Ath Jalandhar Avtar Kathan: Difference between revisions

From SikhiWiki
Jump to navigationJump to search
(Created page with '<div style="font-size: 140%; background-color: #f6f6Ff;"> <center> ਅਥ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥ अथ जलंधर अवतार कथनं …')
 
No edit summary
Line 3: Line 3:


ਅਥ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ਅਥ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
अथ जलंधर अवतार कथनं ॥
 
Now begins the description of Jalandhar incarnation:
Now begins the description of Jalandhar incarnation:


ਸ੝ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਮਹਾਇ ॥
ਸ੝ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਮਹਾਇ ॥
सढ़री भगउती जी महाइ ॥
 
Let Sri Bhagauti Ji (The Primal Lord) be helpful.
Let Sri Bhagauti Ji (The Primal Lord) be helpful.


ਚੌਪਈ ॥
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥
 
CHAUPAI
CHAUPAI


ਵਹ੝ ਜੋ ਜਰੀ ਰ੝ੱਦ੝ਰ ਕੀ ਦਾਰਾ ॥ ਤਿਨਿ ਹਿਮ ਗਿਰਿ ਗ੝ਰਿਹ ਲਿਯ ਅਵਤਾਰਾ ॥
ਵਹ੝ ਜੋ ਜਰੀ ਰ੝ੱਦ੝ਰ ਕੀ ਦਾਰਾ ॥ ਤਿਨਿ ਹਿਮ ਗਿਰਿ ਗ੝ਰਿਹ ਲਿਯ ਅਵਤਾਰਾ ॥
वहढ़ जो जरी रढ़ढ़दढ़र की दारा ॥ तिनि हिम गिरि गढ़रिह लिय अवतारा ॥
 
After having been burnt and died, the wife of Rudra was born in the house of Himalaya.
After having been burnt and died, the wife of Rudra was born in the house of Himalaya.


ਛ੝ਟੀ ਬਾਲਤਾ ਜਬ ਸ੝ਧਿ ਆਈ ॥ ਬਹ੝ਰੋ ਮਿਲੀ ਨਾਥ ਕਹ੝ ਜਾਈ ॥੧॥
ਛ੝ਟੀ ਬਾਲਤਾ ਜਬ ਸ੝ਧਿ ਆਈ ॥ ਬਹ੝ਰੋ ਮਿਲੀ ਨਾਥ ਕਹ੝ ਜਾਈ ॥੧॥
छढ़टी बालता जब सढ़धि आई ॥ बहढ़रो मिली नाथ कहढ़ जाई ॥१॥
 
After the end of her childhood, when she attained the age of puberty, she was again united with her Lord Shiva.1.
After the end of her childhood, when she attained the age of puberty, she was again united with her Lord Shiva.1.


ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਮਿਲੀ ਰਾਮ ਸੋ ਸੀਤਾ ॥ ਜੈਸਕ ਚਤ੝ਰ ਬੇਦ ਤਨ ਗੀਤਾ ॥
ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਮਿਲੀ ਰਾਮ ਸੋ ਸੀਤਾ ॥ ਜੈਸਕ ਚਤ੝ਰ ਬੇਦ ਤਨ ਗੀਤਾ ॥
जिह बिधि मिली राम सो सीता ॥ जैसक चतढ़र बेद तन गीता ॥
 
Just as Sita, on meeting Rama, became one with him; just as Gita and Vedic ideology are one;
Just as Sita, on meeting Rama, became one with him; just as Gita and Vedic ideology are one;


ਜੈਸੇ ਮਿਲਤ ਸਿੰਧ ਤਨ ਗੰਗਾ ॥ ਤਯੋਂ ਮਿਲਿ ਗਈ ਰ੝ਦ੝ਰ ਕੈ ਸੰਗਾ ॥੨॥
ਜੈਸੇ ਮਿਲਤ ਸਿੰਧ ਤਨ ਗੰਗਾ ॥ ਤਯੋਂ ਮਿਲਿ ਗਈ ਰ੝ਦ੝ਰ ਕੈ ਸੰਗਾ ॥੨॥
जैसे मिलत सिंध तन गंगा ॥ तयों मिलि गई रढ़दढ़र कै संगा ॥२॥
 
Just as, on meeting the sea, the Ganges becomes one with the sea, in the same manner, Parvati and Shiva became one.2.
Just as, on meeting the sea, the Ganges becomes one with the sea, in the same manner, Parvati and Shiva became one.2.


ਜਬ ਤਿਹ ਬਿਯਾਹਿ ਰ੝ਦ੝ਰ ਘਰਿ ਆਨਾ ॥ ਨਿਰਖਿ ਜਲੰਧਰ ਤਾਹਿ ਲ੝ਭਾਨਾ ॥
ਜਬ ਤਿਹ ਬਿਯਾਹਿ ਰ੝ਦ੝ਰ ਘਰਿ ਆਨਾ ॥ ਨਿਰਖਿ ਜਲੰਧਰ ਤਾਹਿ ਲ੝ਭਾਨਾ ॥
जब तिह बियाहि रढ़दढ़र घरि आना ॥ निरखि जलंधर ताहि लढ़भाना ॥
 
When, after wedding, Rudra brought her to his home, the demon Jalandhar was allured on seeing her;
When, after wedding, Rudra brought her to his home, the demon Jalandhar was allured on seeing her;


ਦੂਤ ਝਕ ਤਹ ਦੀਯੋ ਪਠਾਈ ॥ ਲਿਆਉ ਰ੝ਦ੝ਰ ਤੇ ਨਾਰਿ ਛਿਨਾਈ ॥੩॥
ਦੂਤ ਝਕ ਤਹ ਦੀਯੋ ਪਠਾਈ ॥ ਲਿਆਉ ਰ੝ਦ੝ਰ ਤੇ ਨਾਰਿ ਛਿਨਾਈ ॥੩॥
दूत झक तह दीयो पठाई ॥ लिआउ रढ़दढ़र ते नारि छिनाई ॥३॥
 
He sent a messenger , saying this: "Go and bring that women, after seizing her from Rudra."3.
He sent a messenger , saying this: "Go and bring that women, after seizing her from Rudra."3.


ਦੋਹਰਾ ॥
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥
 
DOHRA
DOHRA


ਜਲੰਧਰ ਬਾਚ ॥
ਜਲੰਧਰ ਬਾਚ ॥
जलंधर बाच ॥
 
Jalandhar said :
Jalandhar said :


ਕੈ ਸਿਵ ਨਾਰਿ ਸੀਂਗਾਰਕੈ ਮਮ ਗ੝ਰਿਹ ਦੇਹ ਪਠਾਇ ॥ ਨਾਤਰ ਸੂਲ ਸੰਭਾਰਕੈ ਸੰਗਿ ਲਰਹ੝ ਮ੝ਰਿ ਆਇ ॥੪॥
ਕੈ ਸਿਵ ਨਾਰਿ ਸੀਂਗਾਰਕੈ ਮਮ ਗ੝ਰਿਹ ਦੇਹ ਪਠਾਇ ॥ ਨਾਤਰ ਸੂਲ ਸੰਭਾਰਕੈ ਸੰਗਿ ਲਰਹ੝ ਮ੝ਰਿ ਆਇ ॥੪॥
कै सिव नारि सींगारकै मम गढ़रिह देह पठाइ ॥ नातर सूल सढ़मभारकै संगि लरहढ़ मढ़रि आइ ॥४॥
 
Jalandhar told his messenger to say this to Shiva : "O Shiva, either send your bedecked wife to me, or hold up your trident and wage war with me."4.
Jalandhar told his messenger to say this to Shiva : "O Shiva, either send your bedecked wife to me, or hold up your trident and wage war with me."4.


ਚੌਪਈ ॥
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥
 
CHAUPAI
CHAUPAI


ਕਥਾ ਭਈ ਇਹ ਦਿਸ ਇਹ ਭਾਤਾ ॥ ਅਬ ਕਹੋ ਬਿਸਨ ਤ੝ਰੀਯਾ ਕੀ ਬਾਤਾ ॥
ਕਥਾ ਭਈ ਇਹ ਦਿਸ ਇਹ ਭਾਤਾ ॥ ਅਬ ਕਹੋ ਬਿਸਨ ਤ੝ਰੀਯਾ ਕੀ ਬਾਤਾ ॥
कथा भई इह दिस इह भाता ॥ अब कहो बिसन तढ़रीया की बाता ॥
 
How this story occurred? In this context, I relate the story of the wife of Vishnu :
How this story occurred? In this context, I relate the story of the wife of Vishnu :


ਬ੝ਰਿੰਦਾਰਿਕ ਦਿਨ ਝਕ ਪਕਾਝ ॥ ਦੈਤ ਸਭਾ ਤੈ ਬਿਸਨ ਬ੝ਲਾਝ ॥੫॥
ਬ੝ਰਿੰਦਾਰਿਕ ਦਿਨ ਝਕ ਪਕਾਝ ॥ ਦੈਤ ਸਭਾ ਤੈ ਬਿਸਨ ਬ੝ਲਾਝ ॥੫॥
बढ़रिंदारिक दिन झक पकाझ ॥ दैत सभा तै बिसन बढ़लाझ ॥५॥
 
One day, he cooked the brinjals in her home and at the same time, Vishnu was called by the assembly of demons, where he went.5.
One day, he cooked the brinjals in her home and at the same time, Vishnu was called by the assembly of demons, where he went.5.


ਚੌਪਈ ॥
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥
 
CHAUPAI
CHAUPAI


ਆਇ ਗਯੋ ਤਹ ਨਾਰਦ ਰਿਖਿ ਬਰ ॥ ਬਿਸਨ ਨਾਰਿ ਕੇ ਧਾਮਿ ਛ੝ਧਾਤਰ ॥
ਆਇ ਗਯੋ ਤਹ ਨਾਰਦ ਰਿਖਿ ਬਰ ॥ ਬਿਸਨ ਨਾਰਿ ਕੇ ਧਾਮਿ ਛ੝ਧਾਤਰ ॥
आइ गयो तह नारद रिखि बर ॥ बिसन नारि के धामि छढ़धातर ॥
 
At the same time, the great sage Narada reached the house of Vishnu and he was very hungry.
At the same time, the great sage Narada reached the house of Vishnu and he was very hungry.


ਬੈਂਗਨ ਨਿਰਖਿ ਅਧਿਕ ਲਲਚਾਯੋ ॥ ਮਾਂਗ ਰਹਿਯੋ ਪਰ੝ ਹਾਥ ਨ ਆਯੋ ॥੬॥
ਬੈਂਗਨ ਨਿਰਖਿ ਅਧਿਕ ਲਲਚਾਯੋ ॥ ਮਾਂਗ ਰਹਿਯੋ ਪਰ੝ ਹਾਥ ਨ ਆਯੋ ॥੬॥
बैंगन निरखि अधिक ललचायो ॥ मांग रहियो परढ़ हाथ न आयो ॥६॥
 
Seeing the cooked vegetable of brinjals, his mind was tempted, but he did not get it even on asking for it.6.
Seeing the cooked vegetable of brinjals, his mind was tempted, but he did not get it even on asking for it.6.


ਨਾਥ ਹੇਤ੝ ਮੈ ਭੋਗ ਪਕਾਯੋ ॥ ਮਨ੝ਛ ਪਠੈ ਕਰ ਬਿਸਨ ਬ੝ਲਾਯੋ ॥
ਨਾਥ ਹੇਤ੝ ਮੈ ਭੋਗ ਪਕਾਯੋ ॥ ਮਨ੝ਛ ਪਠੈ ਕਰ ਬਿਸਨ ਬ੝ਲਾਯੋ ॥
नाथ हेतढ़ मै भोग पकायो ॥ मनढ़छ पठै कर बिसन बढ़लायो ॥
 
The wife of Vishnu said that she had prepared that food for her lord, therefore it was not possible for her to give it, (she also said:) "I have sent a messenger to call him and the may be coming.
The wife of Vishnu said that she had prepared that food for her lord, therefore it was not possible for her to give it, (she also said:) "I have sent a messenger to call him and the may be coming.


ਨਾਰਦ ਖਾਇ ਜੂਠ ਹੋ ਜੈਹੈ ॥ ਪੀਅ ਕੋਪਿਤ ਹਮਰੈ ਪਰ ਹ੝ਝ ਹੈ ॥੭॥
ਨਾਰਦ ਖਾਇ ਜੂਠ ਹੋ ਜੈਹੈ ॥ ਪੀਅ ਕੋਪਿਤ ਹਮਰੈ ਪਰ ਹ੝ਝ ਹੈ ॥੭॥
नारद खाइ जूठ हो जैहै ॥ पीअ कोपित हमरै पर हढ़झ है ॥७॥
 
The wife of Vishnu thought that if Narada partook it the food would become impure and her lord wound be angry with.7.
The wife of Vishnu thought that if Narada partook it the food would become impure and her lord wound be angry with.7.


ਨਾਰਦ ਬਾਚ ॥
ਨਾਰਦ ਬਾਚ ॥
नारद बाच ॥
 
Narada said :
Narada said :


ਮਾਂਗ ਥਕਿਯੋ ਮ੝ਨ ਭੋਜ ਨ ਦੀਆ ॥ ਅਧਿਕ ਰੋਸ੝ ਮ੝ਨਿ ਬਰਿ ਤਬ ਕੀਆ ॥
ਮਾਂਗ ਥਕਿਯੋ ਮ੝ਨ ਭੋਜ ਨ ਦੀਆ ॥ ਅਧਿਕ ਰੋਸ੝ ਮ੝ਨਿ ਬਰਿ ਤਬ ਕੀਆ ॥
मांग थकियो मढ़न भोज न दीआ ॥ अधिक रोसढ़ मढ़नि बरि तब कीआ ॥
 
The sage had been repeatedly asking for the food, but you did not give it to him.
The sage had been repeatedly asking for the food, but you did not give it to him.


ਬ੝ਰਿੰਦਾ ਨਾਮ ਰਾਛਸੀ ਬਪ੝ ਧਰਿ ॥ ਤ੝ਰੀਅ ਹ੝ਝ ਬਸੋ ਜਲੰਧਰ ਕੇ ਘਰ ॥੮ ॥
ਬ੝ਰਿੰਦਾ ਨਾਮ ਰਾਛਸੀ ਬਪ੝ ਧਰਿ ॥ ਤ੝ਰੀਅ ਹ੝ਝ ਬਸੋ ਜਲੰਧਰ ਕੇ ਘਰ ॥੮ ॥
बढ़रिंदा नाम राछसी बपढ़ धरि ॥ तढ़रीअ हढ़झ बसो जलंधर के घर ॥८ ॥
 
The sage flew into rage and said : "You will live in the house of the demon Jalandhar as wife named Varinda, after getting her body."8.
The sage flew into rage and said : "You will live in the house of the demon Jalandhar as wife named Varinda, after getting her body."8.


ਦੇਕਰ ਸ੝ਰਾਪ ਜਾਤ ਭਯੋ ਰਿਖਿ ਬਰਿ ॥ ਆਵਤ ਭਯੋ ਬਿਸਨ ਤਾਕੇ ਘਰਿ ॥
ਦੇਕਰ ਸ੝ਰਾਪ ਜਾਤ ਭਯੋ ਰਿਖਿ ਬਰਿ ॥ ਆਵਤ ਭਯੋ ਬਿਸਨ ਤਾਕੇ ਘਰਿ ॥
देकर सढ़राप जात भयो रिखि बरि ॥ आवत भयो बिसन ताके घरि ॥
 
No sooner than the sage departed after cursing her, Vishnu reached his home:
No sooner than the sage departed after cursing her, Vishnu reached his home:


ਸ੝ਨਤ ਸ੝ਰਾਪ ਅਤਿ ਹੀ ਦ੝ਖ ਪਾਯੋ ॥ ਬਿਹਸ ਬਚਨ ਤ੝ਰਿਯ ਸੰਗਿ ਸ੝ਨਾਯੋ ॥੯॥
ਸ੝ਨਤ ਸ੝ਰਾਪ ਅਤਿ ਹੀ ਦ੝ਖ ਪਾਯੋ ॥ ਬਿਹਸ ਬਚਨ ਤ੝ਰਿਯ ਸੰਗਿ ਸ੝ਨਾਯੋ ॥੯॥
सढ़नत सढ़राप अति ही दढ़ख पायो ॥ बिहस बचन तढ़रिय संगि सढ़नायो ॥९॥
 
Hearing about the curse, he was greatly agonised and his wife smilingly confirmed (what the sage had said).9.
Hearing about the curse, he was greatly agonised and his wife smilingly confirmed (what the sage had said).9.


ਦੋਹਰਾ ॥
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥
 
DOHRA
DOHRA


ਤ੝ਰਿਯ ਕੀ ਛਾਯਾ ਲੈ ਤਬੈ ਬ੝ਰਿੰਦਾ ਰਚੀ ਬਨਾਇ ॥
ਤ੝ਰਿਯ ਕੀ ਛਾਯਾ ਲੈ ਤਬੈ ਬ੝ਰਿੰਦਾ ਰਚੀ ਬਨਾਇ ॥
तढ़रिय की छाया लै तबै बढ़रिंदा रची बनाइ ॥
 
Then Vishnu created Varinda from the shadow of his wife.
Then Vishnu created Varinda from the shadow of his wife.


ਧੂਮ੝ਰਕੇਸ ਦਾਨਵ ਸਦਨਿ ਜਨਮ ਧਰਤ ਭਈ ਜਾਇ ॥੧੦॥
ਧੂਮ੝ਰਕੇਸ ਦਾਨਵ ਸਦਨਿ ਜਨਮ ਧਰਤ ਭਈ ਜਾਇ ॥੧੦॥
धूमढ़रकेस दानव सदनि जनम धरत भई जाइ ॥१०॥
 
She took birth on the earth in the house of the demon Dhumarkesh.10.
She took birth on the earth in the house of the demon Dhumarkesh.10.


ਚੌਪਈ ॥
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥
 
CHAUPAI
CHAUPAI


ਜੈਸਕ ਰਹਤ ਕਮਲ ਜਲ ਭੀਤਰ ॥ ਪ੝ਨਿ ਨ੝ਰਿਪ ਬਸੀ ਜਲੰਧਰ ਕੇ ਘਰ ॥
ਜੈਸਕ ਰਹਤ ਕਮਲ ਜਲ ਭੀਤਰ ॥ ਪ੝ਨਿ ਨ੝ਰਿਪ ਬਸੀ ਜਲੰਧਰ ਕੇ ਘਰ ॥
जैसक रहत कमल जल भीतर ॥ पढ़नि नढ़रिप बसी जलंधर के घर ॥
 
Just as the lotus-leaf in water remains unaffected by the drops of water, in the same manner, Varinda lived in the house of Jalandhar as his wife.
Just as the lotus-leaf in water remains unaffected by the drops of water, in the same manner, Varinda lived in the house of Jalandhar as his wife.


ਤਿਹ ਨਿਮਿਤ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰਾ ॥ ਧਰ ਹੈ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਮ੝ਰਾਰਾ ॥੧੧॥
ਤਿਹ ਨਿਮਿਤ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰਾ ॥ ਧਰ ਹੈ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਮ੝ਰਾਰਾ ॥੧੧॥
तिह निमित जलंधर अवतारा ॥ धर है रूप अनूप मढ़रारा ॥११॥
 
And for her Vishnu manifested himself as Jalandhar and in this way, Vishnu assumed a unique form.11.
And for her Vishnu manifested himself as Jalandhar and in this way, Vishnu assumed a unique form.11.


ਕਥਾ ਝਸ ਇਹ ਦਿਸ ਮੋ ਭਈ ॥ ਅਬ ਚਲਿ ਬਾਤ ਰ੝ਦ੝ਰ ਪਰ ਗਈ ॥
ਕਥਾ ਝਸ ਇਹ ਦਿਸ ਮੋ ਭਈ ॥ ਅਬ ਚਲਿ ਬਾਤ ਰ੝ਦ੝ਰ ਪਰ ਗਈ ॥
कथा झस इह दिस मो भई ॥ अब चलि बात रढ़दढ़र पर गई ॥
 
In this way, the story heath taken a new turn and now it hath halted on Rudra.
In this way, the story heath taken a new turn and now it hath halted on Rudra.


ਮਾਂਗੀ ਨਾਰਿ ਨ ਦੀਨੀ ਰ੝ੱਦ੝ਰਾ ॥ ਤਾਂ ਤੇ ਕੋਪ ਅਸ੝ਰ ਪਤਿ ਛ੝ੱਦ੝ਰਾ ॥੧੨॥
ਮਾਂਗੀ ਨਾਰਿ ਨ ਦੀਨੀ ਰ੝ੱਦ੝ਰਾ ॥ ਤਾਂ ਤੇ ਕੋਪ ਅਸ੝ਰ ਪਤਿ ਛ੝ੱਦ੝ਰਾ ॥੧੨॥
मांगी नारि न दीनी रढ़ढ़दढ़रा ॥ तां ते कोप असढ़र पति छढ़ढ़दढ़रा ॥१२॥
 
The demon Jalandhar asked for his wife from Ruda and Rudra did not oblige him, therefore the king of demons flew into rage instantly.12.
The demon Jalandhar asked for his wife from Ruda and Rudra did not oblige him, therefore the king of demons flew into rage instantly.12.


ਚੌਪਈ ॥
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥
 
CHAUPAI
CHAUPAI


ਬੱਜੇ ਢੋਲ ਨਫੀਰਿ ਨਗਾਰੇ ॥ ਦ੝ਹੂ ਦਿਸਾ ਡਮਰੂ ਡਮਕਾਰੇ ॥
ਬੱਜੇ ਢੋਲ ਨਫੀਰਿ ਨਗਾਰੇ ॥ ਦ੝ਹੂ ਦਿਸਾ ਡਮਰੂ ਡਮਕਾਰੇ ॥
बढ़जे ढोल नफीरि नगारे ॥ दढ़हू दिसा डमरू डमकारे ॥
 
The trumpets and drums resounded on all the four sides and the knocking sound of tabors was heard from all the four directions.
The trumpets and drums resounded on all the four sides and the knocking sound of tabors was heard from all the four directions.


ਮਾਚਤ ਭਯੋ ਲੋਹ ਬਿਕਰਾਰਾ ॥ ਝਮਕਤ ਖੱਗ ਅਦੱਗ ਅਪਾਰਾ ॥੧੩॥
ਮਾਚਤ ਭਯੋ ਲੋਹ ਬਿਕਰਾਰਾ ॥ ਝਮਕਤ ਖੱਗ ਅਦੱਗ ਅਪਾਰਾ ॥੧੩॥
माचत भयो लोह बिकरारा ॥ झमकत खढ़ग अदढ़ग अपारा ॥१३॥
 
The steel collided with the steel dreadfully and the daggers glittered with infinite beauty.13.
The steel collided with the steel dreadfully and the daggers glittered with infinite beauty.13.


ਗਿਰ ਗਿਰ ਪਰਤ ਸ੝ਭਟ ਰਣ ਮਾਹੀਂ ॥ ਧ੝ਕ ਧ੝ਕ ਉਠਤ ਮਸਾਣ ਤਹਾਹੀਂ ॥
ਗਿਰ ਗਿਰ ਪਰਤ ਸ੝ਭਟ ਰਣ ਮਾਹੀਂ ॥ ਧ੝ਕ ਧ੝ਕ ਉਠਤ ਮਸਾਣ ਤਹਾਹੀਂ ॥
गिर गिर परत सढ़भट रण माहीं ॥ धढ़क धढ़क उठत मसाण तहाहीं ॥
 
The warriors began to fall in the battlefield and the ghosts and fiends began to run on all the four sides.
The warriors began to fall in the battlefield and the ghosts and fiends began to run on all the four sides.


ਗਜੀ ਰਥੀ ਬਾਜੀ ਪੈਦਲ ਰਣ ॥ ਜੂਝਿ ਗਿਰੇ ਰਣ ਕੀ ਛਿਤ ਅਨਗਣ ॥੧੪॥
ਗਜੀ ਰਥੀ ਬਾਜੀ ਪੈਦਲ ਰਣ ॥ ਜੂਝਿ ਗਿਰੇ ਰਣ ਕੀ ਛਿਤ ਅਨਗਣ ॥੧੪॥
गजी रथी बाजी पैदल रण ॥ जूझि गिरे रण की छित अनगण ॥१४॥
 
The innumerable riders of elephants, chariots and horses began to fall as martyrs in the battlefield.14.
The innumerable riders of elephants, chariots and horses began to fall as martyrs in the battlefield.14.


ਤੋਟਕ ॥
ਤੋਟਕ ॥
तोटक ॥
 
TOTAK
TOTAK


ਬਿਚਰੇ ਰਣਬੀਰ ਸ੝ ਧੀਰ ਕ੝ਰ੝ਧੰ ॥ ਮੱਚਿਯੋ ਤਿਹ ਦਾਰ੝ਣ ਭੂਮਿ ਜ੝ਧੰ ॥
ਬਿਚਰੇ ਰਣਬੀਰ ਸ੝ ਧੀਰ ਕ੝ਰ੝ਧੰ ॥ ਮੱਚਿਯੋ ਤਿਹ ਦਾਰ੝ਣ ਭੂਮਿ ਜ੝ਧੰ ॥
बिचरे रणबीर सढ़ धीर कढ़रढ़धं ॥ मढ़चियो तिह दारढ़ण भूमि जढ़धं ॥
 
The warriors moved in the battlefield in great anger and a dreadful war began.
The warriors moved in the battlefield in great anger and a dreadful war began.


ਹਹਰੰਤ ਹਯੰ ਗਰਜੰਤ ਗਜੰ ॥ ਸ੝ਣ ਕੈ ਧ੝ਨਿ ਸਾਵਣ ਮੇਘ ਲਜੰ ॥੧੫॥
ਹਹਰੰਤ ਹਯੰ ਗਰਜੰਤ ਗਜੰ ॥ ਸ੝ਣ ਕੈ ਧ੝ਨਿ ਸਾਵਣ ਮੇਘ ਲਜੰ ॥੧੫॥
हहरंत हयं गरजंत गजं ॥ सढ़ण कै धढ़नि सावण मेघ लजं ॥१५॥
 
Hearing the neighing of horses and the trumpeting of the elephants, the clouds of Sawan felt shy.15.
Hearing the neighing of horses and the trumpeting of the elephants, the clouds of Sawan felt shy.15.


ਬਰਖੈ ਰਣ ਬਾਣ ਕਮਾਣ ਖਗੰ ॥ ਤਹ ਘੋਰ ਭਯਾਨਕ ਜ੝ੱਧ ਜਗੰ ॥
ਬਰਖੈ ਰਣ ਬਾਣ ਕਮਾਣ ਖਗੰ ॥ ਤਹ ਘੋਰ ਭਯਾਨਕ ਜ੝ੱਧ ਜਗੰ ॥
बरखै रण बाण कमाण खगं ॥ तह घोर भयानक जढ़ढ़ध जगं ॥
 
The arrows and the swords were showered in the war and in this may this war was a dreadful and horrible war.
The arrows and the swords were showered in the war and in this may this war was a dreadful and horrible war.


ਗਿਰ ਜਾਤ ਭਟੰ ਹਹਰੰਤ ਹਠੀ ॥ ਉਮਗੀ ਰਿਪ ਸੈਣ ਕੀਝ ਇਕਠੀ ॥੧੬॥
ਗਿਰ ਜਾਤ ਭਟੰ ਹਹਰੰਤ ਹਠੀ ॥ ਉਮਗੀ ਰਿਪ ਸੈਣ ਕੀਝ ਇਕਠੀ ॥੧੬॥
गिर जात भटं हहरंत हठी ॥ उमगी रिप सैण कीझ इकठी ॥१६॥
 
The warriors fall, but in their persistence, they raise dreadful sound. In this way, the forces of the enemy, gathered quickly from all the four sides in the battlefield.16.
The warriors fall, but in their persistence, they raise dreadful sound. In this way, the forces of the enemy, gathered quickly from all the four sides in the battlefield.16.


ਚਹੂੰ ਓਰ ਘਿਰਿਯੋ ਸਰ ਸੋਧਿ ਸਿਵੰ ॥ ਕਰਿ ਕੋਪ ਘਨੋ ਅਸ੝ਰਾਰ ਇਵੰ ॥
ਚਹੂੰ ਓਰ ਘਿਰਿਯੋ ਸਰ ਸੋਧਿ ਸਿਵੰ ॥ ਕਰਿ ਕੋਪ ਘਨੋ ਅਸ੝ਰਾਰ ਇਵੰ ॥
चहूं ओर घिरियो सर सोधि सिवं ॥ करि कोप घनो असढ़रार इवं ॥
 
Having been besieged from all the for sides, held his arrow and flew into rage over the demons.
Having been besieged from all the for sides, held his arrow and flew into rage over the demons.


ਦ੝ਹੂੰ ਓਰਨ ਤੇ ਇਮ ਬਾਣ ਬਹੇ ॥ ਨਭ ਅਉਰ ਧਰਾ ਦੋਊ ਛਾਇ ਰਹੇ ॥੧੭॥
ਦ੝ਹੂੰ ਓਰਨ ਤੇ ਇਮ ਬਾਣ ਬਹੇ ॥ ਨਭ ਅਉਰ ਧਰਾ ਦੋਊ ਛਾਇ ਰਹੇ ॥੧੭॥
दढ़हूं ओरन ते इम बाण बहे ॥ नभ अउर धरा दोऊ छाइ रहे ॥१७॥
 
The arrows were showered so intensely from both the sides, that there was shade on the earth and over the sky.17.
The arrows were showered so intensely from both the sides, that there was shade on the earth and over the sky.17.


ਗਿਰਗੇ ਤਹ ਟੋਪਨਿ ਟੂਕ ਘਨੇ ॥ ਰਹਗੇ ਜਨ ਕਿੰਸਕ ਸ੝ਰੋਣ ਸਨੇ ॥
ਗਿਰਗੇ ਤਹ ਟੋਪਨਿ ਟੂਕ ਘਨੇ ॥ ਰਹਗੇ ਜਨ ਕਿੰਸਕ ਸ੝ਰੋਣ ਸਨੇ ॥
गिरगे तह टोपनि टूक घने ॥ रहगे जन किंसक सढ़रोण सने ॥
 
The helmets broke and fell in eh battlefield like the flowers saturated with blood.
The helmets broke and fell in eh battlefield like the flowers saturated with blood.


ਰਣ ਹੇਰਿ ਅਗੰਮ ਅਨੂਪ ਹਰੰ ॥ ਜੀਯ ਮੋ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰੰ ॥੧੮॥
ਰਣ ਹੇਰਿ ਅਗੰਮ ਅਨੂਪ ਹਰੰ ॥ ਜੀਯ ਮੋ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰੰ ॥੧੮॥
रण हेरि अगम अनूप हरं ॥ जीय मो इह भांति बिचार करं ॥१८॥
 
The unapproachable and unique Shiva thought over in this way in his mind.18.
The unapproachable and unique Shiva thought over in this way in his mind.18.


ਜੀਯ ਮੋ ਸਿਵ ਦੇਖਿ ਰਹਾ ਚਕ ਕੈ ॥ ਦਲ ਦੈਤਨ ਮੱਧਿ ਪਰਾ ਹਕ ਕੈ ॥
ਜੀਯ ਮੋ ਸਿਵ ਦੇਖਿ ਰਹਾ ਚਕ ਕੈ ॥ ਦਲ ਦੈਤਨ ਮੱਧਿ ਪਰਾ ਹਕ ਕੈ ॥
जीय मो सिव देखि रहा चक कै ॥ दल दैतन मढ़धि परा हक कै ॥
 
And perplexed in his heart, Shiva, shouting loudly, jumped into the forces of the demons.
And perplexed in his heart, Shiva, shouting loudly, jumped into the forces of the demons.


ਰਣਿ ਸੂਲ ਸੰਭਾਰਿ ਪ੝ਰਹਾਰ ਕਰੰ ॥ ਸ੝ਣਕੈ ਧ੝ਨਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਡਰੰ ॥੧੯॥
ਰਣਿ ਸੂਲ ਸੰਭਾਰਿ ਪ੝ਰਹਾਰ ਕਰੰ ॥ ਸ੝ਣਕੈ ਧ੝ਨਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਡਰੰ ॥੧੯॥
रणि सूल सढ़मभारि पढ़रहार करं ॥ सढ़णकै धढ़नि देव अदेव डरं ॥१९॥
 
Holding his trident, he began to strike blows and hearing the sound of his blows, both the gods and demons were all filled with fear.19.
Holding his trident, he began to strike blows and hearing the sound of his blows, both the gods and demons were all filled with fear.19.


ਤੋਟਕ ॥
ਤੋਟਕ ॥
तोटक ॥
 
TOTAK STANZA
TOTAK STANZA


ਜੀਯ ਮੋ ਸਿਵ ਧਯਾਨ ਧਰਾ ਜਬ ਹੀ ॥ ਕਲਿ ਕਾਲ ਪ੝ਰਸੰਨਿ ਭਝ ਤਬ ਹੀ ॥
ਜੀਯ ਮੋ ਸਿਵ ਧਯਾਨ ਧਰਾ ਜਬ ਹੀ ॥ ਕਲਿ ਕਾਲ ਪ੝ਰਸੰਨਿ ਭਝ ਤਬ ਹੀ ॥
जीय मो सिव धयान धरा जब ही ॥ कलि काल पढ़रसंनि भझ तब ही ॥
 
When Shiva meditated in his mind on the non-temporal Lord, the Lord was pleased at the same time.
When Shiva meditated in his mind on the non-temporal Lord, the Lord was pleased at the same time.


ਕਹਿਯੋ ਬਿਸਨ ਜਲੰਧਰ ਰੂਪ ਧਰੋ ॥ ਪ੝ਨਿ ਜਾਇ ਰਿਪੇਸ ਕੋ ਨਾਸ ਕਰੋ ॥੨੦॥
ਕਹਿਯੋ ਬਿਸਨ ਜਲੰਧਰ ਰੂਪ ਧਰੋ ॥ ਪ੝ਨਿ ਜਾਇ ਰਿਪੇਸ ਕੋ ਨਾਸ ਕਰੋ ॥੨੦॥
कहियो बिसन जलंधर रूप धरो ॥ पढ़नि जाइ रिपेस को नास करो ॥२०॥
 
Vishnu was ordered to manifest himself as Jalndhar and in this way destroy the king of enemies.20.
Vishnu was ordered to manifest himself as Jalndhar and in this way destroy the king of enemies.20.


ਭ੝ਜੰਗ ਪ੝ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
ਭ੝ਜੰਗ ਪ੝ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
भढ़जंग पढ़रयात छंद ॥
 
BHUJANG PRAYAAT STNAZA
BHUJANG PRAYAAT STNAZA


ਦਈ ਕਾਲ ਆਗਿਯਾ ਧਰਿਯੋ ਬਿਸਨ ਰੂਪੰ ॥ ਸਜੇ ਸਾਜ ਸਰਬੰ ਬਨਿਯੋ ਜਾਨ ਭੂਪੰ ॥
ਦਈ ਕਾਲ ਆਗਿਯਾ ਧਰਿਯੋ ਬਿਸਨ ਰੂਪੰ ॥ ਸਜੇ ਸਾਜ ਸਰਬੰ ਬਨਿਯੋ ਜਾਨ ਭੂਪੰ ॥
दई काल आगिया धरियो बिसन रूपं ॥ सजे साज सरबं बनियो जान भूपं ॥
 
The Destroyer Lord commanded and Vishnu manifested himself in the form of Jalandhar, and bedecked in all manner, he appeared as a kiing.
The Destroyer Lord commanded and Vishnu manifested himself in the form of Jalandhar, and bedecked in all manner, he appeared as a kiing.


ਕਰਯਿੋ ਨਾਥ ਯੋਂ ਆਪ ਨਾਰੰ ਉਧਾਰੰ ॥ ਤ੝ਰਿਯਾ ਰਾਜ ਬ੝ਰਿੰਦਾ ਸਤੀ ਸੱਤ ਟਾਰੰ ॥੨੧॥
ਕਰਯਿੋ ਨਾਥ ਯੋਂ ਆਪ ਨਾਰੰ ਉਧਾਰੰ ॥ ਤ੝ਰਿਯਾ ਰਾਜ ਬ੝ਰਿੰਦਾ ਸਤੀ ਸੱਤ ਟਾਰੰ ॥੨੧॥
करयिो नाथ यों आप नारं उधारं ॥ तढ़रिया राज बढ़रिंदा सती सढ़त टारं ॥२१॥
 
Vishnu manifested himself in this form in order to protect his wife, and in this way, he defiled the chastity of the extremely chaste Varinda.21.
Vishnu manifested himself in this form in order to protect his wife, and in this way, he defiled the chastity of the extremely chaste Varinda.21.


ਤਜਯੋ ਦੇਹਿ ਦੈਤੰ ਭਈ ਬਿਸਨ ਨਾਰੰ ॥ ਧਰਿਯੋ ਦ੝ਆਦਸਮੋ ਬਿਸਨ ਦਈਤਾਵਤਾਰੰ ॥
ਤਜਯੋ ਦੇਹਿ ਦੈਤੰ ਭਈ ਬਿਸਨ ਨਾਰੰ ॥ ਧਰਿਯੋ ਦ੝ਆਦਸਮੋ ਬਿਸਨ ਦਈਤਾਵਤਾਰੰ ॥
तजयो देहि दैतं भई बिसन नारं ॥ धरियो दढ़आदसमो बिसन दईतावतारं ॥
 
Abandoning the body of demoness, Varinda again manifested herself as Lakshmi, the wife of Vishnu and in this way Vishnu assumed the twelfth incarnation in the form of a demon.
Abandoning the body of demoness, Varinda again manifested herself as Lakshmi, the wife of Vishnu and in this way Vishnu assumed the twelfth incarnation in the form of a demon.


ਪ੝ਨਰ ਜ੝ੱਧ੝ ਸੱਜਿਯੋ ਗਹੇ ਸਸਤ੝ਰ ਪਾਣੰ ॥ ਗਿਰੇ ਭੂਮਿ ਮੋ ਸੂਰ ਸੋਭੇ ਬਿਮਾਣੰ ॥੨੨॥
ਪ੝ਨਰ ਜ੝ੱਧ੝ ਸੱਜਿਯੋ ਗਹੇ ਸਸਤ੝ਰ ਪਾਣੰ ॥ ਗਿਰੇ ਭੂਮਿ ਮੋ ਸੂਰ ਸੋਭੇ ਬਿਮਾਣੰ ॥੨੨॥
पढ़नर जढ़ढ़धढ़ सढ़जियो गहे ससतढ़र पाणं ॥ गिरे भूमि मो सूर सोभे बिमाणं ॥२२॥
 
The war continued again and the warriors held their weapons in their hands; the brave fighters began to fall in the battlefield and also the air-vehicles came down in order to take away the dead warriors from the battlefield.22.
The war continued again and the warriors held their weapons in their hands; the brave fighters began to fall in the battlefield and also the air-vehicles came down in order to take away the dead warriors from the battlefield.22.


ਭ੝ਜੰਗ ਪ੝ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
ਭ੝ਜੰਗ ਪ੝ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
भढ़जंग पढ़रयात छंद ॥
 
BHUJANG PRAYAAT STANZA
BHUJANG PRAYAAT STANZA


ਮਿਟਿਯੋ ਸਤਿ ਨਾਰੰ ਕਟਿਯੋ ਸੈਨ ਸਰਬੰ ॥ ਮਿਟਿਯੋ ਭੂਪ ਜਾਲੰਧਰੰ ਦੇਹ ਗਰਬੰ ॥
ਮਿਟਿਯੋ ਸਤਿ ਨਾਰੰ ਕਟਿਯੋ ਸੈਨ ਸਰਬੰ ॥ ਮਿਟਿਯੋ ਭੂਪ ਜਾਲੰਧਰੰ ਦੇਹ ਗਰਬੰ ॥
मिटियो सति नारं कटियो सैन सरबं ॥ मिटियो भूप जालंधरं देह गरबं ॥
 
On this side, the chastity of woman was defiled and on that side all the army was chopped. By this the pride of Jalandhar was shattered.
On this side, the chastity of woman was defiled and on that side all the army was chopped. By this the pride of Jalandhar was shattered.


ਪ੝ਨਰ ਜ੝ੱਧ੝ ਸਜਿਯੋ ਹਠੇ ਤੇਜ ਹੀਣੰ ॥ ਭਜੇ ਛਾਡ ਕੈ ਸੰਗ ਸਾਥੀ ਅਧੀਣੰ ॥੨੩॥
ਪ੝ਨਰ ਜ੝ੱਧ੝ ਸਜਿਯੋ ਹਠੇ ਤੇਜ ਹੀਣੰ ॥ ਭਜੇ ਛਾਡ ਕੈ ਸੰਗ ਸਾਥੀ ਅਧੀਣੰ ॥੨੩॥
पढ़नर जढ़ढ़धढ़ सजियो हठे तेज हीणं ॥ भजे छाड कै संग साथी अधीणं ॥२३॥
 
But still weak king continued the fight and all his companions and subordinates ran away from the battlefield.2.
But still weak king continued the fight and all his companions and subordinates ran away from the battlefield.2.


ਚੌਪਈ ॥
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥
 
CHAUPAI
CHAUPAI


ਦ੝ਹੂੰ ਜ੝ੱਧ੝ ਕੀਨਾ ਰਣ ਮਾਹੀ ॥ ਤੀਸਰ ਅਵਰ੝ ਤਹਾਂ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥
ਦ੝ਹੂੰ ਜ੝ੱਧ੝ ਕੀਨਾ ਰਣ ਮਾਹੀ ॥ ਤੀਸਰ ਅਵਰ੝ ਤਹਾਂ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥
दढ़हूं जढ़ढ़धढ़ कीना रण माही ॥ तीसर अवरढ़ तहां को नाही ॥
 
Both Shiva and Jalandhar fought and there was none other in the battlefield.
Both Shiva and Jalandhar fought and there was none other in the battlefield.


ਕੇਤਕ ਮਾਸ ਮਚਿਯੋ ਤਹ ਜ੝ੱਧਾ ॥ ਜਾਲੰਧਰ ਹ੝ਝ ਸਿਵ ਪਰ ਕ੝ਰ੝ੱਧਾ ॥੨੪॥
ਕੇਤਕ ਮਾਸ ਮਚਿਯੋ ਤਹ ਜ੝ੱਧਾ ॥ ਜਾਲੰਧਰ ਹ੝ਝ ਸਿਵ ਪਰ ਕ੝ਰ੝ੱਧਾ ॥੨੪॥
केतक मास मचियो तह जढ़ढ़धा ॥ जालंधर हढ़झ सिव पर कढ़रढ़ढ़धा ॥२४॥
 
The war continued of several month and Jalndhar was filled with great fury for (the action of ) Shiva.24.
The war continued of several month and Jalndhar was filled with great fury for (the action of ) Shiva.24.


ਤਬ ਸਿਵ ਧਿਆਨ ਸਕਤ ਕੌ ਧਰਾ ॥ ਤਾ ਤੇ ਸਕਤ ਕ੝ਰਿਪਾ ਕਹ ਕਰਾ ॥
ਤਬ ਸਿਵ ਧਿਆਨ ਸਕਤ ਕੌ ਧਰਾ ॥ ਤਾ ਤੇ ਸਕਤ ਕ੝ਰਿਪਾ ਕਹ ਕਰਾ ॥
तब सिव धिआन सकत कौ धरा ॥ ता ते सकत कढ़रिपा कह करा ॥
 
Then Shiva meditated upon the Shakti (power) and the Power (Shakti) was Gracious towards him.
Then Shiva meditated upon the Shakti (power) and the Power (Shakti) was Gracious towards him.


ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਰ੝ਦ੝ਰ ਬਲਵਾਨਾ ॥ ਮੰਡਿਯੋ ਜ੝ੱਧ੝ ਬਹ੝ਰਿ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥੨੫॥
ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਰ੝ਦ੝ਰ ਬਲਵਾਨਾ ॥ ਮੰਡਿਯੋ ਜ੝ੱਧ੝ ਬਹ੝ਰਿ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥੨੫॥
ता ते भयो रढ़दढ़र बलवाना ॥ मंडियो जढ़ढ़धढ़ बहढ़रि बिधि नाना ॥२५॥
 
Now, Rudra getting mightier than before began to wage wr.25.
Now, Rudra getting mightier than before began to wage wr.25.


ਉਤ ਹਰਿ ਲਯੋ ਨਾਰਿ ਰਿਪ ਸਤ ਹਰਿ ॥ ਇਤ ਸਿਵ ਭਯੋ ਤੇਜ ਦੇਬੀ ਕਰਿ ॥
ਉਤ ਹਰਿ ਲਯੋ ਨਾਰਿ ਰਿਪ ਸਤ ਹਰਿ ॥ ਇਤ ਸਿਵ ਭਯੋ ਤੇਜ ਦੇਬੀ ਕਰਿ ॥
उत हरि लयो नारि रिप सत हरि ॥ इत सिव भयो तेज देबी करि ॥
 
On that side, Vishnu had defiled the chastity of woman, and on this side, Shiva also, having received the effulgence form the goddess, became more powerful.
On that side, Vishnu had defiled the chastity of woman, and on this side, Shiva also, having received the effulgence form the goddess, became more powerful.


ਛਿਨ ਮੋ ਕੀਯੋ ਅਸ੝ਰ ਕੋ ਨਾਸਾ ॥ ਨਿਰਖਿ ਰੀਝ ਭਟ ਰਹੇ ਤਮਾਸਾ ॥੨੬॥
ਛਿਨ ਮੋ ਕੀਯੋ ਅਸ੝ਰ ਕੋ ਨਾਸਾ ॥ ਨਿਰਖਿ ਰੀਝ ਭਟ ਰਹੇ ਤਮਾਸਾ ॥੨੬॥
छिन मो कीयो असढ़र को नासा ॥ निरखि रीझ भट रहे तमासा ॥२६॥
 
Therefore he destroyed the demon Jalandhar in and instant; seeing this scene, all were pleased.26.
Therefore he destroyed the demon Jalandhar in and instant; seeing this scene, all were pleased.26.


ਜਾਲੰਧਰੀ ਤਾ ਦਿਨ ਤੇ ਨਾਮਾ ॥ ਜਪਹ੝ ਚੰਡਿਕਾ ਕੋ ਸਭ ਜਾਮਾ ॥
ਜਾਲੰਧਰੀ ਤਾ ਦਿਨ ਤੇ ਨਾਮਾ ॥ ਜਪਹ੝ ਚੰਡਿਕਾ ਕੋ ਸਭ ਜਾਮਾ ॥
जालंधरी ता दिन ते नामा ॥ जपहढ़ चंडिका को सभ जामा ॥
 
Those who repeat the Name of Chandika, they know that from that day, Chnadika came to be known as Jalandhari.
Those who repeat the Name of Chandika, they know that from that day, Chnadika came to be known as Jalandhari.


ਤਾ ਤੇ ਹੋਤ ਪਵਿਤ੝ਰ ਸਰੀਰਾ ॥ ਜਿਮ ਨਾਝ ਜਲ ਗੰਗ ਗਹੀਰਾ ॥੨੭॥
ਤਾ ਤੇ ਹੋਤ ਪਵਿਤ੝ਰ ਸਰੀਰਾ ॥ ਜਿਮ ਨਾਝ ਜਲ ਗੰਗ ਗਹੀਰਾ ॥੨੭॥
ता ते होत पवितढ़र सरीरा ॥ जिम नाझ जल गंग गहीरा ॥२७॥
 
By repeating her name, the body becomes pure like taking bath in the Ganges.27.
By repeating her name, the body becomes pure like taking bath in the Ganges.27.


ਤਾਤੇ ਕਹੀ ਨ ਰ੝ਦ੝ਰ ਕਹਾਨੀ ॥ ਗ੝ਰੰਥ ਬਢਨ ਕੀ ਚਿੰਤ ਪਛਾਨੀ ॥
ਤਾਤੇ ਕਹੀ ਨ ਰ੝ਦ੝ਰ ਕਹਾਨੀ ॥ ਗ੝ਰੰਥ ਬਢਨ ਕੀ ਚਿੰਤ ਪਛਾਨੀ ॥
ताते कही न रढ़दढ़र कहानी ॥ गढ़रंथ बढन की चिंत पछानी ॥
 
Keeping in mind the fear of making the book voluminous, I have not narrated the complete story of Rudra.
Keeping in mind the fear of making the book voluminous, I have not narrated the complete story of Rudra.


ਤਾ ਤੇ ਕਥਾ ਥੋਰ ਹੀ ਭਾਸੀ ॥ ਨਿਰਖਿ ਭੂਲਿ ਕਬਿ ਕਰੋ ਨ ਹਾਸੀ ॥੨੮॥
ਤਾ ਤੇ ਕਥਾ ਥੋਰ ਹੀ ਭਾਸੀ ॥ ਨਿਰਖਿ ਭੂਲਿ ਕਬਿ ਕਰੋ ਨ ਹਾਸੀ ॥੨੮॥
ता ते कथा थोर ही भासी ॥ निरखि भूलि कबि करो न हासी ॥२८॥
 
This story has only been narrated in brief; on knowing this, kindly do not jeer at me.28.
This story has only been narrated in brief; on knowing this, kindly do not jeer at me.28.


ਇਤਿ ਸ੝ਰੀ ਬਚਿਤ੝ਰ ਨਾਟਕ ਗ੝ਰੰਥੇ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰ ਬਾਰ੝ਹਵਾਂ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤ ਸ੝ਭਮ ਸਤ ॥੧੨॥
ਇਤਿ ਸ੝ਰੀ ਬਚਿਤ੝ਰ ਨਾਟਕ ਗ੝ਰੰਥੇ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰ ਬਾਰ੝ਹਵਾਂ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤ ਸ੝ਭਮ ਸਤ ॥੧੨॥
इति सढ़री बचितढ़र नाटक गढ़रंथे जलंधर अवतार बाढ़रहवां समापतम सत सढ़भम सत ॥१२॥
 
End of the description of the twelfth i.e. JALANDHAR Incarnation.12.
End of the description of the twelfth i.e. JALANDHAR Incarnation.12.



Revision as of 12:13, 23 June 2010

ਅਥ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥

Now begins the description of Jalandhar incarnation:

ਸ੝ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਮਹਾਇ ॥

Let Sri Bhagauti Ji (The Primal Lord) be helpful.

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਵਹ੝ ਜੋ ਜਰੀ ਰ੝ੱਦ੝ਰ ਕੀ ਦਾਰਾ ॥ ਤਿਨਿ ਹਿਮ ਗਿਰਿ ਗ੝ਰਿਹ ਲਿਯ ਅਵਤਾਰਾ ॥

After having been burnt and died, the wife of Rudra was born in the house of Himalaya.

ਛ੝ਟੀ ਬਾਲਤਾ ਜਬ ਸ੝ਧਿ ਆਈ ॥ ਬਹ੝ਰੋ ਮਿਲੀ ਨਾਥ ਕਹ੝ ਜਾਈ ॥੧॥

After the end of her childhood, when she attained the age of puberty, she was again united with her Lord Shiva.1.

ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਮਿਲੀ ਰਾਮ ਸੋ ਸੀਤਾ ॥ ਜੈਸਕ ਚਤ੝ਰ ਬੇਦ ਤਨ ਗੀਤਾ ॥

Just as Sita, on meeting Rama, became one with him; just as Gita and Vedic ideology are one;

ਜੈਸੇ ਮਿਲਤ ਸਿੰਧ ਤਨ ਗੰਗਾ ॥ ਤਯੋਂ ਮਿਲਿ ਗਈ ਰ੝ਦ੝ਰ ਕੈ ਸੰਗਾ ॥੨॥

Just as, on meeting the sea, the Ganges becomes one with the sea, in the same manner, Parvati and Shiva became one.2.

ਜਬ ਤਿਹ ਬਿਯਾਹਿ ਰ੝ਦ੝ਰ ਘਰਿ ਆਨਾ ॥ ਨਿਰਖਿ ਜਲੰਧਰ ਤਾਹਿ ਲ੝ਭਾਨਾ ॥

When, after wedding, Rudra brought her to his home, the demon Jalandhar was allured on seeing her;

ਦੂਤ ਝਕ ਤਹ ਦੀਯੋ ਪਠਾਈ ॥ ਲਿਆਉ ਰ੝ਦ੝ਰ ਤੇ ਨਾਰਿ ਛਿਨਾਈ ॥੩॥

He sent a messenger , saying this: "Go and bring that women, after seizing her from Rudra."3.

ਦੋਹਰਾ ॥

DOHRA

ਜਲੰਧਰ ਬਾਚ ॥

Jalandhar said :

ਕੈ ਸਿਵ ਨਾਰਿ ਸੀਂਗਾਰਕੈ ਮਮ ਗ੝ਰਿਹ ਦੇਹ ਪਠਾਇ ॥ ਨਾਤਰ ਸੂਲ ਸੰਭਾਰਕੈ ਸੰਗਿ ਲਰਹ੝ ਮ੝ਰਿ ਆਇ ॥੪॥

Jalandhar told his messenger to say this to Shiva : "O Shiva, either send your bedecked wife to me, or hold up your trident and wage war with me."4.

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਕਥਾ ਭਈ ਇਹ ਦਿਸ ਇਹ ਭਾਤਾ ॥ ਅਬ ਕਹੋ ਬਿਸਨ ਤ੝ਰੀਯਾ ਕੀ ਬਾਤਾ ॥

How this story occurred? In this context, I relate the story of the wife of Vishnu :

ਬ੝ਰਿੰਦਾਰਿਕ ਦਿਨ ਝਕ ਪਕਾਝ ॥ ਦੈਤ ਸਭਾ ਤੈ ਬਿਸਨ ਬ੝ਲਾਝ ॥੫॥

One day, he cooked the brinjals in her home and at the same time, Vishnu was called by the assembly of demons, where he went.5.

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਆਇ ਗਯੋ ਤਹ ਨਾਰਦ ਰਿਖਿ ਬਰ ॥ ਬਿਸਨ ਨਾਰਿ ਕੇ ਧਾਮਿ ਛ੝ਧਾਤਰ ॥

At the same time, the great sage Narada reached the house of Vishnu and he was very hungry.

ਬੈਂਗਨ ਨਿਰਖਿ ਅਧਿਕ ਲਲਚਾਯੋ ॥ ਮਾਂਗ ਰਹਿਯੋ ਪਰ੝ ਹਾਥ ਨ ਆਯੋ ॥੬॥

Seeing the cooked vegetable of brinjals, his mind was tempted, but he did not get it even on asking for it.6.

ਨਾਥ ਹੇਤ੝ ਮੈ ਭੋਗ ਪਕਾਯੋ ॥ ਮਨ੝ਛ ਪਠੈ ਕਰ ਬਿਸਨ ਬ੝ਲਾਯੋ ॥

The wife of Vishnu said that she had prepared that food for her lord, therefore it was not possible for her to give it, (she also said:) "I have sent a messenger to call him and the may be coming.

ਨਾਰਦ ਖਾਇ ਜੂਠ ਹੋ ਜੈਹੈ ॥ ਪੀਅ ਕੋਪਿਤ ਹਮਰੈ ਪਰ ਹ੝ਝ ਹੈ ॥੭॥

The wife of Vishnu thought that if Narada partook it the food would become impure and her lord wound be angry with.7.

ਨਾਰਦ ਬਾਚ ॥

Narada said :

ਮਾਂਗ ਥਕਿਯੋ ਮ੝ਨ ਭੋਜ ਨ ਦੀਆ ॥ ਅਧਿਕ ਰੋਸ੝ ਮ੝ਨਿ ਬਰਿ ਤਬ ਕੀਆ ॥

The sage had been repeatedly asking for the food, but you did not give it to him.

ਬ੝ਰਿੰਦਾ ਨਾਮ ਰਾਛਸੀ ਬਪ੝ ਧਰਿ ॥ ਤ੝ਰੀਅ ਹ੝ਝ ਬਸੋ ਜਲੰਧਰ ਕੇ ਘਰ ॥੮ ॥

The sage flew into rage and said : "You will live in the house of the demon Jalandhar as wife named Varinda, after getting her body."8.

ਦੇਕਰ ਸ੝ਰਾਪ ਜਾਤ ਭਯੋ ਰਿਖਿ ਬਰਿ ॥ ਆਵਤ ਭਯੋ ਬਿਸਨ ਤਾਕੇ ਘਰਿ ॥

No sooner than the sage departed after cursing her, Vishnu reached his home:

ਸ੝ਨਤ ਸ੝ਰਾਪ ਅਤਿ ਹੀ ਦ੝ਖ ਪਾਯੋ ॥ ਬਿਹਸ ਬਚਨ ਤ੝ਰਿਯ ਸੰਗਿ ਸ੝ਨਾਯੋ ॥੯॥

Hearing about the curse, he was greatly agonised and his wife smilingly confirmed (what the sage had said).9.

ਦੋਹਰਾ ॥

DOHRA

ਤ੝ਰਿਯ ਕੀ ਛਾਯਾ ਲੈ ਤਬੈ ਬ੝ਰਿੰਦਾ ਰਚੀ ਬਨਾਇ ॥

Then Vishnu created Varinda from the shadow of his wife.

ਧੂਮ੝ਰਕੇਸ ਦਾਨਵ ਸਦਨਿ ਜਨਮ ਧਰਤ ਭਈ ਜਾਇ ॥੧੦॥

She took birth on the earth in the house of the demon Dhumarkesh.10.

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਜੈਸਕ ਰਹਤ ਕਮਲ ਜਲ ਭੀਤਰ ॥ ਪ੝ਨਿ ਨ੝ਰਿਪ ਬਸੀ ਜਲੰਧਰ ਕੇ ਘਰ ॥

Just as the lotus-leaf in water remains unaffected by the drops of water, in the same manner, Varinda lived in the house of Jalandhar as his wife.

ਤਿਹ ਨਿਮਿਤ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰਾ ॥ ਧਰ ਹੈ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਮ੝ਰਾਰਾ ॥੧੧॥

And for her Vishnu manifested himself as Jalandhar and in this way, Vishnu assumed a unique form.11.

ਕਥਾ ਝਸ ਇਹ ਦਿਸ ਮੋ ਭਈ ॥ ਅਬ ਚਲਿ ਬਾਤ ਰ੝ਦ੝ਰ ਪਰ ਗਈ ॥

In this way, the story heath taken a new turn and now it hath halted on Rudra.

ਮਾਂਗੀ ਨਾਰਿ ਨ ਦੀਨੀ ਰ੝ੱਦ੝ਰਾ ॥ ਤਾਂ ਤੇ ਕੋਪ ਅਸ੝ਰ ਪਤਿ ਛ੝ੱਦ੝ਰਾ ॥੧੨॥

The demon Jalandhar asked for his wife from Ruda and Rudra did not oblige him, therefore the king of demons flew into rage instantly.12.

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਬੱਜੇ ਢੋਲ ਨਫੀਰਿ ਨਗਾਰੇ ॥ ਦ੝ਹੂ ਦਿਸਾ ਡਮਰੂ ਡਮਕਾਰੇ ॥

The trumpets and drums resounded on all the four sides and the knocking sound of tabors was heard from all the four directions.

ਮਾਚਤ ਭਯੋ ਲੋਹ ਬਿਕਰਾਰਾ ॥ ਝਮਕਤ ਖੱਗ ਅਦੱਗ ਅਪਾਰਾ ॥੧੩॥

The steel collided with the steel dreadfully and the daggers glittered with infinite beauty.13.

ਗਿਰ ਗਿਰ ਪਰਤ ਸ੝ਭਟ ਰਣ ਮਾਹੀਂ ॥ ਧ੝ਕ ਧ੝ਕ ਉਠਤ ਮਸਾਣ ਤਹਾਹੀਂ ॥

The warriors began to fall in the battlefield and the ghosts and fiends began to run on all the four sides.

ਗਜੀ ਰਥੀ ਬਾਜੀ ਪੈਦਲ ਰਣ ॥ ਜੂਝਿ ਗਿਰੇ ਰਣ ਕੀ ਛਿਤ ਅਨਗਣ ॥੧੪॥

The innumerable riders of elephants, chariots and horses began to fall as martyrs in the battlefield.14.

ਤੋਟਕ ॥

TOTAK

ਬਿਚਰੇ ਰਣਬੀਰ ਸ੝ ਧੀਰ ਕ੝ਰ੝ਧੰ ॥ ਮੱਚਿਯੋ ਤਿਹ ਦਾਰ੝ਣ ਭੂਮਿ ਜ੝ਧੰ ॥

The warriors moved in the battlefield in great anger and a dreadful war began.

ਹਹਰੰਤ ਹਯੰ ਗਰਜੰਤ ਗਜੰ ॥ ਸ੝ਣ ਕੈ ਧ੝ਨਿ ਸਾਵਣ ਮੇਘ ਲਜੰ ॥੧੫॥

Hearing the neighing of horses and the trumpeting of the elephants, the clouds of Sawan felt shy.15.

ਬਰਖੈ ਰਣ ਬਾਣ ਕਮਾਣ ਖਗੰ ॥ ਤਹ ਘੋਰ ਭਯਾਨਕ ਜ੝ੱਧ ਜਗੰ ॥

The arrows and the swords were showered in the war and in this may this war was a dreadful and horrible war.

ਗਿਰ ਜਾਤ ਭਟੰ ਹਹਰੰਤ ਹਠੀ ॥ ਉਮਗੀ ਰਿਪ ਸੈਣ ਕੀਝ ਇਕਠੀ ॥੧੬॥

The warriors fall, but in their persistence, they raise dreadful sound. In this way, the forces of the enemy, gathered quickly from all the four sides in the battlefield.16.

ਚਹੂੰ ਓਰ ਘਿਰਿਯੋ ਸਰ ਸੋਧਿ ਸਿਵੰ ॥ ਕਰਿ ਕੋਪ ਘਨੋ ਅਸ੝ਰਾਰ ਇਵੰ ॥

Having been besieged from all the for sides, held his arrow and flew into rage over the demons.

ਦ੝ਹੂੰ ਓਰਨ ਤੇ ਇਮ ਬਾਣ ਬਹੇ ॥ ਨਭ ਅਉਰ ਧਰਾ ਦੋਊ ਛਾਇ ਰਹੇ ॥੧੭॥

The arrows were showered so intensely from both the sides, that there was shade on the earth and over the sky.17.

ਗਿਰਗੇ ਤਹ ਟੋਪਨਿ ਟੂਕ ਘਨੇ ॥ ਰਹਗੇ ਜਨ ਕਿੰਸਕ ਸ੝ਰੋਣ ਸਨੇ ॥

The helmets broke and fell in eh battlefield like the flowers saturated with blood.

ਰਣ ਹੇਰਿ ਅਗੰਮ ਅਨੂਪ ਹਰੰ ॥ ਜੀਯ ਮੋ ਇਹ ਭਾਂਤਿ ਬਿਚਾਰ ਕਰੰ ॥੧੮॥

The unapproachable and unique Shiva thought over in this way in his mind.18.

ਜੀਯ ਮੋ ਸਿਵ ਦੇਖਿ ਰਹਾ ਚਕ ਕੈ ॥ ਦਲ ਦੈਤਨ ਮੱਧਿ ਪਰਾ ਹਕ ਕੈ ॥

And perplexed in his heart, Shiva, shouting loudly, jumped into the forces of the demons.

ਰਣਿ ਸੂਲ ਸੰਭਾਰਿ ਪ੝ਰਹਾਰ ਕਰੰ ॥ ਸ੝ਣਕੈ ਧ੝ਨਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਡਰੰ ॥੧੯॥

Holding his trident, he began to strike blows and hearing the sound of his blows, both the gods and demons were all filled with fear.19.

ਤੋਟਕ ॥

TOTAK STANZA

ਜੀਯ ਮੋ ਸਿਵ ਧਯਾਨ ਧਰਾ ਜਬ ਹੀ ॥ ਕਲਿ ਕਾਲ ਪ੝ਰਸੰਨਿ ਭਝ ਤਬ ਹੀ ॥

When Shiva meditated in his mind on the non-temporal Lord, the Lord was pleased at the same time.

ਕਹਿਯੋ ਬਿਸਨ ਜਲੰਧਰ ਰੂਪ ਧਰੋ ॥ ਪ੝ਨਿ ਜਾਇ ਰਿਪੇਸ ਕੋ ਨਾਸ ਕਰੋ ॥੨੦॥

Vishnu was ordered to manifest himself as Jalndhar and in this way destroy the king of enemies.20.

ਭ੝ਜੰਗ ਪ੝ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥

BHUJANG PRAYAAT STNAZA

ਦਈ ਕਾਲ ਆਗਿਯਾ ਧਰਿਯੋ ਬਿਸਨ ਰੂਪੰ ॥ ਸਜੇ ਸਾਜ ਸਰਬੰ ਬਨਿਯੋ ਜਾਨ ਭੂਪੰ ॥

The Destroyer Lord commanded and Vishnu manifested himself in the form of Jalandhar, and bedecked in all manner, he appeared as a kiing.

ਕਰਯਿੋ ਨਾਥ ਯੋਂ ਆਪ ਨਾਰੰ ਉਧਾਰੰ ॥ ਤ੝ਰਿਯਾ ਰਾਜ ਬ੝ਰਿੰਦਾ ਸਤੀ ਸੱਤ ਟਾਰੰ ॥੨੧॥

Vishnu manifested himself in this form in order to protect his wife, and in this way, he defiled the chastity of the extremely chaste Varinda.21.

ਤਜਯੋ ਦੇਹਿ ਦੈਤੰ ਭਈ ਬਿਸਨ ਨਾਰੰ ॥ ਧਰਿਯੋ ਦ੝ਆਦਸਮੋ ਬਿਸਨ ਦਈਤਾਵਤਾਰੰ ॥

Abandoning the body of demoness, Varinda again manifested herself as Lakshmi, the wife of Vishnu and in this way Vishnu assumed the twelfth incarnation in the form of a demon.

ਪ੝ਨਰ ਜ੝ੱਧ੝ ਸੱਜਿਯੋ ਗਹੇ ਸਸਤ੝ਰ ਪਾਣੰ ॥ ਗਿਰੇ ਭੂਮਿ ਮੋ ਸੂਰ ਸੋਭੇ ਬਿਮਾਣੰ ॥੨੨॥

The war continued again and the warriors held their weapons in their hands; the brave fighters began to fall in the battlefield and also the air-vehicles came down in order to take away the dead warriors from the battlefield.22.

ਭ੝ਜੰਗ ਪ੝ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥

BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਮਿਟਿਯੋ ਸਤਿ ਨਾਰੰ ਕਟਿਯੋ ਸੈਨ ਸਰਬੰ ॥ ਮਿਟਿਯੋ ਭੂਪ ਜਾਲੰਧਰੰ ਦੇਹ ਗਰਬੰ ॥

On this side, the chastity of woman was defiled and on that side all the army was chopped. By this the pride of Jalandhar was shattered.

ਪ੝ਨਰ ਜ੝ੱਧ੝ ਸਜਿਯੋ ਹਠੇ ਤੇਜ ਹੀਣੰ ॥ ਭਜੇ ਛਾਡ ਕੈ ਸੰਗ ਸਾਥੀ ਅਧੀਣੰ ॥੨੩॥

But still weak king continued the fight and all his companions and subordinates ran away from the battlefield.2.

ਚੌਪਈ ॥

CHAUPAI

ਦ੝ਹੂੰ ਜ੝ੱਧ੝ ਕੀਨਾ ਰਣ ਮਾਹੀ ॥ ਤੀਸਰ ਅਵਰ੝ ਤਹਾਂ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥

Both Shiva and Jalandhar fought and there was none other in the battlefield.

ਕੇਤਕ ਮਾਸ ਮਚਿਯੋ ਤਹ ਜ੝ੱਧਾ ॥ ਜਾਲੰਧਰ ਹ੝ਝ ਸਿਵ ਪਰ ਕ੝ਰ੝ੱਧਾ ॥੨੪॥

The war continued of several month and Jalndhar was filled with great fury for (the action of ) Shiva.24.

ਤਬ ਸਿਵ ਧਿਆਨ ਸਕਤ ਕੌ ਧਰਾ ॥ ਤਾ ਤੇ ਸਕਤ ਕ੝ਰਿਪਾ ਕਹ ਕਰਾ ॥

Then Shiva meditated upon the Shakti (power) and the Power (Shakti) was Gracious towards him.

ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਰ੝ਦ੝ਰ ਬਲਵਾਨਾ ॥ ਮੰਡਿਯੋ ਜ੝ੱਧ੝ ਬਹ੝ਰਿ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥੨੫॥

Now, Rudra getting mightier than before began to wage wr.25.

ਉਤ ਹਰਿ ਲਯੋ ਨਾਰਿ ਰਿਪ ਸਤ ਹਰਿ ॥ ਇਤ ਸਿਵ ਭਯੋ ਤੇਜ ਦੇਬੀ ਕਰਿ ॥

On that side, Vishnu had defiled the chastity of woman, and on this side, Shiva also, having received the effulgence form the goddess, became more powerful.

ਛਿਨ ਮੋ ਕੀਯੋ ਅਸ੝ਰ ਕੋ ਨਾਸਾ ॥ ਨਿਰਖਿ ਰੀਝ ਭਟ ਰਹੇ ਤਮਾਸਾ ॥੨੬॥

Therefore he destroyed the demon Jalandhar in and instant; seeing this scene, all were pleased.26.

ਜਾਲੰਧਰੀ ਤਾ ਦਿਨ ਤੇ ਨਾਮਾ ॥ ਜਪਹ੝ ਚੰਡਿਕਾ ਕੋ ਸਭ ਜਾਮਾ ॥

Those who repeat the Name of Chandika, they know that from that day, Chnadika came to be known as Jalandhari.

ਤਾ ਤੇ ਹੋਤ ਪਵਿਤ੝ਰ ਸਰੀਰਾ ॥ ਜਿਮ ਨਾਝ ਜਲ ਗੰਗ ਗਹੀਰਾ ॥੨੭॥

By repeating her name, the body becomes pure like taking bath in the Ganges.27.

ਤਾਤੇ ਕਹੀ ਨ ਰ੝ਦ੝ਰ ਕਹਾਨੀ ॥ ਗ੝ਰੰਥ ਬਢਨ ਕੀ ਚਿੰਤ ਪਛਾਨੀ ॥

Keeping in mind the fear of making the book voluminous, I have not narrated the complete story of Rudra.

ਤਾ ਤੇ ਕਥਾ ਥੋਰ ਹੀ ਭਾਸੀ ॥ ਨਿਰਖਿ ਭੂਲਿ ਕਬਿ ਕਰੋ ਨ ਹਾਸੀ ॥੨੮॥

This story has only been narrated in brief; on knowing this, kindly do not jeer at me.28.

ਇਤਿ ਸ੝ਰੀ ਬਚਿਤ੝ਰ ਨਾਟਕ ਗ੝ਰੰਥੇ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰ ਬਾਰ੝ਹਵਾਂ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤ ਸ੝ਭਮ ਸਤ ॥੧੨॥

End of the description of the twelfth i.e. JALANDHAR Incarnation.12.

Ath Chobis Avtar Kathan

Commencement of Composition
1. Mach Avtar | 2. Kach Avtar | 3. Nar Avtar | 4. Narain Avtar | 5. Maha Mohini | 6. Bairah Avtar | 7. Narsingh Avtar | 8. Bavan Avtar | 9. Parasram Avtar | 10. Brahma Avtar | 11.Rudra Avtar | 12.Jalandhar Avtar | 13.Bisan Avtar | 14.Bisan Avtar to kill Madhu Kaitab | 15. Arihant Dev Avtar | 16. Manu Raja Avtar | 17.Dhanantar Vaid | 18.Suraj Avtar | 19. Chandra Avtar | 20. Ram Avtar | 21. Krishna Avtar | 22. Nar Avtar | 23. Baudh Avtar | 24. Nihkalanki Avtar