ਨਰੇਸਰ ਸੱਤਰ ਮਿੱਤਰ ਬਲਾਇ ॥ ਬਿਪਰ ਆਦਿ ਬਿਸਿਸਟ ਤੇ ਲੈ ਕੈ ਸਭੈ ਰਿਖਰਾਇ ॥
After conquering the kinds, the king Dasrath called together the enemies as well as friends, the sages like Vashisht and the Brahmins.
ਕਚਧਧ ਜੱਧ ਕਰੇ ਘਨੇ ਅਵਗਾਹਿ ਗਾਹਿ ਸ ਦੇਸ ॥ ਆਨਿ ਆਨਿ ਅਵਧੇਸ ਕੇ ਪਗ ਲਾਗੀਅੰ ਅਵਨੇਸ ॥੪੭॥
Those who did not accept his supremacy, in great fury, he destroyed them and in this way the kings of all the earth became subservient to the king of Oudh.47.
ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿਨ ਦੈ ਲਝ ਸਨਮਾਨ ਆਨਿ ਨਰਿਪਾਲ ॥ ਅਰਬ ਖਰਬਨ ਦਰਬ ਦੈ ਗਜ ਰਾਜ ਬਾਜ ਬਿਸਾਲ ॥
All the kings were honoured in various ways; they were given the wealth, elephants and horses equivalent to millions and billions of gold coin.
ਹੀਰ ਚੀਰ ਨ ਕੋ ਸਕੈ ਗਨ ਜਟਤ ਜੀਨ ਜਰਾਇ ॥ ਭਾਉ ਭੂਖਨ ਕੋ ਕਹੈ ਬਿਧ ਤੇ ਨ ਜਾਤ ਬਤਾਇ ॥੪੮॥
The garments studded with diamonds and the saddles of horses studded with gems cannot be enumerated and even Brahma cannot describe the grandeur of the ornaments.48.
ਪਸਮ ਬਸਤਰ ਪਟੰਬਰਾਦਿਕ ਦੀਝ ਭੂਪਨ ਭੂਪਿ ॥ ਰੂਪ ਅਰੂਪ ਸਰੂਪ ਸੋਭਿਤ ਕਉਨ ਇੰਦਰ ਕਰੂਪ ॥
The woolen and silken garments were given by the king and seeing the beauty of all the people it seemed that even Indra was ugly before them.
ਦਸਟ ਪਸਟ ਤਰਸੈ ਸਭੈ ਥਰਹਰਿਯੋ ਸਨਿ ਗਿਰਰਾਇ ॥ ਕਾਟਿ ਕਾਟਿ ਨ ਦੈ ਮਝੈ ਨਰਿਪ ਬਾਂਟਿ ਬਾਂਟਿ ਲਟਾਇ ॥੪੯॥
All the tyrants were frightened and even the Sumeru mountain trembled with fear that the king may not chop him and distribute his bits to the participants.49.
ਬੇਦ ਧਨਿ ਕਰਿ ਕੈ ਸਭੈ ਦਿਜ ਕੀਅਸ ਜੱਗ ਅਰੰਭ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿ ਬਲਾਇ ਹੋਮਤ ਰਿਤਜਾਨ ਅਸੰਭ ॥
All the Brahmins started the Yajna by reciting the Vedic performed the havan (fire-worship) in accordance with the mantras.
ਅਧਿਕ ਮਨਿਬਰ ਜਉ ਕੀਯੋ ਬਿਧਿ ਪੂਰਬ ਹੋਮ ਬਨਾਇ ॥ ਜਗ ਕੰਡਹ ਤੇ ਉਠੇ ਤਬ ਜਗ ਪਰਖ ਅਕਲਾਇ ॥੫੦॥
When many sages and hermits performed the havan in appropriate manner, then from the sacrificial pit arose the agitated sacrificial purushas.50.
ਖੀਰ ਪਾਤਰ ਕਢਾਇ ਲੈ ਕਰਿ ਦੀਨ ਨਰਿਪ ਕੇ ਆਨਿ ॥ ਭੂਪ ਪਾਇ ਪਰਸੰਨਿ ਭਯੋ ਜਿਮ ਦਾਰਦੀ ਲੈ ਦਾਨ ॥
They had a milkpot in their hands, which they gave to the king. The kiing Dasrath was so much pleased on obtaining it, just as a pauper is pleased on receiving a gift.
ਚਤਰ ਭਾਗ ਕਰਿਯੋ ਤਿਸੈ ਨਿਜ ਪਾਨਿ ਲੈ ਨਰਿਪਰਾਇ ॥ ਝਕ ਝਕ ਦਯੋ ਦਹੂ ਤਰੀਅ ਝਕ ਕੋ ਦਇ ਭਾਇ ॥੫੧॥
The king divided it into four parts with his own hands and gave one part each to two queen and two parts to the third one.51.
ਗਰਭਵੰਤਿ ਭਈ ਤਰਿਯੋ ਤਰਿਯ ਛੀਰ ਕੋ ਕਰਿ ਪਾਨ ॥ ਤਾਹਿ ਰਾਖਤ ਭੀ ਭਲੋ ਦਸ ਦੋਇ ਮਾਸ ਪਰਮਾਨ ॥
The queens on drinking that milk, became pregnant and remained as such for twelve months.
ਮਾਸ ਤਰਿਉਦਸਮੋ ਚਢਿਯੋ ਤਬ ਸੰਤਨ ਹੇਤ ਉਧਾਰ ॥ ਰਾਵਣਾਰਿ ਪਰਗਟ ਭਝ ਜਗਿ ਆਨਿ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ॥੫੨॥
At the beginning of the thirteenth month, Ram, the enemy of Ravan incarnated for the protection of the saints.52.
ਭਰਥ ਲਛਮਨ ਸਤਰਘਨ ਪਨਿ ਭਝ ਤੀਨ ਕਮਾਰ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿਨ ਬਾਜੀਯੰ ਨਰਿਪ ਰਾਜ ਬਾਜਨ ਦਆਰਿ ॥
Then the three princes named Bharat, Lakshman and Shatrughan were born and various kinds of musical instruments were played at the gate of Dasrath`s palace.
ਪਾਇ ਲਾਗਿ ਬਲਾਇ ਬਿੱਪਨ ਦੀਨ ਦਾਨ ਦਰੰਤਿ ॥ ਸੱਤਰ ਨਾਸਤ ਹੋਹਿਗੇ ਸਖ ਪਾਇ ਹੈਂ ਸਭ ਸੰਤ ॥੫੩॥
Bowing at the feet of Brahmins, he gave them innumerable gifts and all the people felt that now the enemies will be destroyed nad the saints will attain peace and comfort.53.
ਲਾਲ ਜਾਲ ਪਰਵੇਸਟ ਰਿਖਬਰ ਬਾਜ ਰਾਜ ਸਮਾਜ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਿਨ ਦੇਤ ਭਯੋ ਦਿਜ ਪਤਨ ਕੋ ਨਰਿਪਰਾਜ ॥
Wearing the necklaces of diamonds and jewels, the sages are extending th royal glory and the king is presenting documents to the twice-born (dvijas) for gold and silver.
ਦੇਸ ਅਉਰ ਬਿਦੇਸ ਭੀਤਰ ਠਉਰ ਠਉਰ ਮਹੰਤ ॥ ਨਾਚਿ ਨਾਚਿ ਉਠੇ ਸਭੈ ਜਨ ਆਜ ਲਾਗਿ ਬਸੰਤ ॥੫੪॥
The chieftains of various places are exhibiting their delight and all the people are dancing like the frolicsome people in the spring season.54.
ਕਿੰਕਣੀਨ ਕੇ ਜਾਲ ਭੂਖਤਿ ਬਾਜ ਅਉ ਗਜਰਾਜ ॥ ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਦਝ ਦਿਜੇਸਨ ਆਜ ਕਉਸਲ ਰਾਜਿ ॥
The network of bells is seen decorate on the elephants and horses nd such-like elephants and horses have been presented by the kings to Dasrath, the husband of Kaushalya.
ਰੰਕ ਰਾਜ ਭਝ ਘਨੇ ਤਹ ਰੰਕ ਰਾਜਨ ਜੈਸਿ ॥ ਰਾਮ ਜਨਮਤ ਭਯੋ ਉਤਸਵ ਅਉਧ ਪਰ ਮੈ ਝਸਿ ॥੫੫॥
There has been festival in Ayodhya on the birth of ram that the beggars laden with gifts have become kinglike.55.
ਦੰਦਭ ਅਉਰ ਮਰਿਦੰਗ ਤੂਰ ਤਰੰਗ ਤਾਨ ਅਨੇਕ ॥ ਬੀਨ ਬੀਨ ਬਜੰਤ ਛੀਨ ਪਰਬੀਨ ਬੀਨ ਬਿਸੇਖ ॥
The tunes of drums and clarionets are being heard alongwith the sound of flutes and lyres.
ਝਾਂਝ ਬਾਰ ਤਰੰਗ ਤਰਹੀ ਭੇਰਿ ਨਾਦਿ ਨਿਯਾਨ ॥ ਮੋਹਿ ਮੋਹਿ ਗਿਰੇ ਧਰਾ ਪਰ ਸਰਬ ਬਯੋਮ ਬਿਵਾਨ ॥੫੬॥
The sound of bells, walrus and kettledrums are audible and these sound are so attaractive that the air-vehicles of gods, being impressed are coming down to the earth.56.
ਜੱਤਰ ਤੱਤਰ ਬਿਦੇਸਿ ਦੇਸਨ ਹੋਤ ਮੰਗਲਚਾਰ ॥ ਬੈਠਿ ਬੈਠਿ ਕਰੈ ਲਗੇ ਸਭ ਬਿਪਰ ਬੇਦ ਬਿਚਾਰ ॥
Here, there and everywhere the songs of praise are being sung and the Brahmins have begun the discussion on Vedas.
ਧੂਪ ਦੀਪ ਮਹੀਪ ਗਰੇਹ ਸਨੇਹ ਦੇਤ ਬਨਾਇ ॥ ਫੂਲ ਫੂਲ ਫਿਰੈ ਸਭੈ ਗਣ ਦੇਵ ਦੇਵਨ ਰਾਇ ॥੫੭॥
Because of the incense and earthen lamps, the palace of the king has become so impressive that Indra alongwith gods are moving hither and thither in their delight.57.
ਆਜ ਕਾਜ ਭਝ ਸਭੈ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਬੋਲਤ ਬੈਨ ॥ ਭੂਮਿ ਭੂਰ ਉਠੀ ਜਯਤ ਧਨ ਬਾਜ ਬਾਜਤ ਗੈਨ ॥
All the people are saying that on that day all their wishes have been fulfilled. The earth is filled with shouts of victory and the musical instruments are being played in the sky.
ਝਨ ਝਨਿ ਧਜਾ ਬਧੀ ਸਭ ਬਾਟ ਬੰਦਨਵਾਰ ॥ ਲੀਪ ਲੀਪ ਧਰੇ ਮਲਯਾਗਰ ਹਾਟ ਪਾਟ ਬਜਾਰ ॥੫੮॥
There are small flags at all the places, there are greetings on all the paths and all shops and bazaars have been plastered with sandalwood.58.
ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਤਰੰਗ ਕੰਚਨ ਦੇਤ ਦੀਨਨ ਦਾਨ ॥ ਮਸਤ ਹਸਤਿ ਦਝ ਅਨੇਕਨ ਇੰਦਰ ਦਰਦ ਸਮਾਨ ॥
The poor people are being given the horses decorated with gold, and many intoxicated elephants like Airavat (the elephant of Indra) are being given in charity.
ਕਿੰਕਣੀ ਕੇ ਜਾਲ ਭੂਖਤ ਦਝ ਸਯੰਦਨ ਸੱਧ ॥ ਗਾਇਨਨ ਕੇ ਪਰ ਮਨੋ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਆਵਤ ਸਧ ॥੫੯॥
The horses studded with bells are being given as gifts; it appears that in the city of singers, the prudence is coming by itself.59.
ਬਾਜ ਸਾਜ ਦਝ ਇਤੇ ਜਿਹ ਪਾਈਝ ਨਹੀ ਪਾਰ ॥ ਦਿਯੋਸ ਦਿਯੋਸ ਬਢੈ ਲਗਿਯੋ ਰਨਧੀਰ ਰਾਮਵਤਾਰ ॥
The innumerable horses and elephants were given as gifts by the king on one hand and Ram began to grow day by day on the other hand.
ਸਸਤਰ ਸਾਸਤਰਨ ਕੀ ਸਭੈ ਬਿਧਿ ਦੀਨ ਤਾਹਿ ਸਧਾਰ ॥ ਅਸਟ ਦਿਯੋਸਨ ਮੋ ਗਝ ਲੈ ਸਰਬ ਰਾਮਕਮਾਰ ॥੬੦॥
He was taught all the required wisdom of the arms and religious texts and Ram learned everything within eight days (i.e. a very short period).60.
ਬਾਨ ਪਾਨਿ ਕਮਾਨ ਲੈ ਬਿਹਰੰਤ ਸਰਜੂ ਤੀਰ ॥ ਪੀਤ ਪੀਤ ਪਿਛੋਰ ਕਾਰਨ ਧੀਰ ਚਾਰਹੰ ਬੀਰ ॥
They began to roam on the banks of the Saryu river and all the four brother collected the yellow leaves and butterflies.
ਬੇਖ ਬੇਖ ਨਰਿਪਾਨ ਕੇ ਬਿਹਰੰਤ ਬਾਲਕ ਸੰਗ ॥ ਭਾਂਤਿ ਭਾਂਤਨ ਕੇ ਧਰੇ ਤਨ ਚੀਰ ਰੰਗ ਤਰੰਗ ॥੬੧॥
Seeing all the princes moving together, eh waves of Saryu exhibited many coloured garments.61.
ਝਸਿ ਬਾਤ ਭਈ ਇਤੈ ਉਹ ਓਰਿ ਬਿਸਵਾਮਿਤਰ ॥ ਜੱਗ ਕੋ ਸ ਕਰਿਯੋ ਅਰੰਭਨ ਤੋਖਨਾਰਥ ਪਿਤਰ ॥
All this was going on this side and on the other side Vishwamitra began a Yajna for the worship of his manes.
ਹੋਮ ਕੀ ਲੈ ਬਾਸਨਾ ਉਠ ਧਾਤ ਦੈਤ ਦਰੰਤ ॥ ਲੂਟ ਖਾਤ ਸਭੈ ਸਾਮਗਰੀ ਮਾਰਿ ਕੂਟਿ ਮਹੰਤ ॥੬੨॥
Attracted by the incense of fire-worship (Havana), the demons would come to the sacrificial pit and would eat the materials of Yajna, snatching it from the performer.62.
ਲੂਟ ਖਾਤਹ ਵਿਖਯ ਜੇ ਤਿਨ ਪੈ ਕਛੂ ਨ ਬਸਾਇ ॥ ਤਾਕ ਅਉਧਹ ਆਇਯੋ ਤਬ ਰੋਸ ਕੈ ਮਨਿ ਰਾਇ ॥
Seeing the loot of the materials of the fire-worship and feeling himself helpless, the great sage Vishwamitra came to Ayodhya in great anger.
ਆਇ ਭੂਪਤਿ ਕਉ ਕਹਾ ਸਤ ਦੇਹ ਮੋਕਉ ਰਾਮ ॥ ਨਾਤਰ ਤੋਕਉ ਭਸਮ ਕਰਿ ਹਉ ਆਜ ਹੀ ਇਹ ਠਾਮ ॥੬੩॥
On reaching (Ayodhya) he said to the king. "Give me your son Ram for a few days, otherwise I shall reduce you to ashes on this very spot."63.
ਕਰੋਪ ਦੇਖ ਮਨੀਸ ਕਉ ਨਰਿਪ ਪੂਤ ਤਾ ਸੰਗ ਦੀਨ ॥ ਜੱਗ ਮੰਡਲ ਕਉ ਚਲਿਯੋ ਲੈ ਤਾਹਿ ਸੰਗਿ ਪਰਬੀਨ ॥
Visualising the fury of the sage, the king asked his son to accompany him and the sage accompanied by Ram went to begin the Yajna again.
ਝਕ ਮਾਰਗ ਦੂਰ ਹੈ ਇਕ ਨੀਅਰ ਹੈ ਸਨਿ ਰਾਮ ॥ ਰਾਹ ਮਾਰਤ ਰਾਛਸੀ ਜਿਹ ਤਾਰਕਾ ਗਨਿ ਨਾਮ ॥੬੪॥
The sage said, "O Ram ! listen, there are two routes, on the one the Yajna-spot is far away and on the other it is quit near, but on the later route there lives a demoness named Taraka, who kills the wayfares.64.
ਜਉਨ ਮਾਰਗ ਤੀਰ ਹੈ ਤਿਹ ਰਾਹਿ ਚਾਲਹ ਆਜ ॥ ਚਿੱਤ ਚਿੰਤ ਨ ਕੀਜੀਝ ਦਿਵ ਦੇਵ ਕੇ ਹੈਂ ਕਾਜ ॥
Ram said, "Let us go by the small-distance-route, abandoning the anxiety, this work of killing the demons is the work of the gods.
ਬਾਟਿ ਚਾਪੈ ਜਾਤ ਹੈਂ ਤਬ ਲਉ ਨਿਸਾਚਰਿ ਆਨ ॥ ਜਾਹਗੇ ਕਤ ਰਾਮ ਕਹਿ ਮਗਿ ਰੋਕਿਯੋ ਤਜਿ ਕਾਨ ॥੬੫॥
They began to move on that route and at the same time the demoness came and laid obstruction on the path saying, "O ram ! how will you proceed and save yourself?"65.
ਦੇਖਿ ਰਾਮ ਨਿਸਾਚਰੀ ਗਹਿ ਲੀਨ ਬਾਨ ਕਮਾਨ ॥ ਭਾਲ ਮਧ ਪਰਹਾਰਿਯੋ ਸਰ ਤਾਨ ਕਾਨ ਪਰਮਾਨ ॥
On seeing the demoness Tarka, ram held his bow and arrows in his hand, and pulling the cow discharged the arrow on her head.
ਬਾਨ ਲਾਗਤ ਹੀ ਗਿਰੀ ਬਿਸੰਭਾਰ ਦੇਹਿ ਬਿਸਾਲ ॥ ਹਾਥਿ ਸਰੀ ਰਘਨਾਥ ਕੇ ਭਯੋ ਪਾਪਨੀ ਕੋ ਕਾਲ ॥੬੬॥
On being struck by the arrow, the heavy body of the demoness fell down and in this way, he end of the sinner came at the hands of Ram.66.
ਝਸ ਤਾਹਿ ਸੰਘਾਰ ਕੈ ਕਰ ਜੱਗ ਮੰਡਲ ਮੰਡ ॥ ਆਇਗੇ ਤਬ ਲਉ ਨਿਸਾਚਰ ਦੀਹ ਦੋਇ ਪਰਚੰਡ ॥
In this way, after killing the demoness, when the Yajna was started, two large-sized demons, Marich and Subahu, appeared there.
ਭਾਜਿ ਭਾਜਿ ਚਲੇ ਸਭੈ ਰਿਖਿ ਠਾਢ ਭੇ ਹਠਿ ਰਾਮ ॥ ਜੱਧ ਕਰੱਧ ਕਰਿਯੋ ਤਿਹੂੰ ਤਿਹ ਠਉਰ ਸੋਰਹ ਜਾਮ ॥੬੭॥
Seeing them, all the sages ran away and only Ram persistently stood there and the war of those three was waged continuously for sixteen watches.67.
ਮਾਰ ਮਾਰ ਪਕਾਰ ਦਾਨਵ ਸਸਤਰ ਅਸਤਰ ਸੰਭਾਰਿ ॥ ਬਾਨ ਪਾਨ ਕਮਾਨ ਕਉ ਧਰ ਤਬਰ ਤਿੱਛ ਕਠਾਰ ॥
Holding firmly their arms and weapons, the demons began to shout "kill, kill"; they caught hold of their axes, bows and arrows in their hands.
ਘੈਰਿ ਘੇਰਿ ਦਸੋ ਦਿਸਾ ਨਹਿ ਸੂਰਬੀਰ ਪਰਮਾਥ ॥ ਆਇਕੈ ਜੂਝੇ ਸਭੈ ਰਣਿ ਰਾਮ ਝਕਲ ਸਾਥ ॥੬੮॥
From all the ten directions, the demon warriors rushed forth for fighting only with Ram.68.
ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥
RASAAVAL STANZA
ਰਣੰ ਪੇਖਿ ਰਾਮੰ ॥ ਧਜੰ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥
Seeing Ram, the Dharma-incarnate, in the battlefield and uttering various shouts from their mouth,
ਚਹੂੰ ਓਰਿ ਢੂਕੇ ॥ ਮਖੰ ਮਾਰ ਕੂਕੇ ॥੬੯॥
The demons rushed forth all the four directions and gathered together.69.
ਬਜੇ ਘੋਰ ਬਾਜੇ ॥ ਧਣੰ ਮੇਘ ਲਾਜੇ ॥
The musical instruments resounded violently and hearing their sounds, he clouds felt shy.
ਝੰਡਾ ਗੱਡ ਗਾਡੇ ॥ ਮੰਡੇ ਬੈਰ ਬਾਡੇ ॥੭੦॥
Fixing their banners on the earth; the demons, filled with enmity began to wage war.70.
ਕੜੱਕੇ ਕਮਾਣੰ ॥ ਝੜੱਕੇ ਕਰਿਪਾਣੰ ॥
The bows clattered and the swords struck.
ਢਲਾ ਢੱਕ ਢਾਲੈ ॥ ਚਲੀ ਪੀਤ ਪਾਲੈ ॥੭੧॥
There was great knocking on the shields and the swords falling on them performed the rite of love.71.
ਰਣੰ ਰੰਗ ਰੱਤੇ ॥ ਮਨੋ ਮੱਲ ਮੱਤੇ ॥
All the warriors were absorbed in the war so much like the werestlers in th wrestling arena.
ਸਰੰ ਧਾਰ ਬਰਖੇ ॥ ਮਹਿਖਆਸ ਕਰਖੇ ॥੭੨॥
The arrows were showered and there was the crackling of the bows.72.
ਕਰੀ ਬਾਨ ਬਰਖਾ ॥ ਸਣੇ ਜੀਤ ਕਰਖਾ ॥
Wishing for their victory, the demons showered their arrows.
ਸਬਾਹੰ ਮਰੀਚੰ ॥ ਚਲੇ ਬਾਛਿ ਮੀਚੰ ॥੭੩॥
Sabahu and Marich, knocking their teeth in fury, marched forward.73.
ਇਕੈ ਬਾਰ ਟੂਟੇ ॥ ਮਨੋ ਬਾਜ ਛੂਟੇ ॥
Both of them together pounced upon like a falcon, and,
ਲਯੋ ਘੇਰਿ ਰਾਮੰ ॥ ਸਸੰ ਜੇਮ ਕਾਮੰ ॥੭੪॥
They surrounded ram like the Cupid (Kamdev), surrounding the moon.74.
ਘਿਰਿਯੋ ਦੈਤ ਸੈਣੰ ॥ ਜਿਮੰ ਰਦਰ ਮੈਣੰ ॥
Ram was surrounded by the forces of demons like Shiva by the forces of Cupid (Kamdev).
ਰਕੇ ਰਾਮ ਜੰਗੰ ॥ ਮਨੋ ਸਿੰਧ ਗੰਗੰ ॥੭੫॥
Ram tarried there for war like Ganges on meeting the ocean.75.
ਰਣੰ ਰਾਮ ਬੱਜੇ ॥ ਧਣੰ ਮੇਘ ਲੱਜੇ ॥
Ram shouted so loudly in the war that the clouds felt shy;
ਰਲੇ ਤੱਛ ਮੱਛੰ ॥ ਗਿਰੇ ਸੂਰ ਸਵੱਛੰ ॥੭੬॥
The warriors rolled in dust and mighty heroes fell on the earth.76.
ਚਲੈ ਝਂਠ ਮੱਛੈ ॥ ਕਹਾਂ ਰਾਮ ਪੱਛੈ ॥
Subadhu and Marich began to search for Ram, while twisting their whiskers,
ਅਬੈ ਆਥਿ ਲਾਗੇ ॥ ਕਹਾ ਜਾਹ ਭਾਗੇ ॥੭੭॥
And said, "Where will he go and save himself, we will catch him just now."77.
ਰਿਪੰ ਪੇਖ ਰਾਮੰ ॥ ਹਠਿਯੋ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥
Seeing the enemies Ram became persistent and serious,
ਕਰੈ ਨੈਣ ਰਾਤੰ ॥ ਧਨਰ ਬੇਦ ਗਯਾਤੰ ॥੭੮॥
And the eyes of that knower of the science of archery, reddened.78.
ਧਨੰ ਉਗਰ ਕਰਖਿਯੋ ॥ ਸਰੰਧਾਰ ਬਰਖਿਯੋ ॥
The bow of Ram raised a terrible sound and showered a volley of arrows.
ਹਣੀ ਸੱਤਰ ਸੈਣੰ ॥ ਹਸੇ ਦੇਵ ਗੈਣੰ ॥੭੯॥
The armies of the enemy were being destroyed, seeing which the gods smiled in heaven.79.
ਭਜੀ ਸਰਬ ਸੈਣੰ ॥ ਲਖੀ ਮਰੀਚ ਨੈਣੰ ॥
Marich saw his army running away,
ਫਿਰਿਯੋ ਰੋਸ ਪਰੇਰਿਯੋ ॥ ਮਨੋ ਸਾਪ ਛੇਰਿਯੋ ॥੮੦॥
And challenged his forces in great ire like the rage of a snake.80.
ਹਣਿਯੋ ਰਾਮ ਬਾਣੰ ॥ ਕਰਿਯੋ ਸਿੰਧ ਪਿਯਾਣੰ ॥
Ram discharge his arrow towards Marich, who ran towards the sea.
ਤਜਿਯੋ ਰਾਜ ਦੇਸੰ ॥ ਲਯੋ ਜੋਗ ਭੇਸੰ ॥੮੧॥
He adopted the garb of a Yogi, abandoning his kingdom and country.81.
ਸ ਬਸਤਰ ਉਤਾਰੇ ॥ ਭਗਵੇ ਬਸਤਰ ਧਾਰੇ ॥
He wore the garments of a Yogi on forsaking the beautiful royal dress,
ਬਸਿਯੋ ਲੰਕ ਬਾਗੰ ॥ ਪਨਰ ਦਰੋਹ ਤਿਆਗੰ ॥੮੨॥
And abandoning all inimical ideas, he began to live in a cottage in Lanka.82.
ਸਰੋਸੰ ਸਬਾਹੰ ॥ ਚੜਿਯੋ ਲੈ ਸਿਪਾਹੰ ॥
Subahu marched forward alongwith his soldiers in great rage,]
ਠਟਿਯੋ ਆਣ ਜਧੰ ॥ ਭਯੋ ਨਾਦ ਉੱਧੰ ॥੮੩॥
And in the war of arrows, he also heard the terrible sound.83.
ਸਭੰ ਸੈਣ ਸਾਜੀ ॥ ਤਰੇ ਤੰਦ ਤਾਜੀ ॥
In the bedecked forces, very swift horses began to run;
ਗਜਾ ਜੂਹ ਗੱਜੇ ॥ ਧਣੰ ਮੇਘ ਲੱਜੇ ॥੮੪॥
The elephants roared in all the for directions and in front of their roars, the thunder of clouds appeared very dull.84.
ਢਕਾ ਢੱਕ ਢਾਲੰ ॥ ਸਭੀ ਪੀਤ ਲਾਲੰ ॥
The knocking on the shields was audible and the yellow and red shields looked impressive.
ਗਹੇ ਸਸਤਰ ਉੱਠੇ ॥ ਸਰੰਧਾਰ ਬੱਠੇ ॥੮੫॥
The warriors began to rise holding their weapons in their hands, and there was a continuous flow of shafts.85.
ਬਹੈ ਅਗਨ ਅਸਤਰੰ ॥ ਛਟੇ ਸਰਬ ਸਸਤਰੰ ॥
The fire-shafts were discharged and the weapons began to fall form the hands of the warriors .
ਰੰਗੇ ਸਰੋਣ ਝਸੇ ॥ ਚੜੇ ਬਯਾਹ ਜੈਸੇ ॥੮੬॥
The brave fighters saturated with blood appeared like the participants in a marriage party wearing red garments.86.
ਘਣੇ ਘਾਇ ਘੂਮੇ ॥ ਮਦੀ ਜੈਸ ਝੂਮੇ ॥
Many wounded people are roaming like a drunkard swinging in intoxication.
ਰਹੇ ਬੀਰ ਝਸੇ ॥ ਫਲੈ ਫੂਲ ਜੈਸੇ ॥੮੭॥
The warriors have caught hold of each other like a flower meeting the other flower joyfully.87.
ਹਨਿਯੋ ਦਾਨਵੇਸੰ ॥ ਭਯੋ ਆਪ ਭੇਸੰ ॥
The demon-king was killed and he attained his real form.
ਬਜੇ ਘੋਰ ਬਾਜੇ ॥ ਧਣੰ ਅੱਭਰ ਲਾਜੇ ॥੮੮॥
The musical instruments were played and listening to their sound, the clouds felt.88.
ਰਥੀ ਨਾਗ ਕੂਟੇ ॥ ਫਿਰੈਂ ਬਾਜ ਛੂਟੇ ॥
Many charioteers were killed and the horses began to roam in the battlefield unclaimed.
ਭਯੋ ਜੱਧ ਭਾਰੀ ॥ ਛਟੀ ਰਦਰ ਤਾਰੀ ॥੮੯॥
This war was so dreadful that even the meditation of Shiva was ruptured.89.
ਬਜੇ ਘੰਟ ਭੇਰੀ ॥ ਡਹੇ ਡਾਮ ਡੇਰੀ ॥
The resounding of the gongs, drums and tabors began.
ਰਣੰਕੇ ਨਿਸਾਣੰ ॥ ਕਣੰਛੇ ਕਿਕਾਣੰ ॥੯੦॥
The trumpets were sounded and the horses neighed.90.
ਧਹਾ ਧੂਹ ਧੋਪੰ ॥ ਟਕਾ ਟੂਕ ਟੋਪੰ ॥
Various sounds arose in the battlefield and there were knocking on the helmets.
ਕਟੇ ਚਰਮ ਬਰਮੰ ॥ ਪਲਿਯੋ ਛੱਤਰ ਧਰਮੰ ॥੯੧॥
The armours on the bodies were chopped and the heroes followed the discipline of Kshatriyas.91.
ਭਯੋ ਦੰਦ ਜੱਧੰ ॥ ਭਰਿਯੋ ਰਾਮ ਕਰੱਧੰ ॥
Ram was highly infuriated on seeing the continuance of the terrible war.
ਕਟੀ ਦਸਟ ਬਾਹੰ ॥ ਸੰਘਾਰਿਯੋ ਸਬਾਹੰ ॥੯੨॥
He chopped the arms of Subahu and killed him.92.
ਤਰਸੈ ਦੈਤ ਭਾਜੇ ॥ ਰਣੰ ਰਾਮ ਗਾਜੇ ॥
On seeing this, the frightened demons ran away and Ram thundered in the battlefield.
ਭਅੰ ਭਾਰ ਉਤਾਰਿਯੋ ॥ ਰਿਖੀਸੰ ਉਬਾਰਿਯੋ ॥੯੩॥
Ram lightened the burden of the earth and protected the sages.93.
ਸਭੈ ਸਾਧ ਹਰਖੇ ॥ ਭਝ ਜੀਤ ਕਰਖੇ ॥
All the saints were pleased over the victory.
ਕਰੈ ਦੇਵ ਅਰਚਾ ॥ ਰਰੈ ਬੇਦ ਚਰਚਾ ॥੯੪॥
The gods were worshipped and the discussion on Vedas began.94.
ਭਯੋ ਜੱਗ ਪੂਰੰ ॥ ਗਝ ਪਾਪ ਦੂਰੰ ॥
The Yajna (of Vishwamitra) was complete and all the sins were destroyed.
ਸਰੰ ਸਰਬ ਹਰਖੇ ॥ ਧਨੰਧਾਰ ਬਰਖੇ ॥੯੫॥
On seeing this, the gods were pleased and began to shower flowers.95.
ਇਤਿ ਸਰੀ ਬਚਿਤਰ ਨਾਟਕ ਗਰੰਥੇ ਰਾਮਾਵਤਾਰ ਕਥਾ ਸਬਾਹ ਮਰੀਚ ਬਧਹ ਜਗ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨੰ ਸਮਾਪਤਮ ॥
End of the description of the story of the Killing of MARICH and SUBAHU and also the Completion of Yajna in Rama Avtar in BACHITTAR NATAK.
ਭਾਗ
ਅਥ ਸੀਤਾ ਸਯੰਬਰ ਕਥਨੰ ॥ अथ सीता सढ़यढ़मबर कथनं ॥ Now begins the description of the Swayyamvara of Sita :
ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥
RASAAVAL STANZA
ਰਚਿਯੋ ਸਯੰਬਰ ਸੀਤਾ ॥ ਮਹਾਂ ਸੱਧ ਗੀਤਾ ॥
The day of the Swayyamvara of Sita was fixed, who was extremely pure like Gita.
ਬਿਧੰ ਚਾਰ ਬੈਣੀ ॥ ਮਰਿਗੀ ਰਾਜ ਨੈਣੀ ॥੯੬॥
Her words were winsome like those of the nightingale. She had eyes like the eyes of the king of deer.96.
ਸਣਿਯੋ ਮੋਨਨੇਸੰ ॥ ਚਤਰ ਚਾਰ ਦੇਸੰ ॥
The chief sage Vishwamitra had heard about it.
ਲਯੋ ਸੰਗ ਰਾਮੰ ॥ ਚਲਿਯੋ ਧਰਮ ਧਾਮੰ ॥੯੭॥
He took with his Ram, the wise and beautiful Youngman of the country and went (to Jankpuri), the abode of righteousness.97.
ਸਨੋ ਰਾਮ ਪਿਆਰੇ ॥ ਚਲੋ ਸਾਥ ਹਮਾਰੇ ॥
O dear Ram, listen, accompany me there;
ਸੀਆ ਸਯੰਬਰ ਕੀਨੋ ॥ ਨਰਿਪੰ ਬੋਲ ਲੀਨੋ ॥੯੮॥
The Swayyamvara of Sita has been fixed and the king (Janak) has called us.98.
ਤਹਾ ਪਰਾਤ ਜੱਈਝ ॥ ਸੀਆ ਜੀਤ ਲੱਈਝ ॥
We may go there at day-dawn and conquer Sita;
ਕਹੀ ਮਾਨ ਮੇਰੀ ॥ ਬਨੀ ਬਾਤ ਤੇਰੀ ॥੯੯॥
Obey my saying, now it is upto you.99.
ਬਲੀ ਪਾਨ ਬਾਕੇ ॥ ਨਿਪਾਤੋ ਪਿਨਾਕੇ ॥
With your beautiful and strong hands, break the bow;
ਸੀਆ ਜੀਤਿ ਆਨੋ ॥ ਹਨੋ ਸਰਬ ਦਾਨੋ ॥੧੦੦॥
Conquer and bring Sita and destroy all the demons."100.
ਚਲੇ ਰਾਮ ਸੰਗੰ ॥ ਸਹਾਝ ਨਿਖੰਗੰ ॥
He (the sage) went with Ram and the quiver (of Ram) seemed impressive.
ਭਝ ਜਾਇ ਠਾਢੇ ॥ ਮਹਾਂ ਮੋਦ ਬਾਢੇ ॥੧੦੧॥
They went an stood there, their delight extended extremely.101.
ਪਰੰ ਨਾਰ ਦੇਖੈ ॥ ਸਹੀ ਕਾਮ ਲੇਖੈ ॥
The women of the city look (toward Ram), they considered him Kamdev (Cupid) in reality.
ਰਿਪੰ ਸੱਤਰ ਜਾਨੈ ॥ ਸਿਧੰ ਸਾਧ ਮਾਨੈ ॥੧੦੨॥
The inimical participants comprehend him as an enemy and the saintly persons consider him a saint.102.
ਸਿਸੰ ਬਾਲ ਰੂਪੰ ॥ ਲਹਿਯੋ ਭੂਪ ਭੂਪੰ ॥
For children he is a boy, the kings consider him a king.
ਤਪਿਯੋ ਪਉਨ ਹਾਰੀ ॥ ਭਰੰ ਸਸਤਰ ਧਾਰੀ ॥੧੦੩॥
The ascetics look towards him as Shiva, with sustenance of air, and the bard considers him a weapons-wielder.103.
ਨਿਸਾ ਚੰਦ ਜਾਨਯੋ ॥ ਦਿਨੰ ਭਾਨ ਮਾਨਯੋ ॥
For the night he is the moon and for day he is the sun.
ਗਣੰ ਰਦਰ ਰੇਖਿਯੋ ॥ ਸਰੰ ਇੰਦਰ ਦੇਖਯੋ ॥੧੦੪॥
The Ganas marked him as Rudra and the gods saw him as Indra.104.
ਸਰਤੰ ਬਰਹਮ ਜਾਨਯੋ ॥ ਦਿਜੰ ਬਯਾਸ ਮਾਨਯੋ ॥
The Vedas comprehended him as Brahman, the Brahmins considered him as Vyas.
ਹਰੀ ਬਿਸਨ ਲੇਖੇ ॥ ਸੀਆ ਰਾਮ ਦੇਖੇ ॥੧੦੫॥
Vishnu visualized him as the Immanent Lord, and Sita sees him as Ram.105.
ਸੀਆ ਪੇਖ ਰਾਮੰ ॥ ਬਿਧੀ ਬਾਣ ਕਾਮੰ ॥
Sita looks towards him as Ram, being pierced by Cupid`s arrow.
ਗਿਰੀ ਝੂਮਿ ਭੂਮੰ ॥ ਮਦੀ ਜਾਣ ਘੂਮੰ ॥੧੦੬॥
She fell down swinging on the earth like a roaming drunkeard.106.
ਉਠੀ ਚੇਤਿ ਝਸੇ ॥ ਮਹਾਂਬੀਰ ਜੈਸੇ ॥
She gained consciousness and arose like a great warrior.
ਰਹੀ ਨੈਨ ਜੋਰੀ ॥ ਸਸੰ ਜਿਉ ਚਕੋਰੀ ॥੧੦੭॥
She kept her eyes concentrated like that off a Chakori (a hill bird) on the moon.107.
ਰਹੇ ਮੋਹ ਦੋਨੋ ॥ ਟਰੇ ਨਾਹਿ ਕੋਨੋ ॥
Both were attached to each other and none on them faltered.
ਰਹੇ ਠਾਂਢ ਝਸੇ ॥ ਰਣੰ ਬੀਰ ਜੈਸੇ ॥੧੦੮॥
They stood firmly like the warrior in the battlefield.108.
ਪਠੇ ਕੋਟਿ ਦੂਤੰ ॥ ਚਲੇ ਪਉਨ ਪੂਤੰ ॥
The messengers were sent in the fort who went swiftly like Hanuman, the son of wind-god.
ਕਵੰਡਾਨ ਡਾਰੇ ॥ ਨਰੇਸੋ ਦਿਖਾਰੇ ॥੧੦੯॥
The saw was placed after showing it to the gathered kings.109.
ਲਯੋ ਰਾਮ ਪਾਨੰ ॥ ਭਰਿਯੋ ਬੀਰ ਮਾਨੰ ॥
Ram took it in his hand, the hero (Ram) was filled with pride.
ਹਸਿਯੋ ਝਚ ਲੀਨੋ ॥ ਉਭੈ ਟੂਕ ਕੀਨੋ ॥੧੧੦॥
He pulled it smilingly and broke it into two parts.110.
ਸਭੈ ਦੇਵ ਹਰਖੇ ॥ ਘਨੰ ਪਹਪ ਬਰਖੇ ॥
All the gods were pleased and a loot of flowers were showered.
ਲਜਾਨੇ ਨਰੇਸੰ ॥ ਚਲੇ ਆਪ ਦੇਸੰ ॥੧੧੧॥
Other kings felt shy and went back to their countries.111.
ਤਬੈ ਰਾਜ ਕੰਨਿਆ ॥ ਤਿਹੂੰ ਲੋਕ ਧੰਨਿਆ ॥
Then the princess, the most fortunate in three worlds.
ਧਰੇ ਫੂਲ ਮਾਲਾ ॥ ਬਰਿਯੋ ਰਾਮ ਬਾਲਾ ॥੧੧੨॥
Garlanded Ram and wedded him as her spouse.112.
ਭਜੰਗ ਪਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥ भढ़जंग पढ़रयात छंद ॥ BHUJNAG PRAYYAT STANZA
ਕਿਧੌ ਦੇਵ ਕੰਨਿਆ ਕਿਧੌ ਬਾਸਵੀ ਹੈ ॥ ਕਿਧੌ ਜੱਛਨੀ ਕਿੰਨਰਨੀ ਨਾਗਨੀ ਹੈੈ ॥ किधौ देव कंनिआ किधौ बासवी है ॥ किधौ जढ़छनी किंनढ़रनी नागनी हैै ॥ Sita appeared like the daughter of a god or Indra, daughter of a Naga, daughter of a Yaksha or daughter of a Kinnar.
ਕਿਧੌ ਗੰਧਰਬੀ ਦੈਤ ਜਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ॥ ਕਿਧੌ ਸੂਰਜਾ ਸਧ ਸੋਧੀ ਸਧਾ ਸੀ ॥੧੧੩॥ किधौ गंधढ़रबी दैत जा देवता सी ॥ किधौ सूरजा सढ़ध सोधी सढ़धा सी ॥११३॥ She looked like the daughter of a Gandharva, daughter of a demon or goddess. She appeared like the daughter of Sum or like the ambrosial light of the Moon.113.
ਕਿਧੌ ਜੱਛ ਬਿੱਦਿਆ ਧਰੀ ਗੰਧਰਬੀ ਹੈ ॥ ਕਿਧੌ ਰਾਗਨੀ ਭਾਗ ਪੂਰੇ ਰਚੀ ਹੈ ॥ किधौ जढ़छ बिढ़दिआ धरी गंधढ़रबी है ॥ किधौ रागनी भाग पूरे रची है ॥ She appeared like a Gandharva woman, having obtained the learning of Yakshas or a complete creation of a Ragini (musical mode).
ਕਿਧੌ ਸਵਰਨ ਕੀ ਚਿਤਰ ਕੀ ਪੱਤਰਕਾ ਹੈ ॥ ਕਿਧੌ ਕਾਮ ਕੀ ਕਾਮਿਨੀ ਕੀ ਪਰਭਾ ਹੈ ॥੧੧੪॥ किधौ सढ़वरन की चितढ़र की पढ़ढ़तढ़रका है ॥ किधौ काम की कामिनी की पढ़रभा है ॥११४॥ She looked like a golden puppet or the glory of a beautiful lady, full of passion.114.
ਕਿਧੌ ਚਿੱਤਰ ਕੀ ਪੱਤਰਕਾ ਸੀ ਬਨੀ ਹੈ ॥ ਕਿਧੌ ਸੰਖਿਨੀ ਚਿੱਤਰਨੀ ਪਦਮਨੀ ਹੈ ॥ किधौ चिढ़तढ़र की पढ़ढ़तढ़रका सी बनी है ॥ किधौ संखिनी चिढ़तढ़रनी पदमनी है ॥ She appeared like a puppet exquisite a Padmini (different gradations of a woman).
ਕਿਧੌ ਰਾਗ ਪੂਰੇ ਭਰੀ ਰਾਗ ਮਾਲਾ ॥ ਬਰੀ ਰਾਮ ਤੈਸੀ ਸੀਆ ਆਜ ਬਾਲਾ ॥੧੧੫॥ किधौ राग पूरे भरी राग माला ॥ बरी राम तैसी सीआ आज बाला ॥११५॥ She looked like Ragmala, studded completely with Ragas (musical modes), and Ram wedded such a beautiful Sita.115.
ਛਕੇ ਪਰੇਮ ਦੋਨੋ ਲਗੇ ਨੈਨ ਝਸੇ ॥ ਮਨੋ ਫਾਧ ਫਾਂਧੈ ਮਰਿਗੀਰਾਜ ਜੈਸੇ ॥ छके पढ़रेम दोनो लगे नैन झसे ॥ मनो फाध फांधै मढ़रिगीराज जैसे ॥ Having been absorbed in love for each other.
ਬਿਧੰ ਬਾਕ ਬੈਣੀ ਕਟੰ ਦੇਸ ਛੀਣੰ ॥ ਰੰਗੇ ਰੰਗ ਰਾਮੰ ਸਨੈਣੰ ਪਰਬੀਣੰ ॥੧੧੬॥ बिधढ़ं बाक बैणी कटं देस छीणं ॥ रंगे रंग रामं सढ़नैणं पढ़रबीणं ॥११६॥ Sita of sweet speech and slim waist and visually absorbed with Ram, is looking exquisitely beautiful.116.
ਜਿਣੀ ਰਾਮ ਸੀਤਾ ਸਣੀ ਸਰਉਣ ਰਾਮੰ ॥ ਗਹੇ ਸਸਤਰ ਅਸਤਰੰ ਰਿਸਿਯੋ ਤਉਨ ਜਾਮੰ ॥ जिणी राम सीता सढ़णी सढ़रउण रामं ॥ गहे ससतढ़र असतढ़रं रिसियो तउन जामं ॥ When Parashuram heard this that Ram hath conquered Sita, he at that time, in great ire, held up his arms and weapons.